寫了六次檢討書

  崇禎帝治國無力，心急如焚，大臣們卻不能理解他的苦心，仍我行我素。崇禎深感無奈，面對這種情況，他一次又一次地寫《罪己詔》，向天下人懺悔。然而，百姓們正處於水深火熱之中，哪裡有心思聽皇帝做檢討呢！

  大概是天要亡國，全國發生了慘絕人寰的大災難：北方根本種不出糧食，連土地都旱成了紅色。有的地方長了幾棵苗，又鬧了蝗災，人都沒得吃，糧食又被螞蚱搶了去。老百姓們種不出糧食，只能上山去吃蓬草，山上的蓬草吃光了，便去吃樹皮；不久連樹皮也吃完了，老百姓便去吃觀音土(34)。土哪裡能吃，百姓們吃了土以後，一個個肚子脹得像牛肚子那麼大，很快就死去了。餓殍滿地，白骨堆積在路上，鄉村里幾乎沒有人煙。死去的人太多，處理不過來，便任由他們腐爛。很快，大型的瘟疫爆發了，倖存的人們紛紛逃亡北京，這些人中有很多已經得了瘟疫，因此北京的百姓也跟著遭了殃，北京城內死人無數，變得一片寂靜。北方的旱災還在蔓延，南方又發了大水，很多人無家可歸、四處流浪，強盜四起、國不安生。

  崇禎皇帝面對著這種窘境，真是恨不得抹了脖子去找祖宗，可是他是皇帝，還得掌控局面。但是這樣的局面，即使是老天爺也沒有辦法啊，崇禎皇帝能做的，只有一遍一遍地下《罪己詔》。先後下了六次，對百姓們說：「這都是我的錯啊，是我讓你們受苦了。」崇禎的六次《罪己詔》，雖然沒有起到什麼大作用，不過比之於那些弊政萬端卻要別人為自己歌功頌德的君王來，不知要開明多少倍了。

  儘管崇禎皇帝再三地賠不是，農民們還是對朝廷有怨氣。一個叫李自成的農民發動起義，他對農民說：「我們都沒有糧食吃，可是還要交稅，還要養著官府，養著皇帝，憑什麼呀！」飢餓的百姓聽他這麼一說，正符合心意，便跟隨他發動起義。李自成的大軍很快就發展到十萬人，李自成自稱闖王，老百姓還編了一首民歌，唱道：「迎闖王，不納糧。 」

  李自成的農民起義軍勢如破竹，很快就闖入北京，北京城的百姓都張燈結彩地歡迎他。崇禎皇帝知道後，趕緊調來吳三桂等人來保衛京城，但為時已晚，李自成已經闖入宮中。崇禎皇帝知道自己做定亡國之君了，便舉行了最後一次家宴，將母親等長輩偷偷送往北京城外，讓妃子和公主們留在身邊。待長輩走後，崇禎忽然發瘋似的舉起劍對著妻妾兒女一通亂砍，逼著皇后上吊。崇禎見她們都死了，不會受到李自成的侮辱，自己也在一棵老槐樹下上吊了。上吊之前，他寫下人生中最後一封《罪己詔》：「朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。」崇禎皇帝臨死還想到百姓，比那些無時無刻不在為自己盤算的君王要好得多。

  縱觀崇禎皇帝的一生，說他是一個好皇帝也不為過。他勤政、不愛女色，為國事操碎了心，只是他生錯了時代，因此成了亡國之君。要是生在太平時代，他的功績應該可以跟漢朝文帝、景帝相比。不過，要說他一點過錯都沒有，也是不客觀的。在天災不斷的年代，李自成之所以能起義成功，還不是因為他提出了不納糧的口號，崇禎皇帝再怎麼下罪己詔，也沒解決百姓的實際問題。歸根結底還是他站在君主的角度想問題，而不是站在老百姓的角度解決問題。

  公元1644年三月十九日，在中國歷史上統治長達二百七十六年的大明王朝慘烈落幕！崇禎帝不可避免地成了亡國之君。

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  劉伯溫的預言

  中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」「前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。明朝開國元勛劉伯溫，上知天文，下知地理，還有推算的能力。據說，崇禎皇帝自縊後，人們在一間密室中發現了劉伯溫留下的一幅畫，畫上畫的正是崇禎皇帝在一棵樹下吊死的情景。畫中，崇禎皇帝衣服的顏色和鞋子都與現實一模一樣，還有崇禎死時披頭散髮，也畫得分毫不差。