以「做夢」為生

  對仕途絕望的湯顯祖，在戲劇創作中找到了他的人生價值，他在自己的精神世界找到了一片淨土，這片淨土上充滿著愛情、頓悟與滿足。他將自己的人生願望融入戲曲創作中，在他眾多的戲劇瑰寶中，以「臨川四夢」最為著名，四夢分別是《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》。

  作為四夢之首的《牡丹亭》，講述的是一位大家閨秀杜麗娘因夢生情，又因傷情而死。人鬼相戀，最終又起死回生的愛情故事。故事情節曲折，婉轉動人。此書一出，便贏得無數青年男女的追捧，很多人為之落淚。《紫釵記》講的也是一個人死而復生、因情結合的愛情故事。

  《邯鄲記》講的是一個「黃粱一夢」的故事：邯鄲的小伙盧生做了一個夢，夢見自己中了狀元，取得嬌妻，還為朝廷立了功勳，然而不幸遭陷害被放逐，後來再度返回朝廷做了宰相，享盡榮華富貴。盧生夢醒來後覺得人生不過如此，於是悟道。盧生的這個夢，正是湯顯祖曾經的夢，而他也正是那個夢醒看透之人。《南柯記》則講述的是書生淳于棼(28)夢中做了駙馬，夢醒後皈依佛門的故事。

  「臨川四夢」概括了世間所有的繁華，但又說明這繁華不過是過眼雲煙、美夢一場。倒不如在世間尋找真情，過平淡而又快樂的日子。

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  湯顯祖官場失意，文場得意，終於成為一位聞名天下的戲劇大師，可謂是失之東隅、收之桑榆，人生也沒有遺憾了。

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  臨川派

  因為湯顯祖是臨川人，因此人們也將他稱作「湯臨川」。後來湯顯祖在戲曲創作上有了自己的理論，他主張戲曲創作要講究實際，在內容上要起到教育感化的作用，語言上要講究情趣，而並非恪守格律。後來，有許多文人跟隨湯顯祖學習這一理論，形成了「臨川派」。

  屬於此派的曲家有來集之、馮延年、陳情表、鄒兌金、阮大鋮、吳炳、孟稱舜、凌濛初等。