建造佛塔

  公元1260年，元世祖忽必烈即位後拜西藏著名僧人、藏傳佛教薩迦派首領八思巴為國師，並讓其統領藏族地區的政治與宗教大權。由此，藏傳佛教開始在全國範圍內推廣。

  忽必烈委託八思巴在西藏地區建造一座黃金塔，八思巴因此特意在尼泊爾招募八十位工匠，年僅十七歲的阿尼哥就在報名者當中。

  阿尼哥翻山越嶺到了西藏，且因技藝超群被八思巴看中，成為此項工程的總監工。阿尼哥不辱使命，用了不到兩年的時間，就圓滿完成了任務。

  黃金塔建好後，阿尼哥向八思巴提出回國的請求。但是八思巴極其欣賞阿尼哥的才華，就把他收作自己的俗家弟子，並帶著阿尼哥和眾弟子北上大都，拜見元朝皇帝忽必烈。

  經過八思巴的推薦，忽必烈也對阿尼哥非常欣賞，阿尼哥的命運由此發生轉機。公元1271年，忽必烈要在元大都興建一座象徵王者之都的大佛塔，並把設計和監督施工的重任交給了阿尼哥。

  為了不辜負元世祖忽必烈的期望，阿尼哥把對家鄉的思念以及對中國的熱愛融入到佛塔建築中。經過長時間的思索，他決定採用尼泊爾佛塔的風格來為元大都建造佛塔。

  

  這種尼泊爾佛塔的雛形是古印度覆缽式佛塔造型，塔身主體像一個倒置的缽盂，所以被人們稱作「喇嘛塔」。由於塔的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，所以又稱「白塔」。

  阿尼哥率領著工匠們廢寢忘食地完成每一道工序，終於在公元1279年使這座白塔落成完工。

  白塔高50.9米，磚石結構，通體潔白。在塔身下部，有一圈由二十四個巨大花瓣組成的蓮花座和塔座。塔身的上部，是下粗上細呈圓錐狀的「長脖子」相輪。因相輪有十三道圓環，所以被叫作「十三天」，其精巧的工藝和精準度令人嘆為觀止。

  該塔融合了中尼佛塔建築藝術，既適應宗教活動的要求，又達到了提升美感的作用。白塔落成時，整個大都都震動了。

  白塔是阿尼哥最有影響力的藝術作品，也成為元大都最具標誌性的建築。忽必烈大喜過望，當即命人從白塔向四面各射一箭，劃出一塊面積達十六萬平方米的土地，以這座白塔為中心興建「大聖壽萬安寺」。