西蜀畫情

  五代中繪畫藝術發展得最好的就是蜀國。早在唐朝時期，畫師們就慢慢地往西蜀進發，其中最為著名的就是畫聖吳道子的徒弟盧稜(13)伽，這為西蜀繪畫打下了基礎。到了五代，因為戰亂的緣故，使得更多的畫師走進西蜀。其中便有著名的花鳥畫師刁光胤和騰昌祐，他們的加入推進了西蜀花鳥畫的發展。

  蜀國畫師們的畫跡多保留在成都寺廟中。因為成都大聖慈寺是會昌廢法時唯一保存下來沒被銷毀的寺廟，所以很多畫作都保存在那裡。大聖慈寺內的壁畫雖然主要是以宗教為題材，但其中還有部分非宗教的題材，包含有皇家貴族、官員的肖像，還有雀竹花鳥和名山大川的畫作。

  在前蜀和後蜀期間，畫院集結了很多著名畫師。這些畫師擅長繪畫宗教人物肖像和羅漢畫，其次便是花鳥畫和山水畫。這些畫師們大多都是父子相傳，其中有像高道興、高從遇、高文進、高懷節、高懷寶這樣的畫師家族。這樣的畫師家族在蜀國還有很多，為蜀國的藝術事業做出了很大貢獻。

  在畫師家族中，黃筌(14)和黃居寀(15)這對父子的地位最為突出，他們最擅長的是花鳥方面的繪畫。他們的主要素材不是人們日常所見的飛鳥和花卉，而是皇家收集的珍稀禽鳥、瑞鳥，奇花異草，珍貴奇石。他們追求的是真實感和一種生命的生機，所以他們的繪畫技巧對比之前的畫師有獨特的創新之處，也正是他們，讓花鳥畫在繪畫藝術上有了一個新的起點。

  黃筌和黃居寀對山水和人物也很擅長，黃筌的鐘馗畫便表達了古代畫師對於創作的獨特理解。畫聖吳道子的鐘馗是藍色衣服，赤著一隻腳，單眼半眯，腰帶上插著笏板，戴頭巾而蓬髮，左手抓鬼，右手以食指挖鬼眼。蜀後主要求黃筌把畫中的食指改成拇指，這樣會顯得更有力一些。原本只是小改，但是黃筌卻把整個姿勢都改了。因為在黃筌看來，原本表現的是全身的力量和精神都集中於食指，現在改成了拇指，那麼一切都會改變，所以必須把整體都改變。