上樹而居

  接下來的幾天裡，部族裡的人每天都看著自己的頭領對著一個鳥窩嘰嘰咕咕，時不時地還找一些木棍乾草回來左搭右搭。大家都猜想頭領肯定有什麼新鮮的想法了，很默契地不去打擾他，只是按部就班地每日出去採集食物。

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  沒過幾天，年輕頭領大笑出聲：「成了！成了！」

  「頭領，什麼成了？」

  年輕頭領舉著手裡一個用木棍和乾草搭起來的東西，「我找到不被野獸攻擊的好辦法了！」

  大家一聽都特別高興，連聲問道：「什麼辦法？什麼辦法？」

  「我們學鳥兒，上樹而居吧！」

  年輕頭領帶著部族裡的人在山林里的大樹上搭了很多個草棚子。棚子的四周和頂上都用乾草和樹葉嚴嚴實實地封起來，這樣大家就不怕風吹雨淋了，那些野獸也沒辦法攻擊到他們。

  大家在樹上住了一夜，感覺從來沒有睡過這麼踏實的覺，醒來之後，都興高采烈地對年輕頭領說：「頭領，你真是太聰明了！我們就像鳥兒一樣，終於有自己的巢啦！」

  於是，這個年輕頭領就被稱為有巢氏，他的做法也慢慢被推廣出去，越來越多的部族選擇了這種上樹而居的方法。有了安穩的住所，人們就可以放心大膽地去探索更多未知的領域，生活也過得越來越好。

  史學家稱，有巢氏帶領著原始人從穴居走向巢居，是人類歷史發展的一個劃時代大進步，因此，他又被尊稱為「巢皇」。

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  今天的「巢居」

  在今天的苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等少數民族的傳統民居中，有一種和有巢氏發明的「巢居」有著異曲同工之妙的建築物，那就是吊腳樓。

  吊腳樓一般都依山靠河就勢而建，下面用木樁或石柱支撐，上面架著的木板作為樓板，然後四壁用木板或者竹排塗上灰泥作為牆壁，用瓦或者茅草做頂。人們住在樓上，下面則用來圈養牲畜，對空間的利用十分充分。

  這種屋子的設計十分符合當地居住的環境特點，人住在樓上，既通風乾燥，又能防止蛇蟲入屋傷人。牲畜在樓下，方便照管。

  這種吊腳樓的靈感就來自有巢氏發明的巢居，是遠古巢居的發展演變。