觀音

  一

  請記住𝒷𝒶𝓃𝓍𝒾𝒶𝒷𝒶.𝒸ℴ𝓂網站，觀看最快的章節更新

  岩殿山，秋色正濃。

  武藏與春山，一如平素，並排坐在岩頂上參禪。武藏膝旁，橫放白鞘的大刀，在陽光下閃閃發亮。武藏背後的地上，信行也以坐禪的形式坐著。

  上次上岩殿山，是在花開鳥啼的陽春四月，幽谷、山、海，以及海那邊的溫泉岳都披上了霞衣。而目前，山與海都褪下霞衣，連谷底也遍布紅葉。四周的山脈與溫泉岳，山勢清晰可見。是明澈的秋天，秋陽的悽厲仍然可以感覺得到。

  武藏與春山從今早坐上岩頂以來，已四個多時辰。在這當中，春山曾兩度解除坐禪的姿態，武藏卻絲毫未動。

  但第三次是武藏放下膝蓋，重新坐好。額頭上沁出汗珠，張開的眼睛閃閃發光。

  「先生，如何？」春山跟往常一樣，問道。

  武藏搖首，「不行，還不行。」

  「還未開展？」

  「是的。四周烏黑一片。黑箭由空而下。」

  「先生，佛道將此稱之為無明。我等眾生，晝在陽光下，夜在月光或燈火下，亦即生活在光之下。但釋尊卻說，匍匐於無明的黑暗中。」

  武藏頷首稱是，臉上卻一片冰冷無情之色。

  「誠然。這麼說，我仍在眾生的黑暗中囉？」

  春山搖搖頭。

  「先生，能見此黑暗，是非常重要的，一般認為已是大悟的前奏。我坐禪已經有相當長的一段時間，仍未能見此黑暗，猶在修煉的中途。幸好我是僧侶，有前輩在前導引，又有佛可依傍。」

  武藏又頷首。

  「想必如此。我的不幸則是因為我是兵法家，沒有前輩導引，又沒有佛可作為信仰的對象。」

  「是的，先生拋棄了眾生追求菩提（悟覺）的佛法僧三寶。」

  武藏仰視天空。

  「春山，我大概無法悟得真如？」

  春山端坐說道：「先生是悟前的釋尊。」

  「哦……」武藏低聲而言，接著閉上了眼睛，旋即微笑道，「春山，你過分恭維我了。告訴我真如永恆存在的，畢竟是釋尊。只是我不依憑佛道，排斥三寶，而欲以兵法獲得真如。」

  春山低頭道：「先生，我若說得過分，還請原諒。不過，像先生這樣通過苦惱的人生旅途，尋求真如的人，何處得見？」

  這時，拿著竹筒到山谷去的信行，已經回來，遞出茶碗：「師傅，春山先生，請喝水。」

  二

  武藏只漱漱口。春山卻一口喝完，繼續說下去：「釋尊丟下太子之尊，拋妻別子，走上苦難之途。先生的苦難亦不下於此。」

  武藏笑著說：「春山，不能這樣比！」

  「不，先生臉上的皺紋很少，但每一條都很深。我在這一條條皺紋中見到了苦惱、痛苦的陰影。」

  武藏嚇了一跳。

  「春山，可不是這樣！我只會使人痛苦。」

  「但痛苦加倍還給先生。這就是所謂的罪業。」

  「也許如此。但我已斬棄此罪業。我對自己所作所為並不後悔。」

  春山搖頭。

  「先生，不是這樣，你並沒有斬棄，只是忍受罪業的重荷而獨立。現在，你正背負此一重荷，藉助一把刀，在無明的黑暗中，朝彼岸走去。」

  「唉，唉……」

  武藏呻吟著，然後說道：「信行，給我水。」

  這次他一氣喝完，轉臉對著春山。

  「春山，這你怎麼知道？」

  春山合掌回答：「先生，這是因為我信佛。由衷相信佛。縱是匹夫亦可知。」

  「唔，所謂信仰即是如此嗎？」

  春山接口說：「先生，信仰有不可思議的力量。人可以靠信、拜、念來代替認知，與佛結成一體。親鸞(12)自稱愚禿，專言念佛，而使此一妙理完全體現，禪宗雖非如此，但信佛、拜佛卻沒有不同。」武藏不表同意般地搖搖頭。

  「人確有這種心理作用。所謂精誠所至，金石為開。」

  春山微笑。

  「先生排斥人類的這種信仰心。先生是以認知為始，所以我無意勸先生棄智從信。先生，請你以兵法創出你的佛吧！春山願拭目以待。」

  武藏頷首。他望了一下膝上的白鞘，然後改變方向，結跏趺坐。

  三

  所謂坐禪，是指無念無想，端坐脫出地上苦惱，以直觀認知天上真如的世界。然而，真如是空，無論如何深入，空還是空，僅認知空，並不是悟。只有重回地上，做「色即是空，空即是色」的觀想時，真正的悟覺世界才能逐漸開展。但要如此極為困難，行者為尋求開門的鑰匙，而在地上徜徉，這鑰匙亦可稱之為禪機。

  武藏又如何？

  武藏的坐禪形式卻有點不同，外表看來，跟任何人無異，但內心卻與對敵時一樣，手上拿刀，當然，刀我已合而為一。由於平時靠比試修煉，已無須摒棄所謂雜念，可即時進入無想無識之境，心與刀共研磨，而逐漸脫離地面往上飛升。

  不過，掩蔽人心的雜念不止一端，有所謂五欲。在日常生活中，武藏已斬斷這一切，所以在這一點上，他比誰都飛升得更高。

  如果武藏是一般凡人，他或許可藉此掙脫苦海，沐浴真如之光。但武藏還不能奢望光明，四周仍是無明的黑暗，這或許就是五感，甚至是意識之外的苦海表層——春山所說的罪業，由天而降的黑箭，也許就是武藏舉刀相向的神——此世因果之源的創造主，為懲戒反叛之子武藏而射出的箭。

  第二天——

  站在黑暗中，與此箭決戰的武藏，已退後一步沉入禪思中。

  「我所追求的真如與司掌因果的神，彼此相矛盾。其實相究為何物？」

  武藏拼命思考。

  不知道過了多久，信行叫聲：「師傅！」把斗笠戴在武藏頭上。武藏頓時清醒過來。不知何時，天空籠罩著黑雲，雨點不停落下。

  春山亦因信行的喊聲解除了坐禪，轉向武藏。

  武藏欣悅地問道：「春山，我想問你一下，佛家所說的真如是什麼？」

  「借先生的話來說，就是萬里一空的空；是不生不滅，不垢不淨，不增不減，無始無終的世界。」

  春山改口回答。

  「其中包含沒有一切束縛，沒有因果限制的自由吧？」

  「我想是如此。」

  「現世的實相呢？」

  「這也有種種表現。據《法華經》說，就是如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、本末究竟。」

  「總之，現世是因果輪迴的世界。我們追求自由，反叛現世，並向創造因果法則的造物主挑戰。我們比誰都熱烈追求自由，走上反叛之途。因而人一方面是人，一方面又殺人，一方面活在太陽的恩惠中，一方面又以太陽為敵。我就像求瓜者必須入園一樣，只好承認它，承認這是不得已的。我除了欲求以外，沒有正當的理由。但現在我懂了，人是侍奉因果之神的不自由的奴隸，同時又是真如之子。追求自由，不能任情妄為，我們追求自由的心靈根據就是真如世界。春山，我已無迷惘，只要向真如突進就行。」

  武藏抓著白鞘大刀，猛然拔刀出鞘，明晃晃，燦然發光，雨仍然不停地落著。

  「春山，武藏仍然是那句話——吾處事無悔。武藏的劍會越來越兇狠！」武藏放言說道。

  四

  今天是第三天，十月五日。從昨天開始綿綿不斷的雨，入夜後就停了。

  住在雲嚴寺的武藏拿著白鞘回顧春山，道：「春山，走吧！」

  「奉陪。」

  「信行也一起走吧！」

  和尚見此，說道：「真是勤勉！我先準備洗澡水，好好地回來吧。」武藏走出寺院，英姿颯爽地走在前頭，過了岩角約莫千尺，立在岩頂上。天空清澄如冰，十月五日的月亮高掛中天。

  武藏和春山登上平岩，結跏趺坐。

  過了半個時辰，四周寂靜，夜已深，只有蟲聲唧唧。信行凝目望著師傅的背影。

  「果如尾藤金所見，今晚尤其厲害。」

  信行覺得劍氣形成一條光束，直衝鬥牛。

  「會有什麼？」

  信行重坐了好幾次，喃喃自語。

  武藏在黑暗中提刀而坐。

  黑暗緩緩在他四周湧起。不是平常的黑暗，濕濕黏黏，如鉛一般重，而且纏繞在頭上，肩上黑箭比平時多而兇猛，並且融化在四周的黑暗中，以無限的壓力向武藏迫來。

  呼吸沉重得像要窒息，仿佛崩潰前的一剎那。

  可是，武藏極力忍受，持滿待機而發。

  最後的時刻終於來臨了。武藏頓時伸開雙足，挺直腰杆，手握刀柄。

  「罪業！與朝露一起消失吧！」

  武藏大喝，扭腰，把大刀往橫一掃。

  信行赫然屏息。端坐的武藏握著身旁的白鞘，拔刀橫掃。刀鋒在間不容髮之際掠過春山的頸項。瞬息間，拋過岩頂的風勢也為之一頓，草木靜止不動！

  春山不禁縮身，反觀武藏，張著恐懼的眼睛。

  武藏只手在頭上揮著橫掃的大刀，張大了眼睛。四周的黑暗像剝皮一樣逐漸消退，附近泛起了黎明前的微明。

  在這微明中，不知什麼人快步走過來，站在武藏跟前。

  「武藏，我們來一決勝負！」這是佐佐木小次郎。

  「哦，小次郎嗎？來吧！」

  「來吧！」

  小次郎揮起長刀，從正面砍過來，武藏輕輕鬆鬆地架住，反撥回去。這時，長刀脫離小次郎的手，無聲地掉到地上。

  可是，發生了意外的事情。長刀脫手的小次郎，突然發出歡悅的叫聲：「哦，長刀終於脫手了！武藏啊！真感謝你！」

  然後他急步離去。

  武藏望著小次郎的背影，仿佛自己打了敗仗一般，不禁喊道：「小次郎，你看，我也放下刀囉！」

  於是他把手中大刀拋出去。

  但下一剎那，武藏吃驚地看著自己的手，理應拋出的刀柄仍緊緊握在手上。武藏凝目望刀，形式雖相同，光芒卻有別，是前所未見，精美無比的一把刀。

  精氣清純，力量布滿全身。

  「試試看！」

  武藏高高興興輕聲自語。這時，從下面傳來了聲音。

  「武藏先生，上面，上面！」顯然是阿松的聲音。

  武藏驚訝地往上瞧。上面還是墨黑，從中有無數的黑箭朝武藏降下，武藏立下馬步，往空中一撩。

  這時，黑箭頓然消失，一道寂光從黑暗的天空中流瀉而出。

  「是真如！」武藏仰視天空，高喊。

  近處又傳來了聲音。

  「武藏先生，走吧！」

  回首一望，阿松微笑佇立。阿通和悠姬與之並立。

  「哦！」

  武藏瞪目驚視。多麼清朗的臉面，以前從不曾見過她們這麼明朗的面貌。生前，無論在多快樂的場合，總隱含著悲哀的陰影。

  「走吧！」阿松又說了一次，然後與眾人一齊舉步。武藏跟在後頭。她們在寂光中以輕快的步伐行走，武藏也有一種從一切束縛中解脫的自由感。他現在正處於不生不滅，不垢不淨，不增不滅，無始無終的空無中。

  不多久，她們停下腳步，合掌頂禮。

  阿松說：「武藏先生，看看前面！」

  武藏看前面。

  「哦。」

  武藏佇立凝目。這時，寂光匯成一點，形成圓光，旋即凝成明晃晃的鏡子。

  「南無觀世音菩薩！」

  她們齊口低聲誦唱。武藏滿心歡喜。這才是真如的世界，這鏡子才是觀世音菩薩的本體。

  武藏放下刀，深深低頭作禮。

  「先生！」

  春山不禁出聲說道。現實的武藏仍然握著刀，臉上洋溢著歡喜之情，靜靜低聲唱誦：「南無觀世音菩薩！」

  春山聽到了武藏的誦唱聲。

  武藏雙眸微開。

  「先生！」

  「哦，春山！我看到佛了。」

  「先生，恭喜你！」

  武藏突然目視手握的離鞘大刀，而且凝眸注視，但又亮著眼睛，凝重地開口說：「春山，我用這把刀拂除了無明，開闢了因果的暗黑。但我曾一度棄刀，這才是佛賜給我的無刀之刀。」

  武藏收刀入鞘。

  「春山，信行，下山吧！」

  武藏靜靜地站起來。

  大氣愈發清澄，月色更是明亮。