第五章 智者借勢，強者造勢 身處困境要善借外力

  常言道，他山之石，可以攻玉。人要在社會中懂得如何借他人的能力、力量發展自己的事業，要懂得借別人的石頭為自己鋪路，從而實現自己輝煌的人生。

  人類社會向來對狼充滿崇敬與膜拜，尤其對狼適應環境的能力更是推崇備至。因紐特人和印第安人很早認識到狼的優秀品質，許多原始印第安部落還把狼當作他們的圖騰，他們把狼的形象刻在岩洞的石壁上。他們尊重狼的勇敢、智慧和堅韌，他們認為狼是最高智慧的神，可以與一切抗衡。

  但是由於種種原因，人類逐漸對狼產生了深刻的誤解，把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負義的代表。在漢語中，許多關於狼的詞語表現了我們這種誤解，如「狼子野心」「狼心狗肺」「狼狽為奸」等。

  其實說到借力，我們可以從「狼狽為奸」說起。從字典中我們可以了解到它的意思：互相勾結做壞事。但我們可以從另一個角度來看：狼藉助於狽的某些勢力來完成自己的心愿，這難道不是一種「善借外力」 的智慧嗎？這難道不值得我們人類學習嗎？

  在我國歷史上的宋朝初年，有個大將曹翰被貶到汝州。有一天，宮內派出的使者正巧來到汝州，曹翰見到了他，並對著他掉眼淚說：「家裡人口太多，缺吃的，活不下去了，我用包袱包上一包舊衣服，請您幫我抵押一萬文錢。」使者回京後，不敢隱瞞，向宋太宗匯報了此事。宋太宗打開一看，原來是一幅畫屏，畫題為《下江南圖》，畫的是當年曹翰任先鋒都指揮使，按宋太祖的旨意，為大宋滅南唐的情景。

  太宗看到此畫屏，想到了曹翰當年的功勳，心裡很難過，對曹翰產生憐憫之心，因此把他召回了京師。 後來，宋代丁謂從曹翰的經歷中找到靈感，借他人之手對皇帝進行公關，從而也為自己獲得了更好的生活環境。

  當時丁謂被貶到涯州，但他的家人還在洛陽。他為了重新獲得皇上的起用，就想向皇上表達自己的忠誠與心意。但是皇上已經不太相信他巧舌如簧的表演，況且誰也不肯替他這個罪人給皇上送信。

  他冥思苦想了很長時間，想到曹翰的故事，於是有了主意。他揮動生花妙筆，寫了一封家書，派人交給太守劉燁，求劉燁轉交給自己的家人。

  他特意囑咐送信的人說：「你要等到劉燁會見下屬官員們時再上呈給他。」

  送信人來到劉燁的衙門，劉燁正在大堂上議事。他在眾目睽睽之下接到丁謂的信，不敢隱瞞此事，馬上把丁謂來信的事向皇帝報告，並把信送到了宮中。

  

  皇帝拆開信一看，原來信中丁謂嚴厲地譴責了自己，還談到了皇帝對自己的深厚恩惠，告誡家人不要因為他的遠貶而產生怨恨之心。皇帝看完以後，感動得不得了，便把丁謂調到了條件較好的雷州。

  丁謂能夠從歷史中吸取教訓，用自己的語言或事物進行公關，以此打動皇帝，可以說很好地使用了借力這樣一個辦法達到自己升官的目的。

  有一富翁說得好：「聰明人都是通過別人的力量，去達成自己的目標。」 一個人大部分的成就總是蒙他人之賜；他人常在無形之中把希望、鼓勵、輔助投射入我們的生命中，而在精神上我們常使自己的各種能力趨於銳利。

  人畢竟是群體性、社會性的高級生物，相互之間的溝通聯繫是少不了的。所以，善於藉助別人的優勢條件為自己服務也體現了一種社會活動性強的能力，是值得肯定和學習的。