十五 霸道學者 荀子：學術江湖武林盟主

  荀子行走學術江湖的時間比孟子晚，千萬別以為荀子就是師承孟子，他倆在學術上可是死對頭。如果讓荀子孟子見面，絕對會互相掐死對方。

  有趣的是，司馬遷在寫《史記》的時候，竟然把孟子與荀子合在一起寫，寫了「孟子荀卿列傳」，如果荀子在天有靈，一定從土裡爬出來找司馬遷算帳。在荀子眼中，儒家除了孔子，只有他最厲害，竟然把他和死對頭孟子列在一起，這是對他的侮辱。

  咱們就來認識認識這位大儒。

  荀子名況字卿，有人稱他為荀卿。由於先秦時「荀」字與「孫」字相通，所以也被人稱為「孫卿」。

  荀子是趙國人，他十五歲的時候，決定離開老家前往全天下的學術中心稷下學宮學習。十五歲的少年求知若渴，孔子就曾說自己「吾十五而志與學」。

  當時的齊國處在齊湣王統治時期，國力昌盛、思想自由，離被多國暴捶而亡國還有一段時日。

  稷下學宮包含了不同學派，就像現在的綜合性大學裡面有不同院系一樣。荀子拜入了儒家。

  被儒家錄取後，就要開始學習儒家基礎課程，第一門就是《詩》。

  相對於儒家其他經書，《詩》簡直就是入門書籍，比較好背，朗朗上口，譜個曲還能唱出來。

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  更重要的是，《詩》可是儒家開山老祖孔子修訂過的教材，一個儒家弟子不會背詩，那簡直就是欺師滅祖啊。

  開始學習儒家經典的荀子，立刻就展現出學霸的特質，把《詩》背得滾瓜爛熟，而且特別喜歡。

  若干年以後，成為大儒的荀子寫下一篇著名的文章《勸學》。如果把《勸學》換個通俗點的名字，可以叫作《超級學霸高效學習大法》，裡面不僅講述了學習的重要性，還傳授了學霸的學習秘籍，更是學渣提高成績的葵花寶典。

  在《勸學》里有這麼一句話，叫「學始乎誦經」，意思是學習應該從誦讀《詩》開始。

  荀子雖然喜歡讀《詩》，但是從不迷信權威，他是批判加繼承。他在《勸學》文章中，接著寫下一句話「《詩》《書》故而不切（《詩》《書》這兩本書是古時候的書籍，不符合實際需求）」。令荀子沒想到的是，他後來的兩位弟子，對這兩本書的態度比老師更激進。

  荀子認真學習，成績優異，後來被官方看中，安排荀子留校任教，擔任稷下先生。這一教書不得了，荀子的課堂是座無虛席，人氣極高。

  有人的地方就是江湖，稷下學宮更是一所學術江湖，想在這裡立足，必須不停地與其他學派辯論。當年孟子之所以能迅速成長，就是因為他曾在稷下學宮與眾多學派舌戰，提升了自己的學術水平。

  儒家的幾位大咖各有各的不同。孔子很隨和，只要不像少正卯那樣觸犯他的底線，他不會送你上西天。孟子清高，他看不上的人不願多囉唆。荀子很狂，逮誰罵誰。

  年輕的荀子之所以狂妄不羈，是因為他的學術功底實在太強了。他的目標不是辯倒一家，而是辯倒所有學派。於是他在稷下學宮設下擂台，與眾多學派開始車輪戰，最終均獨占鰲頭，做到了辯倒稷下學宮無敵手。

  荀子：「大家不要誤會，我不是針對某一個人，我是說在座的各位都是垃圾！」

  荀子自己總結出了對方的弱點。

  比如「墨子蔽於用而不知文。惠子蔽於辭而不知實。莊子蔽於天而不知人。（墨子的學派只看重實用性，卻不注重文辭上的修飾。惠施的學派只想辯倒對方，卻脫離實際。莊子的學派只看重自然的力量，卻忽略了人的力量。）」

  荀子雖然逮誰罵誰，但是他能博採眾長，對於對手的優點與精華，他也全方位吸收。

  對荀子影響最深的就是法家。他看到四處紛爭的戰國亂世，儒家的王道思想很難實現，要想維護社會秩序，實現儒家禮制世界的理想，必須依靠刑罰。

  其次墨家每次開課，荀子也會跑過去旁聽，因為戰國諸子百家裡墨家的思想邏輯性強，極其善於辯論。荀子高超的辯論技巧，無疑是受墨家影響的。

  最有趣的是，荀子還從道家汲取營養，創造了自己的天人觀。荀子講「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」荀子看到天有自己的運轉規律，不會因為有堯這樣的明君或者有桀這樣的昏君出現而影響天的運行。雖然天的運行不受人控制，但是人可以把天的運行規律來為我所用，正所謂「制天命而用之」。

  擔任稷下先生的荀子通過自己的奮鬥，最終成了稷下學宮的扛把子學者。師生都對他無比佩服。

  到了三十多歲，明星教師荀子被提拔為稷下學宮的「祭酒」！

  稷下學宮是天下學術中心，更是一所綜合性大學。「祭酒」的身份相當於現在的大學校長，更是學術領袖的稱號。所以荀子為什麼看不起這個看不起那個，因為人家在年輕的時候，就坐到了學術江湖武林盟主的位子。

  作為稷下學宮的校長，自己有向國君諫言的責任。荀子發現齊湣王吞併宋國後，齊國處在危難之中，各個諸侯國虎視眈眈，想群起而攻之。於是他向相國諫言，相國卻當耳旁風。

  感覺到齊國即將亡國的荀子，辭去了祭酒的職位，離開了齊國。