鄒忌變法

  齊國當時在位的國君是齊威王，叫田因齊。講到這裡，很多人對齊威王沒有印象，可是，齊威王和老爹齊桓公田午（不是春秋時的齊桓公呂小白）、兒子齊宣王田辟疆，他們仨一直霸占著語文課本，從小學到中學，無論課本如何改版，都有祖孫三人的身影。

  我們上中學時曾背過一篇課文叫《鄒忌諷齊王納諫》，裡面的齊王就是齊威王。

  齊威王的老爹齊桓公田午正是《扁鵲見蔡桓公》一文里的蔡桓公，他是中國古代醫患糾紛第一人，成為諱疾忌醫而病死的典型案例。扁鵲是當時神醫，發現齊桓公有絕症的早期症狀，如果不進行早期治療，就會發展成晚期。扁鵲多次諫言，都遭到齊桓公不屑地嘲諷。扁鵲害怕齊桓公病重後，自己治不好，承擔醫療糾紛的風險，畢竟那可不是普通病人醫鬧，國君醫鬧，醫生是要被砍頭的，於是跑路了。之後不久，齊桓公病死了。

  齊威王的兒子齊宣王是小學語文《濫竽充數》里的國君。

  言歸正傳，齊威王剛繼位時，很不著調，除了吃就是睡，要麼就是沉迷於女色，在他身上只能看見人作為動物的最原始需求。然而正是這位齊威王讓齊國在戰國時代再次崛起，一腳把魏國從天下第一的寶座上踹了下來。

  齊威王在位期間，有三位重要人物，分別是淳于髡（kūn）、鄒忌、田忌，而孫臏一直是田忌的副手。

  本章節來源於𝚋𝚊𝚗𝚡𝚒𝚊𝚋𝚊.𝚌𝚘𝚖

  就在齊威王混吃等死的時候，淳于髡前來諫言，而這人的身份是稷下學宮的著名學者。

  說到這裡，就不得不提一下名震古今，中國歷史上最早的官辦高等學府——「稷下學宮」。

  稷下學宮是齊桓公田午創辦的，不管你是什麼學派，哪個國家的人，只要有學問，就可以在稷下學宮開班講學，並享受國家高級人才待遇。由於稷下學宮是一個綜合性大學，什麼學派都有，以至於稷下學宮成為戰國時天下的學術中心。

  在當時唯一能媲美稷下學宮的，只有古希臘的雅典學派。而雅典學派完全是純民辦，老師的收入不穩定。

  淳于髡作為當時的著名教授，他實在看不慣齊威王的德行，準備來個死諫。

  於是淳于髡來到宮內，他要求見齊威王。齊威王也不避諱他，直接讓他入殿。

  只見齊威王正和美女尋歡作樂，淳于髡說道：「國君，我最近聽說一個怪異的景象！」

  一聽是奇聞逸事，齊威王來了興趣：「你說來聽聽。」

  「都城中有隻大鳥，落在大王的庭院內，三年不飛又不叫，大王知道這是怎麼一回事嗎？」

  齊威王雖然怠政，可好歹也是受過基礎教育的，這段子明顯是淳于髡照搬楚莊王的故事。齊威王明白淳于髡的用意後，然後用楚莊王的原話回答道：

  「此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。」

  其實，齊威王是一個有志向的人，他重新振作了自己。當朝理政的時候，他才發現擺在自己面前的竟是一個爛攤子。由於自己之前太貪玩了，百官也開始打醬油，因而齊國政壇出現了「百官慌亂」的局面。

  齊威王派親近的人下基層做調研，經過調查反饋，知道了哪些官員是勤勤懇懇為國為民的，哪些官員是消極怠工、中飽私囊的。

  於是齊威王把全國重要官員召集在一起，開了齊國官吏廉政工作會議。

  會上，齊威王表示：「我要繼承老爹齊桓公田午的事業，像黃帝那樣統一天下，像齊桓公、晉文公那樣統領諸侯，同時還要獎懲一批官員。即墨的大夫在嗎？」

  「我在！」即墨的大夫回答道。

  「我派人去即墨調查你的工作，大片荒地得到開發，老百姓生活富足，官府沒有積壓的公文，我封你一萬戶食邑。」

  即墨大夫立馬磕頭謝恩。

  「阿城的大夫在嗎？」

  「我在！」阿城的大夫回答道。

  「我派人去阿城調查你的工作，田地荒蕪，百姓貧苦。你還對我身邊的人行賄。來人啊，把他拖出去，扔到鼎里，用水煮了！」

  只見阿城大夫又喊又哭，屎尿拉了一褲子，被人拖出殿外。一口燒得通紅的大鼎裡面全是沸水，阿城大夫當場被扔了進去。

  慘叫聲響徹宮內，沒多久，撕心裂肺的叫聲聽不見了，只聽見開水沸騰的聲音。齊威王給所有官員做了一道菜——「水煮阿城大夫」。

  在場的所有官員，被齊威王上了一堂活生生的廉政教育課。他們被徹底震懾了，每個人都被這一恐怖畫面留下了心理陰影。這次是水煮，鬼知道下次是油炸還是清蒸。官員們生怕自己也被齊威王做成一道菜，回去個個努力工作。

  齊威王想有一番作為，可是身邊缺少一個可以能幫自己的副手。魏文侯身邊有李悝，楚悼王身邊有吳起，秦孝公身邊有商鞅。齊國雖然有稷下學宮，學者如雲，這些人當知識分子可以，當官員真不行。

  就在齊威王為副手著急上火的時候，一個叫鄒忌的人前來求見，這是鄒忌開始齊國變法運動的開端。

  鄒忌身高八尺有餘，而且長得很帥，尤其善於彈琴，對音樂頗有造詣，按現在來說，也算上是音樂學院的教授級別。

  有一次齊威王正在彈琴，鄒忌推門進來了，開始免費給齊威王指飛彈琴。有趣的是，鄒忌並非要提升齊威王彈琴技藝，而是用彈琴來解釋變法的奧義。

  鄒忌：「國君，您琴彈得真好呀！」

  齊威王：「先生覺得哪裡談得好呢？」

  鄒忌：「大弦彈得緩慢且溫和，象徵著國君。小弦彈得高亢明快，象徵著相國。手指有時勾弦用力，有時舒緩，象徵著政令。整個曲子彈得很和諧，高低音配合美妙，象徵著四時。」

  齊威王越聽越起勁，鄒忌就開始引入變法的話題。從這天起，鄒忌成為齊威王的左膀右臂，三個月後，鄒忌正式拜相。

  鄒忌是一個圓滑的人，他與齊威王交流政務的時候，往往不會直奔主題，而是通過國君感興趣的話題切入，這樣不僅不讓人反感，還能點悟國君，讓他自己明白該如何去做。鄒忌的談話方式要比商鞅強多了，商鞅初見秦孝公，就把他講睡著了。

  鄒忌擔任相國後，想讓全民參與到國家建設中來，就讓老百姓獻言獻策。

  為了能讓齊威王廣開言路，鄒忌編了一個段子講給齊威王聽，這就是語文課本里《鄒忌諷齊王納諫》的故事。段子的內容是這樣的：

  鄒忌早上起來洗漱穿衣，被鏡中自己的美貌所吸引，深陷其中而不能自拔。然而鄒忌並不想做一個安靜的美男子，他要比美。

  當時齊國首都臨淄有一個號稱齊國第一美男的徐公，徐公走到哪裡都自帶流量，周邊都有吃瓜群眾圍觀，堪比現在的小鮮肉明星。

  鄒忌問他老婆：「我和徐公比，誰更漂亮？」

  「當然是你最漂亮啦！」老婆哄鄒忌道。

  鄒忌不相信老婆的話，於是又問小妾相同的問題。

  「那還用問，當然是你最漂亮啦！」小妾眼睛眨都不眨地講道。可是鄒忌還是半信半疑。

  有一天，有位求鄒忌辦事的客人來到府中，鄒忌問他相同的問題。

  「當然是你最漂亮啦！」客人敷衍道。

  直到有一天，徐公到鄒忌府上來做客。目睹了徐公盛世容顏，鄒忌才知道自己被這三個人忽悠了。

  晚上鄒忌躺在床上，思考起來：老婆認為我美，是愛我；小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是有求於我。

  於是鄒忌把這個段子講給了齊威王聽。並接著說，齊國方圓千里，有一百二十座城池，國君身邊的姬妾與近臣沒有一個不愛國君的；朝中的大臣沒有一個不懼怕國君的；國內的百姓沒有一個不有求於國君的。由此看來，國君被蒙蔽得很厲害。

  齊威王聽完後，笑著說：「你說得很好，全國百姓都可以獻言獻策，批評國君的錯誤。」

  講到這裡，我們會發現齊國鄒忌變法與秦國商鞅變法是兩種截然不同的畫風。

  鄒忌變法講的是開放包容，有什麼事情國君、大臣、百姓可以一起參與。商鞅變法講的是專制，老百姓就干好自己的農活，上戰場多砍些人頭，不允許議論國家政策，否則大刑伺候。

  一個是開明君主管理國家，另一個是專制君主管理國家。可惜最後是搞專制的秦國統一了天下，如果是學術活躍、百姓自由的齊國統一天下，那麼古代中國也許會是另外一幅景象。

  齊國在鄒忌的變法下開始走向富強，緊接著就是要開疆拓土了。而一心想要復仇的孫臏此刻卻在田忌家裡。