李世民和魏徵：君君臣臣二十年，恩恩怨怨終成空

  話又說回來，李世民英明歸英明，可本質上是個普普通通的凡人，既然是凡人，就容易滋生驕傲自滿、剛愎自用的缺點。

  貞觀七年（633），出現了一個很明顯的分水嶺。

  彼時，李世民已經控制了朝廷的中樞，武德一朝的痕跡、玄武門之變的痕跡已經消除的一乾二淨。在貞觀名臣的輔佐下，國內的政務蒸蒸日上，李世民還在國際社會撈了個「天可汗」的稱呼，大唐的品牌影響力令人髮指啊。

  肉眼可見的事實就是：貞觀王朝正在走著無可阻擋的上坡路，未來的日子肯定會比現在好。對此，李世民自己也有點兒飄飄然了。

  據史料記載，這一時期的李世民依舊在納諫，可是大臣們能明顯地感覺到，李世民納諫的積極性不如從前，臉色也越來越難看。

  貞觀六年（632）十二月初四，李世民和大臣們討論國事，某某人給李世民提了條建議，李世民欣然答應了。中書令溫彥博瞅准機會，故作興奮地說了一句話：「如果陛下可以像貞觀初年一樣，那就太好了！」

  李世民非常奇怪：「朕最近有懶政的情況嗎？」

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  魏徵：「貞觀初年，陛下一心節儉，還主動找我們求諫。近來，朝廷開始大興土木，我們這些大臣說話都擔心得罪您，這就是和貞觀初年的不同之處。」

  貞觀七年（633）三月，侍中王珪因為泄露朝廷的機密，李世民大怒之下，將他發配到外地做了刺史，隨後提拔魏徵做了門下省侍中，官居正三品。魏徵除了在皇帝的身邊嘰嘰歪歪，還肩負著編撰史書的重責，在他的職業生涯中，總共花了7年時間參與修編了《隋書》《周書》《梁書》《陳書》《齊書》。

  在古代，老百姓家裡都是用的油燈（菜籽油、桐樹油和動物油脂），除了有一股難聞的味道外，因為光線不好而對人眼視力產生的破壞幾乎是不可逆的。

  魏徵是個幹活踏實的人，他要編修史書，自然不會完全依賴別人。白天的時間，魏徵坐堂上班，晚上的時間，魏徵泡在圖書館查閱史料，然後伏案寫作，久而久之，他的身體狀況，尤其是雙眼的視力高度近視，幾乎看不見什麼東西。

  當時，房玄齡等人和魏徵一樣，除了陪伴皇帝，還承擔了李世民的不少研究課題，身體狀況也都是一塌糊塗。

  貞觀十年（636）六月，魏徵以視力下降為由，向李世民提交了辭呈，希望卸掉門下侍中的重擔，只擔任朝廷的散官。魏徵的態度非常堅決，李世民挽留不成，只好封他為特進（散官名稱，地位超然），仍知門下省的事務，凡是朝廷的奏章，國家的典儀，都需要申報給魏徵過目。

  不過，《舊唐書》中提到，魏徵覺得自己只會耍嘴皮子功夫，搞搞詭辯，對複雜多變的政事處理不過來，這才主動請辭，似乎也有一定的道理。

  不管怎麼說，魏徵留與不留，其實和李世民的態度很有關係。如果李世民納諫的心態很好，魏徵就算執政的水平不行，還是可以搞諫言事業嘛，如果李世民變了，魏徵就算想留下來也是徒勞。

  說白了，當時的情況就是：李世民不想聽太多的廢話，可他需要魏徵這面忠臣的旗幟，魏徵不想看到貞觀朝的納諫事業毀於一旦，君臣互相需要著。

  貞觀十三年（639）五月，全國各地爆發了嚴重的旱情，李世民特地召開議政會議，要求在長安五品以上的官員全部參加。魏徵意識到這是個好機會，因此提前準備好了一道流傳千古的奏疏：《十漸不克終疏》。

  準確地說，這道奏疏就是一個書面版的吐槽大合集。魏徵歷數了貞觀七年（633）以來李世民在納諫心態、生活作風上的種種變化，不管難聽還是不難聽，李世民是否能夠接受，魏徵就是抱著豁出去的心態，打算和李世民的耐心賭一把。

  變化一：貞觀初年，李世民不追求物質的享受，不隨便騷擾老百姓，如今卻主動派遣使者前往異族尋找寶馬和奇珍異寶。李世民一直以堯舜之君作為榜樣，可在魏徵看來，恐怕連漢文帝這樣的君主也比不上了。

  變化二：貞觀初年，老百姓在李世民的眼裡就是親兒子，可是到後來，李世民卻因為個人的私慾大興土木，還說老百姓如果整天無所事事，很容易得矯情的怪病，必須經常差使他們，這完全是毫無底線的胡話。

  變化三：貞觀初年，李世民對自己要求嚴苛，遇事都會考慮是不是對朝廷和老百姓有好處，如今卻說如果不大興土木，自己就不方便了。

  變化四：貞觀初年，李世民親君子、遠小人，如今雖然對君子很敬重，可都是出於禮節，內心其實是疏遠的。

  變化五：貞觀初年，李世民不喜歡珠寶，如今卻對進貢物品尤為稀奇，要命的是，李世民自己腐化墮落，卻要求下面的大臣清廉，明顯就是雙重標準。

  變化六：貞觀初年，李世民很稀罕人才，只要有一技之長，李世民都願意去使用。如今，就算是賢明的人，只要有人說他的壞話，李世民便隨意懷疑，甚至棄而不用。

  變化七：貞觀初年，李世民深居宮中，如今卻喜歡跑出去騎馬打獵，早出晚歸，而且還要各地的官府給他進貢鷹犬。

  變化八：貞觀初年，大臣們可以毫無顧忌地進言，如今卻因為李世民性情大變，官員們有想法也不敢隨意說出來。

  變化九：貞觀初年，李世民主動尋找治國理政的智慧，如今卻因為大唐國富民強，滋生了驕傲自滿的情緒。

  變化十：貞觀初年，李世民愛護百姓，這些年來，老百姓被驅使太多，關中的老百姓遭殃更大，如果發生天災人禍，後果不堪設想。

  魏徵的話沒什麼毛病，如果想要做前無古人的聖明君主，就得按照魏徵說的標準來。問題是，李世民也是一個有七情六慾的凡人，給他說得再多，如果他不去實踐，又有什麼用處呢？

  三流的諫臣，以聖人的標準要求皇帝，以賤人的標準要求自己。意思是，定的標準太高，把皇帝惹得很不高興，自己還沒有什麼好下場。

  二流的諫臣，以聖人的標準要求皇帝，以俗人的標準要求自己。意思是，標準太高，把皇帝惹得不高興，可自己也陪著受罪，皇帝也不好怪罪你什麼。

  一流的諫臣，以俗人的標準要求皇帝，以聖人的標準要求自己。意思是，皇帝的標準適當降低，皇帝既可以辦得到，也容易接受諫言。如果自己能夠以身作則，知行合一，那就再好不過了。

  理論上來說，魏徵雖然自己做到了知行合一的境界，可他對李世民的標準定的實在是太高了，這也讓諫言的執行效果大打折扣，甚至貞觀後期的諫言事業就是一個笑話，不能不說是魏徵的失職。

  別的不說，尋常的老百姓做生意賺了錢，都還喜歡換大房子住，換好車開；李世民身為富有天下的皇帝，搞幾個新的宮殿怎麼了？難道皇帝住在破破爛爛、潮濕低洼的太極宮，就會成為聖君嗎？

  作為無話不說的諫臣，魏徵做得很合格。

  作為能謀善斷的政治家，魏徵還是差得太遠。

  面對魏徵的奏摺，李世民幾乎是置之不理。

  據史料記載，魏徵從侍中的位置退下來之後，依舊孜孜不倦地跪求李世民改正自己的錯誤，可卻收效甚微。此時的李世民和魏徵，就像是過了蜜月期的夫妻情侶，什麼貼心話都不管用，只剩君臣之間的恩義。

  貞觀十六年（642）七月，62歲的魏徵因為操勞過度，眼疾復發，不得不臥病在床。從此時開始，魏徵就很少公開活動，至於向李世民遞奏摺什麼的，幾乎不存在了。

  魏徵許久不出山，李世民反倒不習慣了，於是派人前去魏府探問病情。

  李世民在聖旨中問道：「魏愛卿啊，幾天不見你的身影，朕的過錯就開始多了起來。如今，朕想要去你的府上探望，又怕給你添麻煩，如果你聽到或看到什麼事情，可以封個狀子呈進來。」

  李世民如此說話，有點假惺惺的意思。

  魏徵心裡估計不大舒服，於是上表暗諷道：「陛下臨朝聽政，常常將公正掛在嘴邊，退朝後的所作所為卻私心太重。有時候，陛下害怕別人知道秘密，公然用天子之威來鎮壓，這樣欲蓋彌彰，又有什麼好處呢？」

  李世民呵呵一笑，說吧，無所謂了。

  魏徵的進言，李世民完全沒有聽進去。不過，前去傳旨的宦官帶回來一個消息，說魏徵的家破破爛爛，連個廳堂也沒有。

  李世民很慚愧，自從做了皇帝，他還從來沒去魏徵的家裡坐過，對臣子的生活質量和福利保障問題，他幾乎是一無所知。李世民當即叫停了宮中的偏殿工程，命人把建築材料給魏徵搬過去，還送了不少屏風、褥子、几案、手杖等東西，這才幫他把家裡好好的拾掇了一番。

  貞觀十七年（643）正月，魏府傳出消息：魏徵重病不起。

  李世民這才開始慌亂了，他立刻傳旨，命最好的大夫前去魏府治病，又派遣中郎將李安儼在魏徵的宅院留宿。

  魏徵彌留之際，李世民深感君臣二人這十多年來的風風雨雨確實不太容易，因此特意叫上了太子李承乾，以及最疼愛的衡山公主一起前去探望。

  李世民：「魏愛卿，你還有什麼遺願沒有？」

  魏徵：「嫠不恤緯而憂宗周之亡。」

  魏徵臨死之前，心裡牽掛的依舊是大唐的安危。

  李世民哽咽無語，用手指著衡山公主說道：「魏愛卿，衡山公主是朕和長孫皇后的小女兒，也是朕的掌上明珠，朕決定將她下嫁給你的兒子魏叔玉。」

  貞觀十七年（643）正月十七日，一代名臣魏徵帶著李世民的祝福溘然長逝，享年64歲。

  李世民悲痛萬分，特意傳下旨意：朝廷廢朝五日，朝中九品以上的官員前往魏府奔喪！賜羽葆鼓吹、班劍四十人，絹布千段、米粟千石，賜陪葬昭陵。

  魏徵的妻子認為，自己的丈夫平日生活簡樸，如今用一品官的禮儀安葬並非他的遺願，最後選擇了最樸實無華的民間葬禮。

  魏徵出殯的那天，李世民登上禁苑西樓，望著靈車痛哭不已。

  魏徵的離去，讓李世民的內心空虛了一段時間，也正是失去魏徵之後，李世民才說出了千古流傳的話：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！

  貞觀十七年（643）二月，李世民命閻立本畫了二十四功臣的寫真圖，將它們放置在太極宮三清殿旁邊的小樓凌煙閣，魏徵位列第四名，最終實現了政治地位的反超。

  貞觀一朝，能臣干將猶如過江之鯽，可是最後入駐凌煙閣的只有二十四位，而魏徵能夠排名第四，足見李世民對他的認可。遺憾的是，按照實際的功績，魏徵其實不應該排這麼靠前的，李世民很可能是在「遂亡一鏡」的感慨下，一時激情把魏徵排在了第四位，而後來發生的事恰恰證明了這一點。

  魏徵臨死之前，曾經給李世民上了一道密折，說中書侍郎杜正倫、吏部尚書侯君集有宰相之才。然而，魏徵去世之後，朝內爆發了太子李承乾謀反一案，侯君集和杜正倫牽涉到其中，李世民因此猜忌魏徵有結黨營私的嫌疑。

  同時，李世民又知道了另外一件事：魏徵每次給李世民上奏的時候，都會把內容給起居郎褚遂良看一下。說白了，起居郎記錄的是皇帝的一言一行，在李世民的眼裡，魏徵如此做法，要麼是為自己邀名買直，要麼是讓李世民難堪。

  因為這兩件事兒，李世民對魏徵的意見特別大，沒過多久，李世民便下旨撤回了衡山公主和魏徵兒子魏書玉的婚約，還派人推倒了魏徵的墓碑！

  魏徵墓碑上面有碑文，記錄了魏徵一生的功過是非，李世民下令將它推倒，幾乎是磨滅了魏徵對他的價值。歷史證明，李世民也是個凡人，有自己的喜怒哀樂，在熱血上頭的情況下，面子和里子什麼的，他都不需要。

  後來，李世民在遼東吃了敗仗，灰頭土臉地回朝，這才想起魏徵的價值，於是下旨為他重修墓碑，重新給予了嘉獎。