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  286.愷撒征服高盧（前58—前51）

  在執政官職位將要到期之時，愷撒確保了自己作為地方總督對阿爾卑斯山南北高盧行省以及伊利里庫姆（Illyricum）等行省的管理權。在阿爾卑斯山外，高盧和日耳曼部落處於動盪不安之中。愷撒發現那裡是一處良好的用武之地，可以為他贏得像在其他地方贏得、現在為龐培享有的榮譽和特權一樣。隨著榮譽和特權的獲得以及擁有一支忠於他利益的久經沙場的軍隊，他可能希望輕而易舉地獲得對各種事務的領導權，他的雄心壯志也敦促他這樣做。

  公元前58年春，傳自阿爾卑斯山外地區的警報促使愷撒急匆匆從羅馬趕往阿爾卑斯山北部的高盧地區，從而開啟了他與高盧、日耳曼和不列顛諸部落之間的8次激戰。在他令人讚賞的《往事紀》（Commentaries）里，作為羅馬人曾經寫就的最好的歷史作品，愷撒自己給我們留下了一個忠實而生動的記載，其中，所有著名行軍、戰鬥和圍攻都發生在公元前58年至公元前51年之間。

  公元前55年，這一年因為兩大引人注目的成就而為人所牢記。這一年早春，愷撒修建了一座可以跨過萊茵河的大橋，並率領他的軍團在原始森林和沼澤地中對陣日耳曼人。同一年秋天，他通過突擊造船，越過了把不列顛同歐洲大陸分割開來的海峽，並在那個島上維持一個據點兩周後，又將其軍團撤往高盧過冬。翌年春天，他再一次入侵不列顛島，但是，在經過多次同兇猛野蠻人的交鋒後，沒有在島上建立任何永久性要塞，然後再次返回了歐洲大陸。幾乎100年後，不列顛當地居民才再次受到羅馬人的騷擾。

  愷撒對高盧人的勝利在羅馬激起了人們巨大的熱情。「讓阿爾卑斯山沉沒吧，」西塞羅高呼，「諸神讓它們矗立在那兒是為了防止義大利遭受野蠻人的攻擊，我們現在已經不需要它們的存在了。」

  287.高盧戰爭的結果

  

  愷撒高盧之戰的一大重要結果就是高盧的羅馬化。這個國家被迫對羅馬商人和移民者開放，他們還帶來了義大利的語言、習俗和藝術。進而言之，高盧羅馬化意味著拉丁國家又增加了一個新成員。他們將會從羅馬帝國的四分五裂中興起。毫無疑問，如果愷撒未占領高盧，它將受到日耳曼人的蹂躪，並最終成為日耳曼版圖的一部分。如此一來，在阿爾卑斯山和庇里牛斯山的北部就不存在偉大的拉丁國家了。如果這個帶有一半義大利風情、天性和傳統的法蘭西國家不存在，歐洲史會是什麼樣子就很難想像了。

  愷撒高盧戰爭的另一大重要結果是他對這些民族遷徙活動的控制。這使得希臘-羅馬文明有時間在高盧、西班牙和其他地方生根發芽。

  288.愷撒與龐培之間的較量；愷撒渡過盧比孔河

  愷撒在阿爾卑斯山那邊征戰時，克拉蘇正率領一支軍隊攻打帕提亞人，他希望能以此來抗衡愷撒在高盧的輝煌戰績。但是，他的軍隊幾乎全軍覆沒，他自己也戰死沙場（前54）。

  現在整個世界都屬於愷撒和龐培兩人的了。兩位野心勃勃的競爭者遲早會發生衝突，這是無法避免的事情。他們在「三頭同盟」中的聯合只是充滿私心地相互利用，絕非是出於友誼。愷撒在高盧征戰時，龐培正在羅馬嫉妒地關注著勁敵日益增長的名望。他慷慨解囊，盡力贏得普通百姓的喜愛。他舉辦大型活動，安排公共娛樂節目，當人們對圓形廣場上的體育活動失去興趣時，他就安排角斗供人們消遣。

  同樣，愷撒也為這場他能預見到的鬥爭而加強了與人民的關係。他想方設法討好高盧人；給士兵增加薪水，賦予不同城市的居民以羅馬公民權；為羅馬送去大量的黃金用於建造神殿、劇院和其他公共建築，同時還用於投入各種表演和慶典活動，目的是使這些活動更為壯觀，賽過龐培。

  出於對龐培的支持，元老院任命他為唯一的執政官，任期為一年（前52），這幾乎相當於使他成為獨裁官；元老院還頒布法令，讓愷撒在規定的日期之前辭職，解散它的羅馬軍團。於是，危機到來。愷撒命令他的軍團火速從高盧趕往義大利。在它們尚未到達的情況下，他便在拉韋納（Ravenna）率領一小股跟隨自己的老兵，渡過了標示行省邊界的盧比孔河。這就是宣戰行為。他跳入河中時，大呼：「木已成舟！」

  289.愷撒成為羅馬世界的唯一主宰

  愷撒在義大利向南推進時，一座又一座的城市向他敞開了大門，一個接一個的軍團加入到他的隊伍中來。龐培帶著他的幾個軍團逃到了希臘。在60天的時間裡，愷撒讓自己成了全義大利的主人。他的溫和使他贏得了所有階層的支持。很多人曾認為馬略和蘇拉時代的可怕場景會重現，然而，愷撒卻向人們保證，生命和財產是神聖不容侵犯的。

  隨著義大利秩序的恢復，以及西西里、撒丁島和西班牙也被置於他的權威之下，愷撒現在可以自由地向東方的龐培進攻了。雙方的軍隊在塞薩利的法薩羅（Pharsalus）平原相遇，龐培的軍隊被擊潰，他本人則從戰場上逃脫，跑到埃及去了。就在剛登陸時，他卻遭暗殺而死。

  東方和西方的其他戰役及勝利接踵而至，愷撒現在事實上就是羅馬世界的唯一主宰。他雖然避免接受國王的頭銜，卻接受了象徵王權的紫袍；他還追隨君主制的習俗，把自己的肖像印在了流通的硬幣上。他的雕像引人注目地與早期羅馬的七位國王並列在一起。他被授予這個國家的所有官職和權力。元老院使他成為了終身獨裁官（前44），還授予他監察官、執政官和保民官的權力，以及最高祭司和元首的頭銜。因此，他雖然沒有國王之名，卻享有國王之實，是個專制統治者。

  290.政治家愷撒

  愷撒不但是位偉大的將軍，還是一位傑出的政治家。他的主要目標就是在帝國的不同階層內建立平等的權利，使各個行省與義大利處於同一地位，將各種各樣的民族融合成一個真正的民族——一言以蔽之，就是完成早就開始的使整個世界羅馬化的工作。為此，他在各行省內建立了大量的殖民地，並在其中安置了生活在首都的10萬貧困公民。帶著使許多人吃驚又冒犯了許多人的慷慨大方，他讓自由民的兒子有機會進入元老院，尤其是從高盧人中選出來的代表，並賦予首都以外的人以及各行省的所有階層和社會以城市的部分和全部權利。他的行動在羅馬歷史上開創了一個新紀元。城市的豁免權與特權，迄今為止，除了一些特殊情況外，從未被授予義大利民族以外的其他民族。愷撒向各行省的非義大利人敞開了城門。因此，這預示著整個帝國的所有自由民都應該有享有羅馬人的榮譽和特權的那一天。

  在行省的管理方面，愷撒引入了改革，就是重視對貪財的管理者、包稅人和高利貸者這些首都以外的人的調查。在羅馬，他通過限制對真正需要穀物救濟的人來糾正弊端。這項改革使接受公共慈善的人數減少了一半以上。

  作為最高祭司，愷撒對曆法進行了改革，再次將節日安排到它們合適的季節，為防止一年由365天組成造成進一步混亂，他提出了每4年增加1天。這就是所謂的羅馬儒略曆（Julian Calendar）。(16)

  除了這些成就，愷撒還規劃了許多龐大的事業（其中包括測量國家的遼闊疆域和編纂羅馬法律），但是，他的驟然去世卻阻礙了他實施這些計劃。

  291.愷撒之死（前44）

  愷撒有一群對他懷恨在心的仇人，他們從未停止過密謀將他趕下台。同時，還有一些舊共和國的熱愛者，對這些人來說，愷撒就是共和自由的破壞者。他會將自己加冕為王的印象開始盛行。執政官馬克·安東尼（Mark Antony）多次在公共場合獻給他王冠；但是，他看到人們臉上明顯不悅的表情，每次都把它推到一邊去。不過，毫無疑問，他私下裡很想得到它。據說，他提議重建傳說中羅馬民族的搖籃特洛伊城，以及使古老的都城作為新羅馬帝國的所在地。其他人則聲稱，為他在羅馬生了一個兒子的埃及女王克利奧帕特拉（Cleopatra）的手段和魅力會誘使他把亞歷山大城作為他設想的王國中心。因此，很多人出於對羅馬和舊共和國的熱愛，同那些由於個人原因想除掉獨裁者的人走到了一起，密謀取他的性命。

  公元前44年3月15日，在元老院的召開會議上，暗殺發生了。七八十個陰謀家，在蓋烏斯·卡西烏斯（Gaius Cassius）和馬庫斯·布魯圖斯（Marcus Brutus）的領導下，參與了這次陰謀。占卜者一定知曉陰謀家的計劃，因為他們警告愷撒「3月15日那天」要當心。愷撒一坐到座位上，陰謀家便向他圍攏過來，好像要提出請求。得到他們一伙人中的一個發出的信號後，他們便拔出匕首。片刻之後，愷撒起身自衛；但是，當看見曾經慷慨地給予過禮物和恩惠的布魯圖斯（Brutus）也在陰謀者中間時，據說，他驚呼道：「還有你，布魯圖斯！」（「Et tu，Brute！」）然後把外套蒙在臉上，任憑他們向自己刺來。

  羅馬人曾殺死了他們中的很多大人物，並中斷了他們的工作；但從未殺死一個像愷撒一樣的人。他是他們這個民族中有史以來產生的最偉大的人物。

  愷撒的工作尚未完成。讓他的工作具有非凡歷史意義的事實是，愷撒通過自己的改革和政策而描繪的大致輪廓為其繼任者所遵循，他還指明了將來的政府必須作為基礎的原則。

  292.「後三頭同盟」（前43）；西塞羅之死

  愷撒的朋友和秘書安東尼獲得了他的遺囑和文件，現在，他根據元老院的法令，打著貫徹獨裁官遺囑的旗號，開始其專橫篡奪的過程。他的計劃得到了愷撒的副官之一馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達（Marcus Aemilius Lepidus）的幫助。很快，他就開始行使一個真正獨裁官的所有權力了。西塞羅說：「暴君死了，但是暴政仍然活著。」

  至於安東尼的篡奪事業還要持續多久，如果愷撒年輕的甥孫、他在遺囑中指定為繼承人並收為養子的蓋烏斯·屋大維（Gaius Octavian）不反對，是很難回答的。內戰因此而產生。經過幾個月的敵對之後，刺殺愷撒的兇手在東方實力的增長成了一個共同的擔憂，這導致屋大維、安東尼和雷必達決定暫時擱置對抗，聯起手來，共同對付他們。會議的結果就是一個同盟的形成——得到了平民大會的認可——即著名的「後三頭同盟」（The Second Triumvirate）（前43）。

  三頭同盟的計劃很是臭名昭著。他們決定了一個普遍性地宣布為國家公敵的方案——標誌著蘇拉權力到來的那種。他們達成一致：每個人都要把曾招致三頭同盟中其他人厭恨的自己的朋友交給暗殺者。按照這個秘密協議，屋大維放棄了他的朋友西塞羅——他因反對安東尼的計劃而招致他的仇恨，允許將他的名字置於被宣布為國家公敵名單的榜首。

  這位演說家的朋友們都敦促他逃離這個國家，他說：「讓我死在這個我經常挽救的國家吧！」他的隨從們都催促他，他才不情願地向海邊逃去，這時，他的追捕者追上來，在他常坐的轎子裡殺死了他。他的頭顱被帶到了羅馬，擺到了演講台的前面，「那可是他經常向人們做演講，雄辯地呼籲自由的地方」。據說，安東尼的妻子富爾維婭（Fulvia）用一隻金錐子刺穿了他的舌頭，為的是報他曾猛烈抨擊自己丈夫的仇。受害者的右手——寫出雄辯演講的那隻手——被釘在了艦首講壇(17)上。

  西塞羅只是成百上千的受害者之一。所有蘇拉在位時的場景都得到了重演。2000名騎士和200至300名元老遭到殺害。富人的財產被沒收，並且進行了公開拍賣。

  293.共和國在腓利比的最後一搏（前42）

  舊共和國的擁躉和三頭同盟的敵人同時在東方集合。布魯圖斯和卡西烏斯是最活躍的靈魂人物。屋大維和安東尼一處置完他們在義大利的敵人，就穿越亞得里亞海進入希臘，驅散共和派在那兒的軍事力量。雙方的軍隊在色雷斯的腓利比（Philippi）相遇（前42）。經過連續兩次交戰，解放者召集的新兵被擊潰，相信共和事業會永恆的布魯圖斯和卡西烏斯失敗後自殺。事實上，這是共和派做出的最後一次努力，而介於腓利比行動和帝國建立之間的歷史卻只是記錄了三頭為了獲得最高權力而進行的鬥爭。經過對各行省的重新劃分，雷必達最終被從三頭中排擠掉，接著，羅馬世界再次像愷撒和龐培時代一樣，落入了兩個主人的手中——東方的安東尼，西方的屋大維。

  294.亞克興（Actium）海戰（前31）

  事情不可能按照它們現在的軌道繼續了。安東尼為了美貌的克利奧帕特拉(18)，把他忠實的妻子、屋大維的姐姐屋大維婭（Octavia）冷落在一旁。在羅馬，人們不無道理地私下議論，安東尼打算使埃及的亞歷山大城成為羅馬世界的首都，並宣稱讓愷撒與克利奧帕特拉的兒子愷撒里昂（Caesarion）作為帝國的繼承人。整個羅馬都被攪動起來。顯然，一場鬥爭即將來臨，目的就是為了決定應該是西方統治東方，還是東方統治西方。所有人的目光都本能地轉向了義大利的守衛者和永恆之城最高統治權的支持者屋大維。

  雙方都為不可避免的衝突作了最為充分的準備。屋大維在希臘西海岸亞克興海角附近遇到了安東尼和克利奧帕特拉的聯合艦隊。在戰與不戰的問題還沒有決定下來的時候，克利奧帕特拉卻調轉了她的船頭，逃跑了。埃及的船只有50艘，也爭相逃走。安東尼一覺察到克利奧帕特拉撤退了，便忘記了一切，帶著一艘快速戰艦追隨她而去。趕上逃跑的女王后，這個痴情的男人被接到了她所在的戰艦上，成了她不光彩逃跑路上的同伴。

  被拋棄的艦隊和軍隊向屋大維投降。(19) 這個征服者現在是文明世界唯一的主宰。共和國的結束和帝國的開始，通常會追溯到這場決定性的戰役（前31）上來。