金屬製品

  我們已經指出，古帝國地區幾乎沒有黃金製品。事實上，在古帝國中心城市的發掘中只找到了一件金屬製品的殘件，那是一個金銅合金製成的小人像的雙腿，腿以上的部分找不到了，按比例來看，這個金屬人像完好的時候也不會超過4英寸高。通過對這種金銅合金的成分分析，加上這個人像使用的空心鑄造技術，我們幾乎可以肯定這件金屬製品的產地是哥斯大黎加或者巴拿馬，可能是通過貿易來到了瑪雅的中心城市科潘。這個金屬人像的雙腿是在科潘的H號石碑下面十字形基座里填充的泥土中發現的，H號石碑建成於公元782年。儘管考古人員對這座石碑周圍的泥土進行了十分細緻的篩查，但還是沒有找到這個人像的其他部分。有跡象表明，這個金屬人像的雙腿是在H號石碑建成之後的某個時間被埋在基座里的。

  到了新帝國時期，金屬製品仍然很罕見，到目前為止，從奇琴伊察的祭祀坑中發掘出來的金屬製品數量最多，不過其他地方也發現了銅鈴鐺，儘管雪橇鈴型的銅鈴鐺在其他地方也被發現了。

  奇琴伊察的祭祀坑裡找到的黃金製品和銅製品包括衝壓凸紋裝飾的圓盤、茶杯和茶碟、項鍊、手鐲、面具、墜飾、戒指、耳飾、鈴鐺、珠子等。許多小金屬物件（尤其是墜飾、鈴鐺和珠子）的風格和技術工藝表明它們的產地是哥斯大黎加和巴拿馬，應該是通過貿易往西北方向來到了奇琴伊察。

  事實上，奇琴伊察祭祀坑中發現的大部分黃金製品和銅製品都不是在這座城市製作的，要麼是到奇琴伊察的朝聖者帶來的，要麼是作為貿易品來到這裡。研究人員通過化學分析已經證實，在祭祀坑中發現的金屬物品或者來自遙遠的南方，例如哥倫比亞、巴拿馬、宏都拉斯和瓜地馬拉，或者來自遙遠的西部和北部，例如墨西哥的恰帕斯州和瓦哈卡州，以及墨西哥谷。這些分析進一步表明，含有錫和砷的銅礦石來自瓦哈卡州和墨西哥谷，含有錫但不含砷的銅礦石來自宏都拉斯，而最純淨的銅礦石來自瓜地馬拉和恰帕斯州。金銅合金的比例範圍從純金到純銅都有，甚至有一些鍍金的例子。

  奇琴伊察祭祀坑中發現的所有金屬鑄造或金屬絲工藝的物品都來自外國，因為瑪雅金匠慣用的金屬加工工藝只有錘打和衝壓凸紋。祭祀坑裡的少數物品顯示，古瑪雅人在奇琴伊察製作它們時用的黃金很有可能都來自從尤卡坦半島以外的地區運到奇琴伊察的黃金鑄件。

  在奇琴伊察發現的本地製作的黃金製品幾乎全部是非常薄的金盤，這些金盤是通過錘打外國黃金鑄件製成的，上面有衝壓凸紋裝飾，凸紋通常表現的是戰爭場景。有人認為這些戰爭場景代表的是奇琴伊察的古瑪雅人和瑪雅潘君主胡納克·凱爾的墨西哥僱傭軍之間的衝突，胡納克·凱爾在公元12世紀末征服了奇琴伊察。還有一個金盤上面展示了用活人獻祭的場景。圖131顯示的是三個這種金盤正中間的裝飾圖案。在圖131上面和中間的兩幅圖中，兩個手持長矛和投矛器的墨西哥僱傭兵站在右邊，左邊是前額被人為地向後傾斜、身披精緻羽毛披風的兩個瑪雅戰士。圖131下面那幅圖中的人物位置相反，兩個戰敗撤退的瑪雅武士出現在右邊。這些金盤上的人物形象與奇琴伊察墨西哥時期的浮雕和壁畫上的非常相似。金盤本身應該可以追溯到公元13世紀，也就是公元1194年胡納克·凱爾征服奇琴伊察後不久。

  奇琴伊察祭祀坑裡發現的所有物品中，最常見的金屬製品是銅鈴鐺，這些鈴鐺大小不一，小如扁豆，大如胡桃。這種鈴鐺是死亡之神最常見的裝飾物，它們總是和死亡之神聯繫在一起，這也可能是祭祀坑裡可以找到這麼多鈴鐺的原因。

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