陶土模塑

  雖然我們將在下一章專門介紹瑪雅人的陶藝作品，但現在也可以先來看看一些陶土模塑的頭像和人物。

  製作陶土頭像的方法可以追溯到古代中美洲藝術的早期。在墨西哥城郊外的史前墓地中有大量的陶土頭像，其歷史可以追溯到公元前一千年。在瓦哈克通地下非常深的「黑土層」中也發現了類似的頭像，這個地層顯示的信息是瓦哈克通最早的居民留下來的。這些頭像非常粗糙簡陋，眼睛只不過是在杏仁狀的凹陷處打了一個圓孔；眉毛，如果硬說是眉毛的話，看起來只是很淺的線條；鼻子、嘴和嘴唇都說明這種頭像是毫無技巧的陶土模塑。瓦哈克通的這些早期陶土頭像至少可以追溯到公元前2世紀或公元前1世紀，和這些頭像一起被發現的還有非常粗糙而且身體比例失衡的女性軀幹塑像。

  這種陶土頭像和女性軀幹塑像的例子很少被發現，這應該是由於從古帝國中期開始瑪雅人就掌握了非常精細的陶土模塑工藝，從後來出土的許多精緻的作品可以看出這一點。其中一些顯然是直接手工製作然後燒制的，但更多的是通過預先製成的模子來製作的，其中一些非常古老的模具已經被發現。毫無疑問，古代模具中最漂亮的是一個8英寸高的正面視圖的女性坐像的全身模塑。這個模具是在墨西哥恰帕斯州東端的奇霍伊河西岸的一個土堆里發現的，用它製作出的精緻人像讓人想起了帕倫克最優秀的灰泥模塑作品，它們具有同樣柔和的線條，同樣流暢圓潤的造型，以及同樣高超的製作技藝。這個模具現存於哈佛大學皮博迪考古學與人類學博物館。

  

  另一個陶土模塑中心是位於烏蘇馬辛塔河下遊河岸的古帝國城市喬努塔，那裡的陶土塑像和頭像達到了幾近完美的高度。

  第三個陶土模塑中心是位於尤卡坦半島北部西海岸的傑納，雖然這是一座古帝國的外圍城市，但製作陶土塑像的水平非常高。從地圖上可以看到，我們最後提到的這幾個地點都在瑪雅地區的西半部，有三個位於烏蘇馬辛塔河流域。儘管在瑪雅文明所覆蓋的地區到處都可以找到類似的陶土模塑的頭像和雕像，而且這些作品從最早的古帝國時代到新帝國的結束時期都有，但古瑪雅人的模塑藝術於公元八九世紀在烏蘇馬辛塔河流域達到了最高藝術水準，這個地區代表了用灰泥和陶土製作模塑作品的最高水平。

  在新帝國時期，古瑪雅人的模塑藝術和雕塑藝術一樣，都出現了明顯的滑坡，儘管也有一些很不錯的小塑像。神像、菸斗、香爐和其他一些用陶土燒制的物品說明他們使用的是模製技術，數量非常多，尤其是香爐。但在製作水平上，這些作品和偉大時期中後期以及上面所說的烏蘇馬辛塔河流域的模塑作品相比，還有很大差距。新帝國時期最好的模塑作品是在奇琴伊察北柱廊發現的陶土菸斗。這根菸斗的總長度是20.5英寸，菸斗鍋高2.25英寸，外緣直徑是3英寸。菸斗鍋的前面有一個鳥頭，帶有一個突出的喙，這個鳥頭是中空的，裡面有一個小球，晃動時會發出聲響。菸斗杆上面貼著一個陶土條作為裝飾。菸斗表面經過拋光處理，顏色是溫暖的紅褐色。

  香爐是新帝國晚期最常見的一種器物。作為裝飾這種器物表面都貼著陶土模塑的頭像和人像，這些頭像和雕像與香爐是分開製作的。儘管一些香爐具有相當高的造型技巧，但陶土燒制工藝卻很拙劣，彩繪裝飾也顯得很粗糙。

  這種將陶土模塑的頭像和人像貼在香爐外面的技術，目前仍然存在於東恰帕斯森林裡最後一些拉坎敦瑪雅遺民中。這些香爐的製作確實很粗糙，一般都塗有紅色、黑色和白色。

  從瓦哈克通「黑土層」中發現的公元前2世紀或公元前1世紀的陶土模塑到今天的拉坎敦香爐，這中間經過了2000年的漫長歲月。在這2000年裡，作為古瑪雅人最古老的藝術之一，模塑藝術走過了輝煌的發展歷程。