第八節 西域諸國01

  兩漢之世，中國與西域之交通，可謂極盛，其後雖遭喪亂，往還實迄未嘗絕，不過記載有詳略而已。晉遷江左，與西域之交通，自不能如建都長安、洛陽時之盛。據有涼州之國，往還雖密，然偏隅割據，運祚短促，記載不詳。惟魏據北方較久，故其記載，亦較翔實焉。

  《魏書·西域傳》：《魏書》此卷亡，實皆錄自《北史》。世祖時，遣董琬、高明等出使，見下。還，具言凡所經見及傳聞旁國，云：「西域自漢武時五十餘國，後稍相併，至大延中，為十六國。分其地為四域：自蔥嶺以東，流沙以西為一域；蔥嶺以西，海曲以東為一域；者舌以南，者舌，今塔什干。月氏以北為一域；兩海之間，兩海，謂鹹海、裏海。水澤以南為一域。內諸小渠長，蓋以百數？其出西域，本有二道，後更為四：出自玉門，見第六章第六節。渡流沙，西行，二千里至鄯善，在今羅布泊南。為一道；自玉門渡流沙，北行，一千二百里至車師，前部在廣安城西，後部在濟木薩南。為一道；從莎車西行，莎車，今莎車縣。百里至蔥嶺，西一千三百里至伽倍，故月氏休密翕侯地，見下。為一道；自莎車西南五百里，蔥嶺西南千三百里，至波路，《西域記》缽露羅，今Balti。為一道。」

  案四域之中，第一為天山南路，第二包今波斯、阿富汗及印度，海曲之海，指波斯灣。第三指天山北路及鹹海以東土耳其斯單，第四，謂鹹海、裏海間地，皆漢世所已通。四道中之第一、第二兩道，漢世不之數；第三、第四兩道，實即漢世之南道；故其名增於漢，而實減之。然此自指使譯所經，民間商旅之往來，未必有異於故也。

  四域之中，與中國關係最密者，自為第一域。《魏書》雲至大延中為十六國者，蓋專指此域言之。惟董琬、高明之還，西域與之俱來者凡十六國，則未知當時天山南路國數果為十六？抑因其來朝之數，姑妄言之？《魏書》記載大荒。見下。實令人不能無疑也。漢、魏之世，諸國互相吞併之事，已見《秦漢史》第十二章第十節。至晉世，天山南路之國，以車師、鄯善、焉耆、今焉耆縣。龜茲、今庫車縣。疏勒、今疏勒縣。于闐今和闐縣南。為大。

  都護之職，自漢衰而廢，魏世，以涼州刺史領戊己校尉，護西域，而晉因之，亦見《秦漢史》第十二章第十節。故是時中國與西域之交通，以涼州為關鍵。張氏割據河西，至駿之世，始有事於西域。時戊己校尉趙貞，不附於（左馬右交），駿擊禽之。又使其將楊宣出討。

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  《晉書·焉耆傳》云：武帝大康中，其王龍安，遣子入侍。安夫人，獪胡之女。獪胡，未詳。姙身十二月，剖脅生子曰會。立為世子。會少而勇桀。安病篤，謂會曰：「我嘗為龜茲王白山所辱，不忘於心，汝能雪之，乃吾子也。」及會立，襲滅白山。遂據其國，遣子熙歸本國為王。會有膽氣籌略，遂霸西胡。蔥嶺以東，莫不率服。然恃勇輕率。嘗出宿於外，為龜茲國人羅雲所殺。

  其後張駿遣沙州刺史楊宣前涼沙州，治敦煌。率眾疆理西域。宣以部將張植為前鋒，所向風靡。軍次其國。熙距戰，為植所敗。率其群下四萬人肉袒降於宣。案《張駿傳》言：駿使宣伐龜茲、鄯善，《龜茲傳》不載其事，鄯善則無傳，《本紀》亦但書駿伐焉耆降之，穆帝永和元年。蓋其勤兵力者，惟焉耆為大？

  《駿傳》言：西域諸國獻汗血馬、火浣布、封牛、孔雀、巨象及諸珍異二百餘品，此等非徒蔥嶺以東所能致；《石勒載記》言：駿使送高昌、見第六章第二節。于寘、鄯善、大宛使，獻其方物；則其與蔥嶺以西諸國，往還必密。《龜茲傳》雲惠、懷末，以中國亂，遣使貢方物於張重華，重華不在惠、懷之世，其說必誤，疑其間有奪文。然其貢方物於重華，當不虛也。亦可見張氏與西域交通之盛矣。

  張氏亡，苻堅據有涼州，遣呂光討定西域，已見第六章第六節。時則鄯善王休密馱、車師前部王彌置為光鄉導。光進至焉耆，其王泥流，率其旁國請降。此據《光載記》：《焉耆傳》述熙降楊宣事後云：「呂光討西域，復降於光，及光僭位，熙又遣子入侍，」兩舉熙名，不應皆誤，蓋泥流其蕃名，熙其漢名也。龜茲王帛純距光。此亦據《光載記》。《龜茲傳》作白純。

  光進攻城。帛純傾國財寶，請救獪胡。獪胡弟吶龍侯將馗率騎二十餘萬，並引溫宿、尉頭等國王，合七十餘萬以救之。溫宿、尉頭皆在今烏什縣。戰於城西，大敗之。帛純收其珍寶而走。王侯降者三十餘國。諸國憚光威名，貢款屬路。此指龜茲旁國。乃立帛純弟震為王以安之。桀黠胡王，昔所未賓者，不遠萬里，皆來歸附，上漢所賜節傳。此指較遠之國。光皆表而易之。堅聞光平西域，以為都督玉門已西諸軍事、西域校尉，道絕不通。《堅載記》同。

  光既平龜茲，有留焉之志。乃大饗文武，博議進止。眾咸請還。乃以駝二萬餘頭，《魏書·光傳》作二千餘頭。致外國珍寶及奇伎異戲，殊禽怪獸，千有餘品，駿馬萬餘匹而還。上文云：「光見其宮室壯麗，命參軍段業著《龜茲宮賦》以譏之。胡人奢侈，厚於養生。家有蒲桃酒，或至千斛，經十年不敗。士卒淪沒酒藏者相繼矣。」然則光之欲留，乃溺其繁盛耳。肆掠東歸，何殊盜賊？然非獨光如此，古來通西域者，蓋無不有貪其財寶之意存焉。苻堅初慕漢文，卻大宛天馬之貢，卒違群臣之諫而用兵，亦如是而已矣。見第六章第四節及第六節。

  群議以高昌雖在西垂，地居形勝，外接胡虜，易生翻覆，宜命子弟鎮之。光乃以子覆為都督玉門已西諸軍、西域大都護，鎮高昌，命大臣子弟隨之。後涼分裂，敦煌為李暠所據，擊玉門已西諸城，皆下之。遂屯玉門、陽關，在敦煌西。廣田積穀。鄯善、前部王皆遣使貢其方物。沮渠蒙遜滅李氏，鄯善王比龍入朝，西域三十六國，皆稱臣貢獻。《宋書·氐胡傳》之文。案是時西域，蔥嶺以東，實無三十六國，若合蔥嶺以西言之，則又不止此數，此特沿襲舊文，猶言故三十六國之地之諸國耳。《苻堅載記》云：「呂光討平西域三十六國，所獲珍寶以萬萬計，」亦此例也。茂虔亡，無諱據鄯善，又襲據高昌，安周又陷車師，已見第七章第八節。至此而割據諸國與西域之關係終矣。

  魏通西域，始於大武時。大延元年，宋文帝元嘉十二年。五月，遣使二十輩使西域。二年，宋元嘉十三年。八月，又遣使六輩使西域。自是來者頗多。據《本紀》。

  《西域傳》曰：大祖初，經營中原，未暇及於四表。既而西戎之貢不至，有司奏依漢氏故事，請通西域，可以振威德於荒外，又可致奇貨於天府。大祖曰：漢氏不保境安人，乃遠開西域，使海內虛耗，何利之有？今若通之，前弊復加百姓矣。遂不從。歷大宗世，競不招納。

  大延中，魏德益以遠聞，西域龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃陁、鄯善、焉耆、車師、粟特諸國王始遣使來獻。世祖以西域漢世雖通，有求則卑辭而來，無欲則驕慢王命，此其自知絕遠，大兵不可至故也，若報使往來，終無所益。欲不遣使。有司奏九國不憚遐險，遠貢方物，當與其進，安可豫抑後來？乃從之。於是始遣行人王恩生、許綱等西使。恩生出流沙，為蠕蠕所執，竟不果達。又遣散騎侍郎董琬、高明等多（上齊下貝）金帛，出鄯善，招撫九國，厚賜之。初琬等受詔：便道之國，可往赴之。

  琬過九國，北行至烏孫國，其王得朝廷所賜，拜受甚悅。謂琬曰：傳聞破洛那、者舌，皆思魏德，欲稱臣致貢，但患其路無由耳。今使君等既到此，可往二國，副其慕仰之誠，琬於是自向破洛那，遣明使者舌。烏孫王為發導譯達二國。琬等宣詔慰賜之。已而琬、明東還，烏孫、破洛那之屬，遣使與琬俱來貢獻者，十有六國。自後相繼而來，不間於歲。國使亦數十輩矣。此文之善於塗飾，真可發一大噱。據《本紀》：鄯善之來，在大延元年六月，粟特之來在八月，均在使出之後，世祖豈逆知其將至而欲不報？有司豈逆知其將至，而請勿抑其後來邪？曲筆獻媚如此，真可謂穢史矣。

  沮渠牧犍亡，無諱據敦煌。真君三年，宋元嘉十九年。又渡流沙據鄯善，西域為所隔，歷年不至。五年，宋元嘉二十一年。無諱卒。六年，宋元嘉二十二年。遣萬度歸襲鄯善，執其王。以韓拔為西戎校尉、鄯善王以鎮之。

  《西域傳》即在是年，《本紀》在九年。事見第七章第八節。《西域傳》云：涼州既平，鄯善國以為唇亡齒寒，自然之道也。今武威為魏所滅，次及我也。若通其使人，知我國事，取亡必近。不如絕之，可以支久。乃斷塞行路。西域貢獻，歷年不入。後平鄯善，行人復通。

  據《本紀》：大延五年，尚有鄯善、龜茲、疏勒、焉耆、粟特，渴槃陁、破洛那、悉居半等遣使朝貢，真君元年至四年，則絕無之，五年三月，乃遣使者四輩使西域，是歲十二月，乃書粟特國遣使朝貢，蓋全為無諱所隔也。鄯善是時，國且為武威遺孽所據，豈有因其滅亡，轉慮唇亡齒寒之理？真所謂向壁虛造，信口開河者矣。

  《鄯善傳》云：「無諱謀渡流沙，遣其弟安周擊鄯善。王比龍恐懼欲降。會魏使者自天竺、罽賓還，俱會鄯善，勸比龍拒之。遂與連戰。安周不能克，退保東城。後比龍懼，率眾西奔且末，其世子乃應安周。鄯善人頗剽劫之，令不得通。」鄯善人頗剽劫之上有奪文，此所剽劫者，非魏通西域則西域朝貢之使，其事初非鄯善人所為，故魏伐鄯善，其王真達出降，魏人仍厚待之也。

  九年，宋元嘉二十五年。又遣萬度歸討焉耆。《傳》云：恃地多險，頗剽劫中國使。其王鳩屍卑那奔龜茲。鳩屍卑那，龜茲婿。度歸遂討龜茲，《傳》云：其東關城戍，寇竊非一。大獲駝馬而還。自是西域復通。然西域要害，在於伊吾，見第六章第六節。漢世實恃此以衛涼州，魏世，柔然蟠據西北，形勢極逼，乃其重鎮不過敦煌。文成大安二年，宋孝武帝孝建三年。敦煌鎮將尉眷擊伊吾，雖克其城，然眷子多侯，仍為鎮將，上疏求取伊吾，斷蠕蠕通西域之路，高祖善其計，卒不能用。

  高昌自張軌以來為郡縣，至魏世乃自立為國，而受制於柔然。顯祖末，柔然攻于闐，于闐遣使求救，魏亦不能出兵。然則魏世守備之規，經略之計，不逮漢朝遠矣。《食貨志》言：萬度歸伐焉耆，其王單騎奔龜茲，舉國臣民，負錢懷貨，一時降款，此乃脅奪其錢貨耳。獲其奇寶異玩以巨萬，駝馬、雜畜，不可勝數。《傳》云：焉耆為國，斗絕一隅，不亂日久，獲其珍奇異玩，殊方譎詭不識之物，橐駝、馬、牛、雜畜巨萬。度歸遂入龜茲，復獲其殊方瑰詭之物億萬已上。又言：自魏德既廣，西域、東夷，貢其珍物，充於王府，神龜、正光之際，府藏盈溢。虜除貨財、玩好之外，豈有所知邪？

  高昌之立國於西域，其事頗有關係。《魏書傳》云：世祖時，有闞爽者，自為高昌大守。大延中，遣散騎侍郎王恩生等使高昌，為蠕蠕所執。真君中，爽為沮渠無諱所襲，奪據之。無諱死，弟安周代立。和平元年，宋孝武帝大明四年。為蠕蠕所並。蠕蠕以闞伯周為高昌王。其稱王自此始也。

  大和初，伯周死，子義成立。歲余，為其兄首歸所殺，自立為高昌王。五年，齊高帝建元三年。高車王可至羅殺首歸兄弟，以敦煌人張孟明為王。後為國人所殺，立馬儒為主。以鞏顧禮、麴嘉為左右長史。二十一年，齊明帝建武四年。遣司馬王體玄奉表朝貢，請師迎接，求舉國內徙。高祖納之。遣明威將軍韓安保率騎千餘赴之。至羊榛水，儒遣禮、嘉率步騎一千五百迎安保，去高昌四百里，而安保不至。禮等還高昌，安保亦還伊吾。安保遣韓興安等十二人使高昌。儒復遣顧禮將其世子義舒迎安保。至白棘城，去高昌百六十里。而高昌舊人，情戀本土，不願東遷，相與殺儒，而立麴嘉為王。

  嘉字靈鳳，金城榆中人。榆中，漢縣，今甘肅榆中縣西北。既立，又臣於蠕蠕那蓋。顧禮與義舒隨安保至洛陽。及蠕蠕主伏圖為高車所殺，嘉又臣高車。初前部胡人，悉為高車所徙，入於焉耆，焉耆又為（左口右厭）噠所破滅，國人分散，眾不自立，請王於嘉。嘉遣第二子為焉耆王以主之。永平元年，梁武帝天監十年。嘉遣兄子私署左衛將軍、田地大守孝亮朝京師，田地城，漢之柳中，今魯克沁。仍求內徙，乞軍迎援。於是遣龍驤將軍孟威發涼州兵三千人迎之。至伊吾，失期而反。於後十餘遣使，款誠備至。惟賜優旨，卒不重迎。

  延昌中，梁天監十一年至十四年。以嘉為持節、平西將軍、瓜州刺史、泰臨縣開國伯，私署王如故。熙平初，梁天監十五年。遣使朝獻。詔曰：卿地隔關山，境接荒漠，頻請朝援，徙國內遷，雖來誠可嘉，即於理未怗。何者？彼之甿庶，是漢、魏遺黎。自晉氏不綱，因難播越，成家立國，世積已久。惡徙重遷，人懷戀舊。今若動之，恐異同之變，爰在肘腋，不得便如來表。神龜元年，梁天監十七年。冬，孝亮復表求援內徙。朝廷不許。嘉又遣使奉表。自以邊遐，不習典誥，求借五經、諸史，並請國子助教劉燮以為博士。肅宗許之。嘉死，子堅立。堅，《梁書》作子堅。永熙後乃隔絕。

  《周書》：大統十四年，詔以其世子玄喜為王。恭帝二年，又以其田地公茂嗣位。《隋書》云：堅死，子伯雅立。案《梁書》言麴嘉在位二十四年，自其立之年齊明帝建武四年起計，當卒於梁普通元年，下距《隋書》所記大業五年伯雅來朝之歲，凡九十年。嘉先仕馬儒，立年不得甚少；嘉非早世，則堅之繼位，亦非沖齡；伯雅能入朝於隋，亦必尚未衰眊；其間似不能歷九十年之久，必《隋書》誤奪也。《梁書》言大同中子堅遣使來獻，大同紀元，與西魏之大統恰同，然則堅之死，當在大統十三、四年間，即梁之大清元、二年也。

  《梁書·高昌傳》云：國人言語，與中國略同。有五經、歷代史、諸子、集。《周書》云：文字亦同華夏，兼用胡書。有《毛詩》《論語》《孝經》，置學官弟子，以相教授。雖習讀之，而皆為胡語。案《魏書》言其國有八城，皆有華人，蓋華人自華言，胡人自胡語也。然《梁書》又言其人面貌類高麗，則實非深目高鼻之族，特久居胡中，習其言語耳。

  《魏書·于闐傳》云：「自高昌以西，諸國人等，深目高鼻，惟此一國，貌不甚胡，頗類華夏。」案漢世西域，胡人雖多，華人亦不少，說見《秦漢史》第五章第四節。據《魏書》此文，似魏、晉以後，華人頗減，胡人稍增，蓋其移殖有難易使然。

  晉、南北朝之世，華人之居西域者，必以高昌、于闐為巨擘矣。《梁書》云：其官有四鎮將軍及雜號將軍、長史、司馬、門下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、諮議、校尉、主簿，置四十六鎮；姻有六禮；《周書》云：其刑法、風俗、婚姻、喪葬，與華夏小異而大同；可見其法俗尚多承中華之舊。惟辮髮垂之於背，《梁書》又云：女子頭髮，辮而不垂，《周書》云：丈夫從胡法，婦人略同華夏，蓋指此。實為胡俗。然伯雅朝隋歸國，曾下令國中，解辮削衽，雖雲竟畏鐵勒不敢改，《隋書》本傳。其心固未嘗忘華夏也。

  蔥嶺以西之地，始擅於大月氏，而後入於（左口右厭）噠。《後漢書·大月氏傳》曰：初月氏為匈奴所滅，遂遷於大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肸頓[10]、都密，凡五部翕侯。

  《漢書》：休密治和墨城，雙靡治雙靡城，貴霜治護澡城，肸頓治薄茅城，高附治高附城。《後書》高附作都密，余同。《魏書》：伽倍，故休密翕侯，都和墨城，在莎車西。折薛莫孫，故雙靡翕侯，都雙靡城，在伽倍西。鉗敦，故貴霜翕侯，都護澡城，在折薛莫孫西。弗敵沙，故肸頓翕侯，都薄茅城，在鉗敦西。閻浮，故高附翕侯，都高附城，在弗敵沙南。

  沙畹《大月氏都城考》云：休密，即唐之護密，今之Wakhn。雙靡，即宋雲《行記》之賒彌，玄奘《西域記》之商彌，今之Tchitral。貴霜，在健馱羅（Gandhara）北境。弗郎克（Franke）雲即健馱羅。肸頓，在喀布爾河（Kaboul rond）支流Pandjshir河之Parwn地方。都密，在喀布爾附近，惟與喀布爾有別。見馮承鈞《史地叢考》。

  白鳥庫吉云：休密，即Sarik-Chaupan。貴霜為Wakhan之西部。合二者為Wakhan，即《魏書》之缽和，《唐書》之鑊侃。雙靡為Mastoj。薄茅當作薄第，為Badaxshan。高附為Jamgan。見羽溪了諦《西域之佛教》第二章。賀昌群譯，商務印書館本。

  後百餘歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜王。此王字疑涉下「諸國稱之皆曰貴霜王」而衍。侵安息，取高附地。又滅濮達、《西域之佛教》第二章云：即烏弋山離，今阿富汗南境及旁遮普之一部。罽賓，克什米爾之西北，今健馱羅地方。悉有其國。丘就卻年八十餘死，子閻膏珍代為王。復滅天竺，置將一人監領之。月氏自是之後，最為富盛。諸國稱之，皆曰貴霜王。漢本其故號，言大月氏雲。《三國志·四裔傳注》引《魏略·西戎傳》曰：罽賓國、大夏國、高附國、天竺國，皆並屬大月氏，說與此合。

  丘就卻與閻膏珍之年代，不易確定，要當在後漢安帝以前，以《後書·西域傳·序》，自雲本於安帝末班勇所記也。西域史籍亦乏，近世治月氏史者，多珍視其泉幣。謂丘就卻之名，與見於泉幣之Kujula Kadphises相當；閻膏珍之名，與Wema Kadphises相當。

  此外尚有迦膩色迦（Kaniska）、胡韋色迦（Huviska）、韋蘇特婆（V sudeva）三王。近年在馬圖剌（Mathura）及山（左山右巳）（Saachi），得有刻文，又有韋西斯迦（Vsishka：Vasashka：Vasushka）之名，或謂其當次迦膩色迦、或胡韋色迦之後，或謂即韋蘇特婆。諸王中，迦膩色迦為傳布佛教名王，苦心探索其年代者尤多。或謂在丘就卻、閻膏珍之前，或謂在其後。或又謂迦膩色迦有二：一在丘就卻、閻膏珍之前，一在其後。眾說紛紜，莫衷一是。

  日本羽溪了諦所撰《西域之佛教》第二章第二節，曾撮舉其大要，讀之可見其概。欲與中國史籍相印合，尚不易毫髮無遺憾。要之謂大月氏之興起，在兩漢之際，其強盛迄於晉初，當無大差也。柔然興，月氏乃稍見侵削。

  《魏書·大月氏傳》云：都盧監氏城。《史記》《後漢書》作藍氏城，《漢書》作監氏城，《北史》作剩監氏城，今班勒紇（Balkh）。北與蠕蠕接，數為所侵，西徙都薄羅城。馮承鈞譯沙畹《西突厥史料》第四篇注云：「沙畹原以（左口右厭）噠都城為Badhaghis，後又改訂為Faizabad，第《北史》有「蓋王舍城也」一語，印度境外，有王舍城之號者，祇縛喝羅（Balkh），此亦即大月氏都城薄羅，茲為改正於此。」商務印書館本。其王寄多羅勇武，遂興師越大山，南侵北天竺，自乾陁羅以北五國，盡役屬之。蓋其勢初蹙於北，而猶盛張於南焉。及（左口右厭）噠興，月氏復為所蠶食，而其勢不可支矣。

  《北史》云：康國者，康居之後也。遷徙無常，不恆故地。自漢以來，相承不絕。其王本姓溫，月氏人也。舊居祁連山北昭武城，因被匈奴所破，西逾蔥嶺，遂有其國。《唐書》：一曰薩末鞬，亦曰颯秣建，元魏所謂悉萬斤者，今之撒馬兒罕也。枝庶分王。故康國左右諸國，並以昭武為姓，示不忘本也。

  其所舉諸國，曰安，《唐書》：安，一曰布豁，又曰捕喝，元魏謂忸密者，今布哈爾。曰?汗，《唐書》：寧遠，本拔汗那，或曰撥汗，元魏時謂破洛那。案今《魏書》《北史》傳文皆奪破字，雲洛那國，故大宛國也，都貴山城，在疏勒西北。沙畹云：拔汗那，今之Ferghanah見《西突厥史料》第三篇。白鳥庫吉雲，漢貴山城，在Khodjend東北約百三十英里之Ksn，見桑原騭藏《張騫西征考》。楊鍊譯，商務印書館本。曰米《唐書》：或曰彌末，又曰弭秣賀。馮承鈞云：Maimargh之對音，見所著《新唐書·西域羈縻府州考》，在《史地叢考》中。曰史，《唐書》：或曰佉沙，又曰羯霜那。馮承鈞云：今之Shehrsebz。曰曹，《唐書》有東、西、中曹，雲西曹者，隋時曹也，治瑟底痕城。馮承鈞云：lschtikhan之對音。曰何，《唐書》：或曰屈霜你迦，又曰貴霜匿，即康居小王附墨城，永徽時，以其地為貴霜州。馮承鈞云：此貴霜為Koschna，非昔貴霜翕侯治地，亦非《唐書·地理志》大汗都督府之附墨州。曰烏那遏，《隋書》云：都烏滸水南。烏滸水，今阿母河。曰穆，《隋書》云：都烏滸水西。曰漕，烈維、沙畹《罽賓考》云：即《大唐西域記》之漕矩吒，在今Ghazni地方。此篇亦在《史地叢考》中。凡九。

  《唐書》則以康及安、曹、石、或曰柘支，曰柘折，曰赭時。馮承鈞曰：今之塔什干。米、何、火尋、或曰貨利習彌，又曰過利。馮承鈞曰：即Kharism之對音。居烏滸水之陽，即今之Urgeny。戊地、馮承鈞曰：即《西域記》之伐地，古之木鹿，今之Merv。史為昭武九姓，而雲康之始為突厥所破。

  案昭武漢縣，屬張掖。《後書·梁慬傳注》云：昭武故城，在張掖西北，其地屬今之高台縣，乃月氏故地，非康居故地，雲康為康居之地可，雲康為康居之後則誤，且與其王為月氏人之說，自相矛盾矣。月氏西遷，蓋自今伊犁河域達媯水之濱，未嘗經蔥嶺，雲西逾蔥嶺亦誤。《唐書》覺其不合，改匈奴為突厥，然逮突厥之興，祁連山北，久無月氏矣。楚固失之，齊亦未為得也。月氏西遷之後，只聞分國為五部翕侯，未聞以枝庶分王各邑。然則昭武諸國之立，乃在月氏西遷又遭破壞之後，無復共主，乃分崩離析而為是諸小國也。

  或曰：《魏略·西戎傳》言：「敦煌、西域之南山中，從婼羌西至蔥嶺西數千里，有月氏余種，」《三國·魏志·四裔傳注》引。所謂西逾蔥嶺者，安知非指此種人言之；案《後書·羌傳》云：「湟中月氏胡，其先大月氏之別也。舊在張掖、酒泉地。月氏王為匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥嶺。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止。遂與共婚姻。及霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，於是月氏來降。與漢人錯居。被服、飲食、言語，略與羌同。亦以父名母姓為種。」此文亦必有所本，西逾蔥嶺，明指月氏初破敗時言之，此乃古人措辭不審，不必曲為之諱。湟中月氏胡，特其來降之一小支，其餘蓋皆在南山羌中。《魏略》下文云：「蔥茈羌，白馬、黃牛羌，各有酋豪，北與諸國接，不知其道里廣狹」。

  然則雲自婼羌至於蔥嶺皆有月氏余種，亦不過約略之辭，蓋以月氏與羌同處，乃以羌之所至，即為月氏之所至，其實月氏蹤跡，能否西抵蔥嶺，尚有可疑也。與羌同居之月氏，皆為羌所化。其處境閉塞，故其文明程度甚低。然四塞之區，外兵罕至，故其處境實甚寬閒，從古不聞遷徙。與謂昭武諸國，系此等月氏余種，遷徙而去，似不如謂為月氏西遷之後，更遭破敗，乃離析而成此諸國之為得也。

  （左口右厭）噠，《梁書》謂之滑國，其緣起史甚茫昧。《梁書·滑國傳》云：車師之別種也。漢永建元年，八滑從班勇擊北虜有功，勇上八滑為後部親漢侯。事見《後書·西域車師傳》。自魏、晉以來，不通中國。至天監十五年，其王厭帶夷栗陁始遣使獻方物。普通元年，又遣使獻黃師子、白貂裘、波斯錦等物。

  七年，又奉表貢獻。元魏之居桑乾，見第四章第二節。滑猶為小國，屬芮芮。後稍強大。征其旁國波斯、盤盤、《宋書》芮芮附《索虜傳》後，云：其東有槃槃國、趙昌國，渡流沙萬里，即此國也。《西突厥史料》云：「盤盤南海國名，不應列入西域諸國之間，疑有錯簡，」誤。罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、姑墨、今阿克蘇縣。于闐、句盤疑即渴槃陀，今蒲犁縣。等國，開地千餘里。案滑國距車師甚遠，果其本居後部，其遷徙而西，安得一無事跡可見？

  《梁書》又有白題國，云：其先蓋匈奴之別種胡也。漢灌嬰與匈奴戰，斬白題騎一人。今在滑國東，去滑六日行，西極波斯，其可疑亦與滑國同。今案《裴子野傳》云：西北徼外，有白題及滑國，遣使由岷山道入貢。白題入貢，事在普通三年，見本傳。此二國歷代弗賓，莫知所出。子野曰：「漢潁陰侯斬胡白題將一人，服虔《注》曰：白題胡名也；又漢定遠侯擊虜，八滑從之，此其後乎？」時人服其博識。然則以滑國為八滑之後，特穿鑿附會之談，作史者據為典要，傎矣。《梁書》又有末國，云：「漢世且末國也，北與丁零，東與白題，西與波斯接，」其地理亦全然不合。丁謙《梁書·夷貉傳考證》謂即米國，說頗似之，乃因末字附會為且末，亦裴子野之智也。

  《滑國傳》云：少女子，兄弟共妻。《魏書·（左口右厭）噠傳》云：其俗兄弟共一妻。夫無兄弟者，其妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之數，更加角焉。《隋書·挹怛傳》略同。《梁書》云：頭上刻木為角，長六尺，以金銀飾之。一妻多夫之俗，較一夫一妻、一夫多妻為少，苟其有之，必同族也。《（左口右厭）噠傳》云：大月氏之種類也。《隋書》同。亦曰高車之別種。其原出於塞北，自金山而南。金山，今阿爾泰山。與《梁書》以滑國為八滑之後，同一無據。