第三節 前廢帝之敗

  凡置君如弈棋之世，往往君臣上下，彼此相猜。因相猜而相圖，則君位之不固彌甚。而其相猜亦彌甚。迭相為因，而爭奪相殺之禍，不絕於時矣。劉宋之所以敗，正坐此也。

  宋文帝之為人，已不免失之猜忌，而孝武及明帝二世尤甚。

  《南史·本紀》言：孝武帝末年，為長夜之飲。每旦寢興，盥漱畢，仍復命飲。俄頃數斗。憑几惛睡，若大醉者。或外有奏事，便肅然整容，無復酒色。外內服其神明，無敢弛惰。是其人未嘗無監察之小才。

  然性嚴暴，睚眥之間，動至罪戮。《佞幸·戴法興傳》。又好狎侮群臣，隨其狀貌，各有比類。如多須者謂之羊；顏師伯缺齒號之曰（左齒右彥）；劉秀之儉吝，呼為老慳。寵一崑崙奴，常在左右，令以杖擊群臣，自柳元景以下，皆罹其毒。《王玄謨傳》。

  江智淵初為竟陵王誕從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機，請假先返。誕事發，即除中書侍郎。遷尚書吏部郎。智淵愛好文雅，辭采清贍。上初深相知待，恩禮冠朝。後以方退，漸不會旨，見出，以憂卒。

  沈懷文為侍中，隨事納諫，匡正尤多，帝多不聽。帝每宴集，在坐者咸令沈醉，懷文素不飲酒，又不好戲，帝謂故為異己，遂以事收付廷尉賜死。其好狎侮如此。

  即位之初，普責百官讜言，而廬陵內史周朗，以上書忤旨，大明四年，使有司奏其居喪無禮，傳送寧州，於道殺之。顏竣舊為僚佐；討劭之役，上發尋陽，便有疾，竣常出入臥內，斷決軍機；即位，為侍中，轉吏部尚書；義宣、臧質反，諸子藏匿建康、秣陵、湖熟、江寧縣界，湖熟，漢縣，在今江寧縣東南。又以為丹陽尹，可謂股肱心膂之臣。而以諫諍懇切，借竟陵王誕之叛陷之，先打折足，然後於獄賜死。

  沈懷文與竣及周朗素善，帝嘗謂之曰：「竣若知我殺之，亦當不敢如此。」及懷文被系，其三子行謝，情哀貌苦，見者傷之。

  柳元景欲救懷文，言於帝曰：「沈懷文三子，塗炭不可見，願陛下速正其罪。」帝曰：「宜急殺之，使其意分。」竟殺之。其好諛惡直，刻薄寡恩又如此。

  

  其所任者：顏師伯，帝為徐州時主簿。以善於附會，大被知遇。

  及踐阼，以為黃門侍郎。累遷侍中、吏部尚書為尚書右僕射。戴法興、戴明寶、蔡閒，皆為南台侍御史，兼中書通事舍人。巢尚之，亦為中書通事舍人。選授、遷轉、誅賞大處分，皆與法興、尚之參懷。內外諸雜事，多委明寶。蔡閒早卒。

  師伯居權日久，天下輻湊。游其門者，爵位莫不逾分。多納貨賄家產豐積。伎妾聲樂，盡天下之選。園池第宅，冠絕當時。法興、明寶，亦大通人事，多納貨賄。明寶驕縱尤甚。所任如此，安有可託孤寄命之臣邪？身死未幾，而嗣子遽敗，固其所也。

  大明八年，閏五月，孝武帝崩。大子子業立，是為前廢帝。時年十六。遺詔：江夏王義恭解尚書令，加中書監。柳元景領尚書令，入住城內。事無巨細，悉關二公。大事與沈慶之參懷。若有軍旅，可為總統。尚書中事委顏師伯。外監所統委王玄謨。

  廢帝即位，復置錄尚書，以義恭為之。顏師伯遷尚書右僕射，領丹陽尹。元景、慶之、師伯、玄謨，固皆孝武帝所視為親信之臣者也，然未再期而變起。

  景和元年，八月，免戴法興官，旋賜死。巢尚之亦解舍人。轉顏師伯為尚書僕射，而以王景文為右僕射，分其台任。景文名彧，與明帝名同，以字行。其妹為明帝後。觀廢帝用人，可知其不盡與諸叔立異也。又奪其丹陽尹。義恭、元景、師伯等憂懼，謀廢帝而立義恭。以告沈慶之。慶之發其事。帝親率宿衛誅之。

  《佞幸傳》言：帝即位，法興遷越騎校尉。時義恭錄尚書事，任同總己，而法興執權日久，威行內外，義恭積相畏服，至是懾憚尤甚。廢帝未親萬幾，凡詔敕施為，悉決法興之手；尚書中事無大小專斷之；師伯、義恭，守空名而已。《傳》又云：前廢帝即祚，權任悉歸法興，而明寶輕矣。一似義恭、師伯，與法興各不相干者。

  然又云：帝所愛幸閹人華願兒，有盛寵，賜與金帛無算。法興常加裁減，願兒甚恨之。帝常使願兒出市里，察聽風謠。而道路之言，謂法興為真天子，帝為應天子。應，《南史》作贗。

  願兒因此告帝曰：「外間云：宮中有兩天子，官是一人，戴法興是一人。官在深宮中，人物不相接。法興與大宰顏、柳一體。吸習往來，門客恆有數百。內外士庶，莫不畏服之。法興是孝武左右，復久在宮闈，今將他人作一家，深恐此坐席非復官許。」則法興與義恭等，實已互相交關，願兒於法興，縱有私怨，然其告前廢帝之語，必不能憑空造作，史固雲道路先有法興為真天子，帝為應天子之語，而後願兒因之進說也。此語亦非史家所能造，即或傳述出於附會，亦必當時實有此情形，附會者乃能為是說也。故法興死而義恭等之變遂作。

  夫南北朝之主，所以好用寒人者？一以其時之士大夫，優遊不能任事；一亦由其時爭奪相殺，習為故常，寒人分望有限，不至覬覦非分耳。今戴法興等亦與義恭等相交關，又曷怪廢帝之欲加以翦除哉？

  史言帝年漸長，凶志轉成。欲有所為，法興每相禁制。每謂帝曰：「官所為如此，欲作營陽邪？」一似法興雖無禮於其君，意實在防閒其非者。然廢帝即位，年已十六，欲有所為，何待期年之後？則此說不足信也。期年之中，不蜚不鳴，而一旦發之倉卒；而征討之師，且繼之而出；則知廢帝非絕無能為，且非輕躁之流矣。

  晉熙王昶者，文帝第九子，時為義陽王，晉熙乃其投北後明帝所改封。為徐州刺史。

  《昶傳》云：昶輕（左訁右少）褊急，不能祇事世祖，大明中，常被嫌責。民間喧然，常雲昶當有異志。

  永光、景和中，廢帝初改元為永光，誅義恭後，又改元為景和，實一年也。此聲轉甚。廢帝既誅群公，彌縱狂悖。常語左右曰：「我即大位來，遂未嘗戒嚴，使人邑邑。」義恭誅後，昶表請入朝，遣典簽蘧法生銜使。《魏書》作虞法生。

  帝謂法生曰：「義陽與大宰謀反，我正欲討之，今知求還，甚善。」又屢詰問法生：「義陽謀反，何故不啟？」法生懼禍，叛走還彭城。帝因此北討。親率眾過江。

  法生既至，昶即聚眾起兵。統內諸郡，並不受命；將佐文武，悉懷異心。昶知其不捷，乃夜與數十騎開門北奔索虜。時九月也。昶之必叛，讀其傳文可見，更不得歸咎於廢帝之激變矣。

  《孝武十四王傳》云：始平孝敬王子鸞，孝武帝第八子。

  大明四年，年五歲，封襄陽王。仍為東中郎將、吳郡大守。其年，改封新安王。五年，遷北中郎將，為徐州刺史，領南琅邪大守。南琅邪，東晉以江乘僑置，齊徙治白下。母殷淑儀，寵傾後宮，子鸞愛冠諸子。凡馬上所盼遇者，莫不入子鸞之府、國。及為南徐州剌史，又割吳郡以屬之。六年，丁母憂。追進淑儀為貴妃，班亞皇后。諡曰宣。上自臨南掖門臨過喪車，悲不自勝。擬《漢武帝李夫人賦》。又諷有司，創立新廟。葬畢，詔子鸞攝職，以本官兼司徒。又加都督南徐州諸軍事。八年，加中書令，領司徒。前廢帝即位，解中書令，領司徒，加持節之鎮。帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死。時年十歲。

  子鸞臨死，謂左右曰：「願身不復生王家。」同生弟、妹並死。與子鸞同生者：孝武帝第十四子齊敬王子羽，大明三年卒。第十九子晉陵孝王子云，六年卒。是時死者，為第二十二子南海哀王子師，及第十二皇女。

  案孝武宮闈，頗多遺行。孝武所生路淑媛，即位之後，尊為皇大後。《傳》云：上於閨門之內，禮敬甚寡。有所御幸，或留止大後房內。故民間喧然，咸有醜聲。

  《南史·后妃傳》云：淑儀南郡王義宣女。義宣敗後，帝密取之，假姓殷氏。左右宣洩者多死。故當時莫知所出。或云：是殷琰家人，入義宣家，義宣敗入宮雲。《宋書目錄》孝武文穆皇后下有宣貴妃，而《傳》無其文。《江智淵傳》云：上寵姬宣貴妃殷氏卒，使群臣議諡，智淵上議曰懷，上以不盡嘉號，甚銜之。後車駕幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從。上以馬鞭指墓石柱謂智淵曰：「此上不容有懷字。」智淵益惶懼。大明七年，以憂卒。即此人也。

  《袁（左豈右頁）傳》云：大明末，新安王子鸞以母嬖有盛寵，大子在東宮多過失，上微有廢大子立子鸞之意，從容頗言之。（左豈右頁）盛稱大子好學，有日新之美。《南史》此下又云：「帝怒，振衣而入，（左豈右頁）亦厲色而出。左丞徐爰言於帝，請宥之，帝意解。」則子鸞在孝武時實有奪宗之勢，府國人才既多，容有居為奇貨者，廢帝之除之，或亦有所不得已邪？願身不復生王家言，非十歲小兒所能作，即其徒黨所造作也。

  《宋書·后妃傳》云：前廢帝何皇后，父瑀，尚高祖少女豫章康長公主。豪競於時。子邁，尚大祖第十女新蔡公主。邁少以貴戚居顯宦，好犬馬馳逐。多聚才力之士。有墅在江乘縣界，去京師三十里，邁每游履，輒結駟連騎，武士成群。

  大明末，為豫章王子尚撫軍諮議參軍。廢帝納公主於後宮，偽言薨殯，殺一婢，送出邁第殯葬行喪禮。常疑邁有異圖。邁亦招聚同志，欲因行幸廢立。事覺，廢帝自出討邁，誅之。時十一月三日也。

  孝武帝第三子晉安王子勛，時為江州刺史。其《傳》云：邁謀因帝出行為變，迎立子勛。事泄，帝自率宿衛兵誅邁，使八坐奏子勛與邁通謀。又手詔子勛曰：「何邁欲殺我立汝，汝自計孰若孝武邪？可自為其所。」遣左右朱景雲送藥賜子勛死。

  景雲至盆口，停不進，遺信報長史鄧琬。琬等因奉子勛起兵，以廢立為名。案邁舊為子尚僚屬，子尚是時，近在京邑，而齒長於子勛，邁欲行廢立，何不擁戴之，乃遠迎子勛邪？即此一端觀之，而知此段史事，全不足信矣。既殺何邁，遂誅沈慶之。

  《慶之傳》云：帝凶暴日甚，慶之猶盡言諫爭，帝意稍不說。及誅何邁，慮慶之不同，量其必至，乃閉清溪諸橋以絕之。慶之果往，不得度而還。帝乃遣慶之從子攸之（上齊下貝）藥賜慶之死。此非實錄，自不待言。

  慶之此時，年已八十，當其七十時，已於婁湖今首都東南。廣開田園之業，儼然一田舍翁矣，尚安有遠志？且慶之於孝武，始終盡忠。既發義恭之謀，又從廢帝度江討義陽王昶，則於廢帝亦非懷貳。既無侵逼之虞；而且借其聲望，足資鎮懾；其於廢帝，可謂有害無利，乃亦從而殺之，此實最不可解者也。案廢帝事之真相，全在袁（左豈右頁）、蔡興宗、徐爰三人傳中。

  《（左豈右頁）傳》言其沮孝武帝廢立之意，已見前。又云：世祖又以沈慶之才用不多，言論頗相蚩毀，（左豈右頁）又陳慶之忠勤有幹略，堪當重任。由是前廢帝深感（左豈右頁），慶之亦懷其德。

  景和元年，誅群公，欲引進（左豈右頁），任以朝政。遷為吏部尚書。又下詔曰：「宗社多故，釁因冢司。景命未淪，神祚再義。自非忠謀密契，豈伊克殄？侍中祭酒領前軍將軍新除吏部尚書（左豈右頁），游擊將軍領著作郎兼尚書左丞徐爰，誠心內款，參聞嘉策，匡贊之效，實監朕懷。宜甄茅社，以獎義概。（左豈右頁）可封新隆縣子，爰可封吳平縣男，食邑各五百戶。」是誅群公之際，（左豈右頁）與爰皆參與密謀也。

  徐爰《宋書》入《恩幸傳》，前人久議其失矣。爰乃學人，而史謂其便辟善事人，能得人主微旨。既長於附會，又飾以典文，故為大祖所任遇。大明世委寄尤重。朝廷大禮儀，非爰議不行。雖復當時碩學，所解過人者，既不敢立異，所言亦不見從。此皆文致周內之辭也。又云：前廢帝凶暴無道，殿省舊人，多見罪黜，惟爰巧於將迎，始終無迕。誅群公後，以爰為黃門侍郎，領射聲校尉。寵待隆密，群臣莫二。帝每出行，常與沈慶之、山陰公主同輦，爰亦預焉。可以見其君臣之相契矣。

  《傳》又云：俄而意趣乖異，寵待頗衰。始令（左豈右頁）與沈慶之、徐爰參知選事，尋復反以為罪，使有司糾奏，坐白衣領職。從幸湖熟，往返數日，不被喚召。（左豈右頁）慮及禍，詭辭求出。沈慶之為（左豈右頁）固陳，乃見許。除建安王休仁長史、襄陽大守。休仁不行，即以（左豈右頁）為雍州刺史。

  （左豈右頁）舅蔡興宗謂之曰：「襄陽星惡，豈可冒邪？」（左豈右頁）曰：「白刃當前，不救流矢，事有緩急故也。今者之行，本願生出虎口。且天道遼遠，何必皆驗？如其有徵，當修德以禳之耳。」於是狼狽上路。恆慮見追，行至尋陽，喜曰：「今始免矣。」夫一州之主，豈足以當星象？（左豈右頁）之出，乃廢帝所以樹外援。然則廢帝非真疏（左豈右頁）；（左豈右頁）之遄征，亦非所以避廢帝；灼然可見矣。其出也，又安待慶之為之請？然既曰慶之為之請，則慶之是時之參與密謀，又可見也。

  然慶之發義恭等反謀，史言以與義恭等素不厚故，夫使慶之與義恭等果素不厚，義恭等安敢以反謀告之？則慶之與義恭等，亦非無交關。慶之是時，年老矣，氣衰矣，專為免禍計而已矣，其發義恭之謀也，安知非逆料其事之不能成？然則勢有可畏甚於義恭者，安保其不依違兩可，甚且折而從之邪？

  《蔡興宗傳》云：興宗為吏部尚書。前廢帝即位，興宗時親奉璽綬。嗣主容色自若，了無哀貌。興宗出，謂親故曰：「魯昭在戚而有嘉容，終之以釁結大臣，昭子請死，國家之禍，其在此乎？」時義恭引身避事，政歸近習。

  戴法興、巢尚之專制朝權，威行遠近。興宗每至上朝，輒與令、錄以下，陳欲登進賢士之意。又箴規得失，博論朝政。義恭素性恇橈，阿順法興，常慮失旨。聞興宗言，輒戰懼無計。

  先是大明世奢侈無度，多所造立，賦調煩嚴，征役過苦。至是，發詔悉皆削除。由是紫極殿、南北馳道之屬，皆被毀壞。《本紀》：景和元年，八月，乙丑，復南北二馳道。

  自孝建已來，至大明末，凡諸制度，無或存者。

  興宗於都坐慨然謂顏師伯曰：「先帝雖非盛德主，要以道始終。三年無改，古典所貴。今殯宮始徹，山陵未遠，而凡諸制度、興造，不論是非，一皆刊削，雖復禪代，亦不至爾，天下有識，當以此窺人。」師伯不能用。

  興宗每陳選事，法興、尚之等輒點定回換，僅有在者。

  興宗於朝堂謂義恭及師伯曰：「主上諒（外門裡音），不親萬幾，而選舉密事，多被刪改，復非公筆，亦不知是何天子意？」旋以選事忤義恭，出為吳郡大守。固辭郡。執政愈怒，又轉為新安王子鸞輔軍司馬南東海大守，南東海，宋郡，今江蘇丹徒縣。行南徐州事。又不拜。苦求益州。義恭於是大怒，表陳其失。詔除興宗新昌大守。新昌，吳郡，在今越南境。郡屬交州，朝廷莫不嗟駭。

  先是興宗納何後寺尼智妃為妾，姿貌甚美，有名京師。迎車已去，而師伯密遣人誘之，潛往載取。興宗迎人不覺。及興宗被徙，論者並雲由師伯。師伯甚病之。法興等既不欲以徙大臣為名，師伯又欲止息物議，由此停行。頃之，法興見殺，尚之被系，義恭、師伯誅，復起興宗為臨海王子頊前軍長史、南郡大守，行荊州事。不行。

  時前廢帝凶暴，興宗外甥袁（左豈右頁）為雍州刺史。勸興宗行，曰：「朝廷形勢，人所共見。在內大臣，朝夕難保。舅今出居陝西，當時人稱荊州為陝西。為八州事；（左豈右頁）在襄、沔，地勝兵強，去江陵咫尺，水陸通便；若朝廷有事，可共立桓、文之功。豈與受制凶狂，禍患不測，同年而語乎？」

  興宗曰：「吾素門平進，與主上甚疏，未容有患。宮省內外，人不自保，會應有變。若內難得弭，外釁未必可量。汝欲在外求全，我欲居內免禍，各行所見，不亦善乎？」

  綜觀傳文，興宗蓋夸者死權之徒，所深憾者在於戴法興、巢尚之，而於義恭及顏師伯，並無積怒深怨。朝廷以其嘗為義恭、師伯所躓，又於袁（左豈右頁）為甥舅，欲用為荊州，使與（左豈右頁）協力，而興宗則初無盡忠於廢帝之心。且其人之好惡，頗與人殊。

  景和革孝建、大明之奢，平心論之，必不能謂非善政，而興宗亦以為非，則其於廢帝，實早存一疾視之成見。職是一念，遂為大宗所中，其答袁（左豈右頁），尚僅以自全為念者，未幾即與大宗為徒黨，而為之四出說誘焉。

  《興宗傳》又曰：重除吏部尚書。大尉沈慶之，深慮危禍，閉門不通賓客。嘗遣左右范羨詣興宗屬事。

  興宗謂羨曰：「公閉門絕客，以避悠悠請託耳，身非有求，何為見拒？」還造慶之。慶之遣羨報命，要興宗令往。興宗因說之曰：「公威名素著，天下所服。今舉朝皇皇，人人危怖，指麾之日，誰不景從？如其不斷，旦暮禍及。」

  慶之曰：「仆比日前慮，不復自保，但盡忠奉國，始終以之，正當委天任命耳。加老罷私門，兵力頓缺，雖有其意，事亦無從。」

  興宗曰：「殿內將帥，正聽外間消息。若一人唱首，則俯仰可定。況公威風先著，統戎累朝。諸舊部曲，布在宮省。宗越、譚金之徒，出公宇下，並受生成；攸之、恩仁，公家口子弟耳；誰敢不從？且公門徒義附，並三吳勇士；宅內奴童，人有數百。陸攸之今入東討賊，又大送鎧杖，在青溪未發。攸之公之鄉人，驍勇有膽力，取其器杖，以配衣宇下，使攸之率以前驅，天下之事定矣。仆在尚書中，自當率百僚案前世故事，更簡賢明，以奉社稷。今若遲疑不決，當有先公起事者，公亦不免附從之禍。車駕屢幸貴第，醉酣彌留，又聞屏左右獨入（外門裡合）內，此萬世一時，機不可失。」

  慶之曰：「此事大，非仆所能行。事至，故當抱忠以歿耳。」

  時領軍王玄謨，大將有威名，邑里訛言，雲已見誅，市道喧擾。此訛言蓋欲為變者所為。玄謨典簽包法榮，家在東陽。興宗故郡民也。為玄謨所信。見使至。

  興宗因謂曰：「領軍殊當憂懼。」法榮曰：「領軍此日，殆不復食，夜亦不眠。常言收已在門，不保俄頃。」興宗曰：「領軍憂懼，當為方略那得坐待禍至？」初玄謨舊部曲，猶有三千人。廢帝頗疑之，徹配監者。玄謨大息深恨。啟留五百人岩山營墓。岩山，在秣陵。事猶未畢，帝欲獵，又悉喚還城。岩兵在中堂。在台城外、秦淮北，見元嘉元年《通鑑注》。

  興宗勸以此眾舉事，曰：「當今以領軍威名，率此為朝廷唱始，事便立克。領軍雖復失腳，自可乘舉處分。禍殆不測，勿失事機。君還可白領軍如此。」玄謨遣法榮報曰：「此亦未易可行，期當不泄君言。」大宗踐阼，玄謨責所親故吏郭季產、女婿章希真等曰：「當艱難時，周旋輩無一言相扣發者。」

  季產曰：「蔡尚書令包法榮所道，非不會機，但大事難行耳，季產言之亦何益？」玄謨有慚色。

  右衛將軍劉道隆，懷肅弟子。懷肅，武帝從母兄。為帝所寵信，專統禁兵。乘輿常夜幸著作佐郎江斅宅，興宗馬車從，道隆從車後過，興宗謂曰：「劉公，比日思一閒寫。」道隆深達此旨，搯興宗手曰：「蔡公勿多言。」

  烏乎！自有史籍以來，未見是處遊說，勸人行逆如興宗者也。興宗自恃素門平進，與主甚疏，可以無患，其敢於四出遊說者以此。大宗之用之，蓋亦以此。慶之固嘗發義恭之事矣，而是時緘口不言；玄謨亦相期不泄；可見大宗非如義恭之易與也。

  《沈文秀傳》云：文秀，慶之弟子。前廢帝即位，為射聲校尉。

  景和元年，遷青州刺史。將之鎮部曲，出屯白下。城名，在今江寧縣北。說慶之曰：「主上狂暴如此，土崩將至，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。且此人性情無常，猜忌特甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易於反掌。千載一時，萬不可失。」慶之不從。文秀固請非一，言輒流涕。終不回。

  文秀後亦盡忠於子勛，且盡力以抗虜，其人似非無氣節者，《傳》所云不知信否，然危而不能持，顛而不能扶，有先之起事者，即不免受附從之禍，為一身一家計，則誠如興宗之言，有可深念者矣。文秀得毋門戶之計深，而進是說於慶之邪？八十田舍翁，安知不為所動？

  抑《攸之傳》言：攸之隨慶之徵廣陵有功，事平當加厚賞，為慶之所抑，攸之甚恨之。從來門內之釁，恆酷於門外。攸之是時，與宗越、譚金、童大壹，同為廢帝腹心，讒構慶之，固自易易，慶之得毋為所中歟？是則不可知已。宗戚外叛，嬖倖內離，而獨恃數武人以禦侮，此廢帝之所以終敗歟？

  南平穆王鑠三子：敬猷，敬淵，敬先。《鑠傳》云：帝召鑠妃江氏入宮，使左右於前逼迫之。江氏不受命。謂曰：「若不從，當殺汝三子。」江氏猶不肯。於是遣使於第殺敬猷、敬淵、敬先，鞭江氏一百。其夕，廢帝亦殯。案宋氏宮闈，極為混亂，此等淫褻之事，固難保其必無。

  然《休仁傳》言：帝嘗於休仁前，使左右淫逼休仁所生楊大妃。左右並不得已順命。以至右衛將軍劉道隆，道隆歡以奉旨，盡諸丑狀。

  及大宗立，道隆為護軍，休仁請解職，曰：「臣不得與此人同朝。」上乃賜道隆死。

  乍觀之，其言似未必誣，更一觀《蔡興宗傳》，則道隆乃興宗欲構使為逆而不果者，則又安知其以何罪死邪？穆王三子之見殺，豈以其父為孝武所殺，慮其報復故歟？江氏之見逼迫縱不虛，三子之見殺，亦未必以其母之不受命也。

  文帝之子，是時存者，尚有六人：東海王褘，湘東王彧，明帝。始安王休仁，晉平剌王休祐，桂陽王休范，巴陵哀王休若也。

  《休仁傳》言：廢帝忌憚諸父，並囚之殿內，毆捶凌曳，無復人理。休仁及大宗、休祐，形體並肥壯，帝乃以竹籠盛而稱之。以大宗尤肥，號為豬王。號休仁為殺王，休祐為賊王。以三王年長，尤所畏憚，常錄以自近不離左右。褘凡劣，號為驢王；休范、休若年少；故並得從容。

  嘗以木槽盛飯，納諸雜食，攪令和合，掘地為坑阱，實之以泥水，裸大宗納坑中，和槽食置前，令大宗以口就槽中食，用為歡笑。欲害大宗及休仁、休祐，前後以十數。休仁多計數，每以笑調佞諛說之，故得推遷。

  時廷尉劉矇，妾孕臨月，迎入後宮，冀其生男，欲立為大子。《本紀》：景和元年，十一月，丁未，皇子生，少府劉勝之子也，與《休仁傳》不合。《南史》作少府劉矇。《通鑑考異》云：《宋略》同。案廢帝是時，年僅十七，是月十三日，壬寅，始立皇后，豈有急欲立大子之理？疑廢帝後宮實有子，明帝絕之，而以非種誣之也。

  大宗嘗忤旨，帝怒，乃裸之，縛其手腳，以杖貫手腳內，使人檐付大官，曰：「即日屠豬。」休仁笑謂帝曰：「豬今日未應死。」帝問其故。休仁曰：「待皇大子生，殺豬取其肝肺。」帝意乃解，曰：「且付廷尉。」一宿出之。帝將南遊荊、湘二州，明旦欲殺諸父便發，其夕，大宗克定禍難。

  《本紀》云：先是訛言云：湘中出天子，帝將南巡荊、湘以厭之，先欲誅諸叔，然後發引。大宗與左右阮佃夫、王道隆、李道兒密結帝左右壽寂之、姜產之等十一人，謀共廢帝。戊午夜，戊午二十九日。帝於華林園竹林堂射鬼。

  時巫覡雲此堂有鬼，故帝自射之。壽寂之懷刀直入，姜產之為副。帝欲走，寂之追而殞之。

  《恩幸傳》云：阮佃夫，大宗初出（外門裡合），選為主衣。永光中，又請為世子師。甚見信待。景和末，大宗被拘於殿內，住在秘書省。佃夫與王道隆、李道兒及帝左右淳于文祖共謀廢立。時直（外門裡合）將軍柳光世，亦與帝左右繆方盛、周登之有密謀，未知所奉。登之與大宗有舊，方盛等乃使登之結佃夫。佃夫大悅。

  先是帝立皇后，普暫徹諸王奄人。大宗左右錢藍生，亦在其列。事畢未被遣。密使藍生候帝，慮事泄，藍生不欲自出，帝動止輒以告文祖，令文祖報佃夫。

  十一月二十九日晡時，帝出幸華林園。休仁、休祐、山陰公主並侍側。大宗猶在秘書省，不被召，益憂懼。佃夫以告外監典事朱幼；又告主衣壽寂之，細鎧主姜產之；產之又語所領細鎧將王敬則；幼又告中書舍人戴明寶；並響應。

  幼豫約勒內外，使藍生密報休仁等。時帝欲南巡，腹心直（外門裡合）將軍宗越等其夕並聽出外裝束，惟有隊主樊僧整防華林（外門裡合），是光世鄉人，光世要之，僧整即受命。產之又要隊副聶慶，及所領壯士富靈符、俞道龍、宋逵之、田嗣。並聚於慶省。

  時巫覡雲後堂有鬼，其夕，帝於竹林寺與巫共射之。寂之抽刀先入，產之隨其後。文祖、方盛、登之、靈符、慶、嗣、敬則、道龍、逵之又繼進。休仁聞行聲甚疾，謂休祐曰：「事作矣。」相隨奔景陽山。帝見寂之至，引弓射之，不中，乃走。寂之追而殞之。

  案廢帝是時，無欲幸荊、湘之理。觀其出袁（左豈右頁）為雍州，又欲使其舅蔡興宗為荊州，而後來湘州行事何惠文，亦盡忠於子勛，則是時建業形勢，殆甚危急，廢帝欲用上流，以戡禍難也。果如史之所言，大宗與休仁、休祐，其死久矣，尚安得從容要結，以成其謀乎？

  《後廢帝紀贊》云：「前廢帝卑游褻幸，皆龍駕帝飾，傳警清路，蒼梧王則藏璽懷紱，魚服忘返，危冠短服，匹馬孤征。」則知帝於戒備初未嘗疏，圖之實非易易。故蔡興宗歷說沈慶之、王玄謨、劉道隆，皆欲借重於兵力，逮三人皆不見聽，乃不得已而用壽寂之等，為鋌而走險之計也，其成亦幸矣。

  《本紀》言：帝少好講書，頗識古事，自造世祖誄及雜篇章，往往有辭采，與袁（左豈右頁）之言，頗相符會。

  《佞幸傳》言：大明中，有奚顯度者，官至員外散騎侍郎。常使主領人功。苛虐無道，動加捶撲。暑雨寒雪，不聽暫休。人不堪命，有自經死者。人役聞配顯度，如就刑戮。前廢帝戲言：「顯度刻虐，為百姓所疾，比當除之。」左右因唱喏，即日宣旨殺焉。時人比之孫皓之殺岑昏。此實廢帝有意除之，比諸孫皓乃誣謗之辭耳。更觀其能革孝建、大明之侈靡，自不失為幹父之蠱，而蔡興宗亦以為罪，天下豈有真是非哉？

  戴法興之死也，帝殺其三子。又截法興棺焚之。義恭子十二人先為元兇劭所殺，至廢帝，又殺其四子。顏師伯六子，柳元景九子皆見殺。元景弟侄在京邑、襄陽從死者又數十人。又斷義恭支體；分裂腸胃；挑取眼睛，以蜜漬之，為鬼且精。

  此等語不知皆實否，即謂皆實，亦一時風氣如此，不能獨責一人也。