舊序抄錄
2024-10-08 15:10:42
作者: 吉川英治 小山勝清
宮本武藏的一生是充滿痛苦和爭鬥的一生。儘管時代變遷,現代人卻依然受困於同樣的煩惱。在武藏所處的時代,鬥爭最為激烈和殘酷,他痛苦過、掙扎過,也慟哭過。最終,他決定憑藉手中的利劍,找出一條自救之路。這套書正是武藏個人奮鬥史的全記錄。這一點,相信任何人都沒有異議。
欲望是每個人與生俱來的東西,也是每個人必須要面對的課題。從文學角度來看,欲望也是人與人鬥爭的實質所在。可以說,鬥爭是人類的宿命,也是文學創作中的重大課題。
主人公武藏時刻與人的這種本性抗爭著。他所到之地,處處充斥著爭鬥。武藏手中緊握的細小寶劍,象徵著他渺小而不屈的抗爭精神。他所追求的鬥爭的終極目的即是徹悟,也就是領悟道中之道。
我害怕受到其他因素影響,這會使我裹足不前。雖然我並不是道學家,但談到這裡,就不免謹小慎微起來。
有時,作者的一時疏忽可能會影響讀者的一生。
我認為,寫作時首先要考慮的就是給讀者帶來的影響,其重要性要遠遠超過作品本身具有的文學價值。也可以說,這體現出了一個作家對文學創作的態度。
當初,我開始創作這部小說並不是完全出於個人興趣。同時,這部小說也給我帶來了諸多煩惱。
《宮本武藏》問世以來,廣受讀者好評。我也因為這部作品,而得到大家的垂愛。對此,我不勝榮幸。
《朝日新聞》的學藝部長T先生來看望我時,曾對我講起這樣一件事。一位京都的已故畫家K.U先生(專畫櫻花)曾因不堪忍受窮困潦倒,而決定結束自己的生命。當日,K.U先生在《朝日新聞》的晚刊上,偶然讀到《宮本武藏》中武藏登上朝熊山一章,他備受鼓舞,繼而打消了尋死的念頭。我還聽說,游泳運動員古橋、將棋選手升田八段都從這部小說中得到了啟發。每每聽到這些,我都欣喜不已、倍感振奮,同時也有一種深深的愧疚感。
剛才我提到其他因素的影響,其中也包括讀者對作家的影響。不知從何時起,我也受到了讀者們潛移默化的影響。
我們都習慣於遵從大眾的價值取向,反映大眾的精神生活。很少有人能像空谷幽蘭一樣,孤標傲世。長此以往,文學就會演變成更可悲的宿命性的文學。
對於《宮本武藏》一書,人們爭論最多的,也是最易被書評家誤解的地方就是象徵著人性的寶劍,以及封建社會對人性的種種扭曲。不過,當今的讀者都懷有正確的志向,其世界觀和價值觀也不同以往。寶劍已不再是帶給人痛苦、煩惱的東西。我覺得每個讀者都可以從自己的角度來閱讀這部小說,當作消遣也好,當作精神食糧也好。
眾所周知,武藏的寶劍並不是殺人的利器,更不是對武藏一生的詛咒。它是武藏的珍愛之物,也是武藏的護身符。同時,這把劍還象徵著凌駕於生命之上的道德標準,它使得武藏得以擺脫自己的宿命,領悟到哲人之道。
武藏也有溫文爾雅的一面,繪畫便是他的愛好之一。《宮本武藏》中寫到,武藏晚年時曾繪製過野屏風,並雕刻過觀音像。這些僅是對武藏美術成就的一小部分描寫。
另外,武藏的感情生活也很簡單,正如他的行事風格。他從不強求別人,更不會將此事掛在嘴邊。可以說,他對感情的態度完全不同於當下的戀愛觀。這一點,每個人都可以通過實際對比得出自己的結論。
我們可以站在現在和過去兩個角度來認識武藏,但應該注意的是,決不能僅從殺人利器這個角度來認識武藏手中的寶劍,這一點毋庸置疑。
吉川英治
昭和二十四年(1949年)
二月
寫於
吉野村