一匡霸業為齊開

  繼《六韜》之後，從整理出的銀雀山漢簡「周秦諸子」的時間先後排序看，位居老二的是由24枚殘簡共667個字組成的《王兵》。這篇並不算長的簡文，大部分談及的都是用兵之道，整理小組人員羅福頤、吳九龍經過考證，知其內容分別見於傳世本《管子》的《參患》《七法》《地圖》《幼官》《兵法》《輕重》等篇，竹簡本與傳世本文字相近或相同。由此認定，出土竹簡《王兵》與《管子》有一定的關係，或者說《王兵》就是《管子》的一部分。

  自姜子牙獨自奔赴西天極樂世界之後，他所開創的齊國大業在姜姓子孫的手中，隨著周王朝的沉浮興衰一路顛簸動盪走了過來。當周王朝逐漸走向衰微，歷史進入春秋時代時，齊國在第16代姜姓君主——齊桓公小白的治理下，以強大的國力和軍威，首先登上了霸主的地位，並開始號令天下諸侯。頗具戲劇意味的是，這位君臨天下的國王，居然啟用和他有一箭之仇的敵手管仲來做宰相，而正是這個差點要了他性命的人，輔佐他成了春秋時代第一位霸主。

  管仲，名夷吾，字仲，安徽潁上人，原為貴族出身，後降為平民。此人腦子靈活，粗通文墨，愛好武藝，其箭術尤為精湛。因少年時代家道中落，他不得不棄學為生活奔波。據說他先後給大戶人家養過馬、打過工，做過許多低賤的職業。後來結識了一個同樣給人打工名叫鮑叔牙的人，由於二人命運相似，意氣相投，很快便成為要好的哥們兒。有一天晚上，這哥倆弄了幾文大錢，偷偷到酒館喝了一場小酒後，開始火氣攻心、豪情萬丈、鬥志昂揚地要離開自己的工作崗位，一同結伴闖蕩江湖、浪跡天涯，渴望有朝一日恢復失去的貴族地位，進入夢中的天堂。後來二人借著青春年少的血性，真的按這種理想做了一番奮鬥。若干年後，管仲曾不無感慨地對別人說：「吾始困也，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗與鮑叔謀事而窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我不肖，知我不遭時也；吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。」對於管仲的說法，鮑叔自有另一種解釋，他曾頗為感慨地對人說過：「人這一輩子，有機遇好壞之分，而機遇的好壞對人的命運影響重大。管仲此人如果有好的機遇，一定會成為百無一失的強者，干出一番驚天動地的大事業來。」這些話在鮑叔交往的圈子裡慢慢傳揚開去，管仲聞知，很是感動地說：「生我者父母，知我者鮑叔也。」二人的關係越來越密切，直至成為生死之交的鐵哥們兒。這哥倆在工作、學習和生活的道路上精誠團結，相互扶助，經過多年的打拼，終於實現了當初的夢想，雙雙成為齊國君主齊釐公麾下權傾一時的重臣。

  管仲像

  齊國自姜太公死後，在相當長的一段歷史時期內，總是處於動盪不安之中，直到齊莊公、齊釐公時，才逐步走向穩定，國力也隨之加強。想不到好景不長，就在釐公歸天后的不長時間，齊國又接連爆發了內亂。而像大多數諸侯國的內亂與火併一樣，齊國的內亂也源於對一國之主這把椅子的窺視與爭奪。

  齊釐公有三個兒子，分別是老大諸兒、老二糾、老三小白，三人屬同父異母的兄弟。待三個兒子長到一定年齡時，按照「立嫡以長」的老傳統，老大諸兒被立為太子，成了堂堂正正的國君接班人。與此同時，釐公又分別給老二和老三找了輔佐的老師，也希望這哥倆能成為修身齊家治國平天下的棟樑之材。按照分工，管仲、召忽二人共同輔佐公子糾，鮑叔輔佐公子小白。既然已有明確分工，作為輔導的老師，就理所當然地各為其主忙活起來。

  釐公魂歸西天之後，太子諸兒順利接班，是為齊襄公。這位襄公原是位紈絝子弟，也是生活中的另類。他在當太子時，竟敢違背倫常，與其同父異母的妹妹文姜有了一腿，後來文姜嫁於魯國的帥哥桓公為妻。這魯桓公當然不知道自己被戴上了綠帽子，在攜文姜來齊國探親時，更想不到襄公、文姜藉此機會舊情復發，又開始了新一輪翻雲覆雨的人體磨蹭大戰。這個戰果很快被魯桓公安插在齊國朝廷的地下工作者偵知，並很快密告了桓公本人。這位魯國帥哥聞聽大怒，當即找來文姜質問並劈頭蓋臉地一頓臭罵。文姜見秘事已泄，心中害怕，但嘴上卻一口咬定絕無此事。待這位帥哥火氣漸消，看管放鬆之時，文姜瞅個機會悄悄溜到宮中，將這一情況向襄公做了密報。襄公以另類思維模式想到：「眼下的魯國已是江河日下，搖搖欲墜了，作為一個破落王國的國王，能把我的妹妹兼情人弄到手，已是癩蛤蟆吃上了天鵝肉。現在我給你戴幾天小小的綠帽子，你還不樂意。你覺得心中如同吃了個蒼蠅，那我的心中就如同感到吞了你這個癩蛤蟆。」想到這裡，面對哭哭啼啼、又憐又愛的妹妹兼情人，襄公怒從心頭起，惡向膽邊生，對文姜悄悄說道：「你是不是覺得這個王八蛋活膩味了，不如乾脆殺了他算了，免得日後再反攻倒算，沒完沒了地來搗亂。」文姜聽罷，先是大驚，而後在性慾之火的撩撥下，流著熱淚點頭同意。晚上，襄公設宴請魯桓公大吃二喝一頓後，就秘密令人將其打發上了西天。

  

  魯桓公因為一個女人而稀里糊塗地送了命，此事在齊魯兩國朝野內外引起了極大的震動，魯國君臣鑑於自己衰弱的國力，只好接受了這個比吃了蒼蠅還要難受的事實，不再提及。而齊國的臣僚及諸公子，從這件事中更加清醒地認識到，這位另類君主連自己的妹妹都敢往床上弄，殺掉自己的妹夫兼魯國的最高領導人，如同宰一條狗一樣輕鬆和滿不在乎。可想而知，以自己的身份和地位，若襄公哪一天看上了自己的老婆並要行雲雨之事，倘稍有不滿，那結果就只能像魯桓公一樣枉送性命。面對這種淫氣迷漫、殺機四伏的險局，各色臣僚連同公子糾與小白等都惶恐不安，為了怕不明不白地被這位生活中的另類君主強姦或弄死，都紛紛開始率領自己的妻妾兒女逃往國外。公子糾的母親是魯國人，便在管仲和召忽兩位老師的保護下逃奔魯國。公子小白也在他的老師鮑叔的保護下逃奔相鄰的莒國躲避起來。

  文姜畫像

  釐公活著的時候，非常喜愛自己弟弟的一個兒子公孫無知，由於過分喜愛，就令這位無知小兒在衣服、工資和生活待遇方面，同職別比他高的太子一個檔次。這一不顧傳統規章制度和違法亂紀的行為，引起了太子的強烈不滿，這位太子曾多次當著其他臣僚的面罵道：「公孫無知，你他娘的算個什麼東西，竟敢和我平起平坐，一旦有機會，非收拾你小兒不可。」當太子諸兒真的即位變成了齊襄公之後，很快以一種報仇雪恨的心態，廢除了公孫無知的待遇，並在行政職務上給予了貶黜的處分。如此劇烈的變化，自然引起了無知對襄公的憤怒與痛恨，從此二人結下了不共戴天之仇。公孫無知懷揣滿肚子的怨恨，暗中尋找機會欲制襄公於死地。意想不到的是，這個機會很快到來了。

  這一年，襄公曾令大夫連稱、管至父戍守葵丘，約定次年瓜熟時另派人替換。可到了第二年瓜熟季節，這位襄公既不派人替換，也不供應給養，弄得戍守官兵苦不堪言。連稱、管至父在忍無可忍的情況下一商量，既然國君都不管我們的死活了，那我們還在這裡受什麼罪，乾脆反了算了，二人把這個想法悄悄地向襄公的宿敵公孫無知做了匯報。無知一聽，正中下懷，說了句「這個兔崽子早就該死了，活到現在純粹是多餘」。在進行了一番密謀後，連稱、管至父與公孫無知聯手，在襄公外出行獵中將其弒殺。

  襄公一死，其他兩位公子都在國外，公孫無知見朝中一時沒有制衡自己的能人，遂野心頓起，索性自己弄了頂帽子戴上，一板一眼地當起了國君。這一突發的革命政變，使整個朝野為之震動，許多臣僚貴族對無知這一弒君自立的做法表示不滿，心想齊國朝野上下再沒有能人，這把君主的椅子也輪不到你這個犯上作亂的孽臣賊子來坐。於是，有大膽的臣僚暗中串通一氣，準備瞅機會除掉這個禍害。

  第二年春天，志得意滿的無知率領一群男男女女浩浩蕩蕩地到齊大夫雍廩的領地出遊，雍廩及其族人早就對無知的所作所為心懷怨恨，見對方趾高氣揚，目空一切的做派，便有了襲殺的念頭。待無知第二次前來出遊時，早已做好準備的雍廩族人毫不客氣地將其當場擊斃。

  無知既死，齊國政壇再度震動，為預防發生不測，雍廩立即調動各種輿論工具對外宣布：「由於野心家、陰謀家、反革命分子公孫無知弒君奪權，倒行逆施，損害了朝廷上下及廣大人民群眾的利益。我做出為國除奸、為民除害的正義之舉，將這惡棍斬斷拔掉。我本人絕沒有做君王的野心，至於哪位公子來當這個接班人，大夫們推舉之後，我堅決服從，堅決擁護。」眾人一聽這位仁兄的宣言，知道他有篡位的賊心而沒有賊膽，便不再理他，矚目的焦點立即集中在既沾滿了鮮血，又充滿了無窮誘惑，現已空出的那把君主的椅子上。就在群臣為這把椅子到底由誰來坐最為合適而爭吵不休，相互指責叫罵，甚至大打出手之時，遠在莒國的公子小白，接到了他的好友、齊國大夫高傒的密信，讓其速返齊國繼承君位。在鮑叔和莒國君主的支持下，小白立即起程，乘快車急速向齊國奔來。幾乎與此同時，魯國也接到了無知被殺的報告，便連忙派兵護送公子糾回國爭搶君位。當時的形勢顯而易見，小白與糾兩位公子誰搶先回國，那把高高在上又虛位以待的椅子，就可能歸誰所有。問題是，莒國離齊近而魯國離齊遠，處在莒國的小白很可能捷足先登，在這關乎個人與國家前途命運的緊要關頭，身為輔佐導師的管仲，一面安排公子糾跟隨魯國軍隊星夜兼程，儘快回國，一邊自帶三十乘兵車，輕裝捷徑，飛速前進，以便在途中攔截小白。當魯國的輕車駛上莒國去齊的大道後，探知小白果然已經先前而去。管仲驅車急追，終於在離齊不遠的地方趕上了小白的車隊。小白的老師鮑叔見管仲率兵殺氣騰騰地追來，急忙調一部分衛兵攔截，另一部分人則掩護小白疾行。管仲一看這陣勢，急忙引弓搭箭，「嗖」的一聲向站在車中的小白射來。只見小白大叫一聲，應箭而倒，雙方官兵立即張弓對射。混亂中，管仲以為憑自己高超的箭法，小白胸部已經中箭，必死無疑。既然目的已經達到，便命令手下停止追擊，原地守候，一面派人將戰果馳報魯主，一面等待公子糾的到來。

  射殺小白

  令管仲意想不到的是，小白應箭而倒只是假死，當時管仲射出的利箭，正巧擊中小白胸前佩戴的衣帶鉤而未傷絲毫皮肉。但絕頂聰明的小白深知管仲箭法的厲害，怕對方再次將箭射來，便急中生智，應箭而倒，做身受重傷狀。就在管仲和其手下官兵被迷惑並停止追擊的空隙，小白藏身車中，快馬加鞭，先於公子糾到達齊國，並在自己的鐵哥們兒高傒等群臣的擁戴下，步入神聖的殿堂，坐上了那把令無數人顛倒夢想的椅子，光明正大地成了齊國開國以來第16代君主，也就是後來中國歷史上赫赫有名的齊桓公。

  原來的公子小白，現在的齊桓公，在即位後做的第一件事就是清除異己，同時發兵攻魯，並揚言要殺管仲，以報當初的一箭之仇。眼看自己昔日的鐵哥們兒要遭大難，鮑叔有意相救，便趁機向桓公進言道：「管仲乃當今天下少有的奇才，只要能讓他為齊國服務，保證國家會蒸蒸日上。」

  桓公聽罷，極其憤怒地說道：「你不要再替這個傢伙辯護了，他那一箭差點要了我的小命，現在想起來，恨不得將這隻王八放進油鍋里烹了，或煮了喝湯，想來味道一定不錯。」

  由姜小白到齊桓公

  對於桓公的態度，鮑叔似早有準備，他微笑著勸解道：「現在都什麼時候了，你還想報那一箭之仇？你要明白，做人臣的職責就是各為其主，當初管仲是為了公子糾的利益而射殺你。如今則不同了，你已成了齊國的最高領導人，而公子糾只不過是我們將要通緝捉拿的一名罪犯，正所謂成者王侯敗者賊。以你目前的身份去召管仲，他就會棄暗投明、拋賊抱主、死心塌地為你效犬馬之勞。如果僅僅是治理好齊國，有高傒與我隨便哪一個足矣。如果你要稱霸天下，非管仲不可。我這樣跟你說吧，管仲所居國國重，所去國國輕，千萬不能小看了這個傢伙的能量。」

  鮑叔的一番鼓吹，搞得桓公有些心動，最後一咬牙說道：「命令各部將士暫停攻打魯國，你先想辦法把這個人給我弄來，再看看給他戴個什麼帽子合適吧。」

  君臣密謀一番後，鮑叔以大軍壓境相威脅，派人來到魯國，脅迫魯君殺掉公子糾以絕後患，並要求放回管仲、召忽，對外宣稱讓桓公親自斬殺，實則要暗中招之以用。此時已是泥菩薩過河——自身難保的魯國，在齊使的威逼利誘下，不得不將公子糾活活處死，而將管、召二人放回。誰知這召忽得知公子糾已死，自覺無顏見齊國父老，索性來了個頭撞石柱，一命嗚呼。只有管仲心中竊喜，隨來使一同趕往齊國。

  聞知管仲已動身，鮑叔親自到齊國境內一個叫堂阜的地方恭候迎接，二人一見面，管仲便滿面愧色地說道：「我和召忽兄奉先主之託，輔佐公子糾，但我既沒有保他登上君位，又沒有與他同死於難，現在我已是既失去了理想，又臣節不全的罪人了。若召忽兄靈魂有知，當恥笑我於九泉之下。」

  春秋齊國世系圖（僖公即釐公）

  鮑叔搖搖頭答道：「夷吾兄，此言差矣，我聽說過這樣一句話，『成大事者，不怕蒙受小恥，立大功者，不拘小節』。老兄你本來擁有治國平天下的曠世之才，只是沒有遇到好的機會罷了，現今剛上台的公子小白心氣頗高，野心頗大，如果你能幫著他干，除了享不盡的榮華富貴之外，說不定還能幹出一番大事業來。到那時，你不但有望成腕兒，而且還可能成為一個大腕兒。至於先主託孤的那件事吧，現在公子糾都上西天找他姥姥去了，你還惦念他幹啥？而像召忽這個守節如命的老匹夫、賭氣拼死的莽漢、本本主義的書呆子，我看是老糊塗了，他的死一錢不值，比鴻毛還輕。實話告訴你吧，現在這個社會，為人處事不要太認真，什麼真理、道義、良知等所謂的優良傳統，只不過是在廟堂之上唱給別人聽的高調，千萬不要當真，否則那才是糊塗蟲一個。我們齊國的祖師爺姜子牙老師，早年就曾對周文王諄諄教導說，『天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往』。這話說得多實在，這才是顛撲不破的真理呵！識時務者為俊傑，現在你需要擦亮眼睛，看清形勢，迅速投到小白的膝下，在為這位君主駕車開道，以效犬馬之勞的同時，你就可以成為國人矚目，敵人畏懼，「一人之下，萬萬人之上」，天下皆知的二大爺了。

  鮑叔牙像

  仿建的齊國都城（作者攝）

  管仲聽著鮑叔一連串的說教，苦笑了一下道：「不要怪我不明白，是這個世界變化太快，環境真改變人呵！那就按你說的辦，看看你那位學生怎樣待我吧。」說完，同鮑叔一道乘車向齊國首都臨淄飛奔而去。

  來到朝中，面見高高在上、正襟危坐的桓公小白，管仲急忙雙膝跪倒，叩首謝罪。由於小白提前接受了他老師的洗腦，這次接待管仲還算客氣，除了假模假樣地將對方扶起外，還弄了一個小馬扎讓管仲坐著。為了看看這個管仲是不是如鮑叔說的那樣神乎其神、玄之又玄，小白以如何修身、齊家、治國、平天下為題予以測試。這管仲不愧為先主釐公欽定的師傅，對小白提出的那一套似早有準備，加之這麼多年都是靠耍嘴皮子吃飯，因而話匣子一打開，就如同彈棉花的木頭機器，嘁里咔嚓響個不停。又如同民間藝人演說大鼓書，環環相扣，層層遞進，跌宕起伏，不亦樂乎。當說到齊國在擺脫了第三世界的窘境，由第二世界升格為第一世界，然後成為天下兩個超級大國之一，最後將另一個和自己並駕齊驅的超級大國擠垮，成為天下唯一的超級大國，使整個天下形成一超多強的戰略格局，齊國便可為所欲為，想揍誰就揍誰，無一諸侯國敢齜牙或從牙縫裡蹦出半個不字時，小白激動地拍案而起，大聲說道：「好，痛快。我說管老師你聽著，從現在起，你就幫著我治理這個國家吧。」

  管仲見這位新主已被自己剛才那一陣舌捲風雷之勢鎮住，知道發跡的機會真的來了，為了達到既抓住機遇又抬高自己身價的目的，這位管老師大著膽子以「賤不能臨貴，貧不能役富，疏不能制親」相要挾，迫使小白許給自己高官厚祿。小白借著高興勁，很痛快地全部答應下來，除了給予部分市租以使其儘快富起來之外，還對管仲當場許諾道：「從今天起，你就是大齊國的丞相兼我的仲父了，你提的大富、大貴、大親全都混在這一個鍋里了。過幾天你再給我劃拉幾個能真正干點事的人，每人給他弄頂高帽戴上，就算是有個高層領導集體了。有什麼事你們先研究，然後再告訴我即可，反正這個家底全部交給你了，你就給我折騰吧。我很樂意嘗一嘗齊國成為超級大國之後，作為君主可以繞開不結盟共同體，想揍誰就揍誰，各路諸侯敢怒不敢言的滋味。想來那個滋味一定很爽吧。」管仲聽了，急忙跪拜，叩首謝恩，並表示一定不辜負領導的期望，將剛才說的那一攬子計劃，從嘴上落到實處。

  管仲上台後，不再含糊，在他的策劃和主持下，本著貧窮不是超級大國以及必須要搞多種經營的務實精神，進行了一系列富國強兵的改革。在政治體制上，將國都地區劃分為二十一個鄉，其中不服兵役的工商之鄉為六個，服兵役的士農之鄉為十五個。在各鄉行政區內，又各有劃分並規定了相應的職責。

  為了有效控制全國居民，管仲提出了「四民分業定居」的理論，按照士、農、工、商不同的職業劃定固定的地域和居所。按照規定，凡處士，使就燕居；凡處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。各類人等互不混雜，世世代代各司其事，從而出現了許多高素質的國家公務員、個體工商戶、養豬專業戶、養魚專業戶、養狗專業戶、萬元戶甚至百萬元戶等一系列各行各業的暴發戶，達到了既發展經濟又穩定社會秩序的目的。

  在軍事上，管仲建立了一套軍政合一的軍事體制。在所劃分的軌、里、連、鄉的行政編制中，建有相互對應的軍事組織。在十五個士鄉中，每五個鄉設一軍，每軍一萬人，共三個軍三萬人，這是齊國軍隊的主力和常備軍。與此同時，在首都之外的五十個縣，也建立了相應的軍事組織，整個齊國形成了完備的軍事政治體制。

  在經濟上，管仲首先改革了土地租賦制度，按照土地的肥薄和等級，徵收不同的稅賦，為齊國的經濟奠定了基礎。除此之外，實行的另一項重大改革，就是鹽鐵從西周以來的私營，轉變為官營。鹽鐵的流通由官府嚴格控制，從而為國家開闢了重要的財源。

  齊國都城先進的地下排水設施遺址（作者攝）

  在這些措施一一落實的同時，管仲當然沒忘了他的最新發明——創辦妓院。

  管仲一聲令下，全國各地官府衙門、團體組織、個體工商業者，特別是社會閒雜人員、無業游民、流氓無產者，無不歡欣鼓舞，立即響應，紛紛投入轟轟烈烈的行動之中。各衙門裡的秀才動用一切輿論工具，以不同的形式、不同的方法、對不同的對象進行相同的宣傳鼓動。霎時，整個齊國上下，從廟堂之高到江湖之遠，從城鎮到鄉村，大約有四分之三的群眾迅速投入這項偉大的行動中來。一時間，全國各地院鋪林立、妓女雲集、嫖客密布，形成了一道獨特而亮麗的景觀。許多一時找不到鋪面或門頭的老總，索性在城鎮文化中心廣場或大街的某個角落，或某停車場、養馬場和垃圾處理場，辦起了露天妓院。這種艱苦創業、艱苦樸素、艱苦奮鬥的實幹家精神，得到了朝野上下的肯定和支持，整個齊國上下出現了一派欣欣向榮的繁忙景象。這一舉世矚目、獨一無二的奇觀異景和新生事物，司馬遷於驚艷之餘在《史記·蘇秦列傳》中曾有聲有色地描繪道：整個齊國首都臨淄，「其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。」此時的臨淄城，已變成了一個妓院巨無霸，或者稱航母級的特大號妓院。

  在相當長的一段歷史時期內，整個齊國首都的大街小巷，到處激盪飄揚著一派淫聲浪語，雞飛狗跳，人歡馬叫、歌舞昇平的繁榮景觀。當然，由於國家對這項產業的強大誘惑力事先估計不足，明顯缺乏宏觀調控和微觀分配與管理的經驗，也曾一度出現了院多客少並為此爭搶嫖客而大打出手的混亂局面，使整個齊國在短期內陷入了一片為嫖客而戰的汪洋大海之中，在國內外造成了一定的不良政治影響。

  妓院的創立者管仲，後世妓女把管氏奉為行神

  娼妓神管仲

  儘管如此，由於妓院的創辦、發展與繁榮，整個齊國的稅收猛增了十幾倍，並帶動了一批相關產業的發展，出現了一大批超大型航母式的配套國有企業，齊國國民經濟在較短的時期內就得到了迅速提高。每年增長指數超過了17.8%，列各諸侯國發展之首位，就業人數明顯大增，失業人員銳減，從而為齊桓公稱霸諸侯奠定了堅實的經濟基礎。

  由於管仲是歷史記載中最早公開地、大規模地設置妓院和創立妓女制度者，具有開歷史先河的豐功偉績與不朽盛業，因而，當後來的妓女成為社會不可或缺的一部分和一個文化流派後，管仲被奉為這個行業的祖師。妓女所供奉的神明除通用神外，還按照不忘本原則與人道主義精神，設置了行業內的專用神——管仲，稱為娼妓神，或雞神。清代的紀昀在《閱微草堂筆記》中云：「娼族祀管仲，以女閭三百也。」紀氏所言的「女閭三百」一事，典出《戰國策·東周策》，策云：「齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。」明人謝肇浙的《五雜俎》云：「管子之治齊，為女閭七百，征其夜合之資，以佐軍國。」

  屈原《天問》插圖（明·蕭雲從作）

  原文：天命反側，何罰何佑？齊桓九會，卒然身殺。

  注釋：反側，反覆無常。佑，保佑。九會，九次召集諸侯會盟。卒然，終於。身殺，指齊桓公後期任用奸臣，造成內亂，最後被群小圍困在宮中，饑渴而死。

  蕭雲從自註：「齊桓九合，卒至身殺，知假之不可久也。取屍蟲出戶、五子爭位，以為不遠之戒。」

  當齊國國力日漸強大，國內政局逐步穩定之時，按照管仲的策劃，齊國開始了一連串的對外用兵行動。先是利用各種方法安定中原各路諸侯，接下來就是對北部的山戎等諸夷用兵。待北方安定後，轉而南伐蔡、楚等國。經過三十多年的東拼西殺、南征北戰，終於使齊國在各路諸侯中異軍突起，並成為春秋時期力壓群雄的第一個超級大國。為了顯示這一超級大國的力量，齊桓公三十五年（公元前651年），桓公出面邀請魯、宋、曹等諸侯國的國君，先後兩次在葵丘築壇會盟。周天子聽到這一消息，急忙令宰孔帶著大批禮物赴會祝賀，以示承認。葵丘之盟，在正式確立了齊桓公作為霸主的頂峰地位的同時，也標誌著整個春秋進程中一個重大的歷史轉折點的形成。會盟之後，齊桓公志得意滿地放言道：「寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以異於此乎？」從那一派得意揚揚、大言不慚的表情中可以看到，當年管老師夸下的海口，終於從嘴上落到地下。可以說，大齊革命得以成功，管仲功不可沒，誠如後來太史公所言：「齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。」

  位於臨淄郊外牛山的管仲墓（作者攝）

  到了齊桓公四十一年，管仲駕鶴西去，死後葬於臨淄郊外的牛山上。關於管仲與齊桓公的恩怨故事與開創齊國偉業的風範，古人曾不無感慨地嘆道：「幸脫當年車檻災，一匡霸業為齊開。可憐三尺牛山土，千古長埋天下才。」

  管仲死後，後人將他的言論搜集整理，編輯成了《管子》數篇，從這部著作中，可以觸摸到當年管仲相齊時的政治主張及思想軌跡，從而對他所處的那一時代，有更加清晰、深入的了解與透視。

  古人詠管仲詩，現刻於管仲墓碑之上