車馬走向的昭示

  車作為一種運載工具，在中國最早發明於何時已很難做出一致的結論。有文字可查的是，在殷商早期，商王相土曾發明了馬車，另一位叫王亥的商王發明了牛車，給人們的生產運輸以及交通都帶來了極大的方便，從而提高了車的功用。20世紀30年代考古學家在河南安陽小屯出土了數十輛木式戰車，這是中國境內發現最早的車，距今已有3700多年的歷史。此後的商代、春秋、戰國、秦漢、隋唐各代，都有車出土，遺憾的是多為木式戰車，出土時均已腐朽變質，後人很難辨清古代車駕的真實面目。秦陵銅車馬的出土，無疑為現代人類目睹古代車駕的真實面目，提供了鮮活的見證。

  天子大路圖（引自《南宋刊纂圖互注〈荀子〉》）由此圖可見古代「天子六駕」的禮制和氣派，同時也說明考古人員在秦始皇陵園內發現、發掘出的一組銅車馬——立車與安車，均不是秦始皇本人乘坐的車駕

  從形制上看，2乘銅車均為方輿、雙輪、單輈[1]，駟馬並駕齊驅。輈前面有挽駕的衡[2]，衡上縛雙軛，雙軛套在兩邊馬頸上。每匹馬皆有一條，與軛一起輓車前行。這種系輈、負軛[3]、駕衡、拉曳的形式，稱為「軛靷式系駕法」。

  根據車的形制，再結合史料的記載，專家們通過考證並達成共識，一號車為古代的立車[4]，馭手和乘人都站在車上；二號車為安車[5]，馭手坐在前室，乘人坐在左右兩側開窗、後部留一單扇門的主室。從安車車頂那穹隆式的繡有花紋的篷蓋和室內鋪有質地柔軟、狀若毯墊的車底襯推斷，當為高級臣僚所乘之車。而這兩乘銅車只不過是秦始皇陵整個銅車馬陪葬坑的一部分，尚有大量的車馬沒有出土[6]，從某種意義上說，這也只是秦始皇當年出巡車隊的一組，但並不是秦始皇本人所乘之車。據蔡邕的《獨斷》記載，秦始皇所乘坐的車為「金根車」[7]，由六匹馬並駕齊驅，從屬的車隊中按陰陽五行分別配製五色立車和五色安車[8]，外加通過窗戶的啟閉可調節溫度的轀輬車。秦始皇每次出巡，總是先以蒙飾虎皮的警蹕車保駕開道，文武百官、近侍寵臣、皇后嬪妃、王子公主隨行，浩浩蕩蕩，威風凜凜，大秦帝國的風貌在這龐大華貴的車隊中一覽無餘地展現出來。

  秦始皇陵出土的銅車馬，使人們在窺視到秦代卓絕的工藝技術和冶金水平的同時，也不難想像秦始皇一生五次出巡的輝煌宏偉的氣勢，從而進一步看清這位一代雄主的性格和思想內蘊。

  秦始皇一生叱吒風雲，在中國歷史上留下了吞滅六國、南取百越、北築長城、五次出巡等幾個清晰宏大的腳印。千百年來，人們在讚譽他吞滅六國、統一天下的輝煌業績的同時，也對他北築長城、巡示天下、求仙取藥等提出了種種非議。秦始皇由此成為毀譽不一、爭論不休的歷史人物之一。

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  注釋：

  [1]輈，即轅，車前牽挽牲畜的直木。用於大車上的稱轅，用於兵車、田車、乘車上的稱輈。單轅是商周以來流行的車式，到漢代才有雙轅車出現。秦陵兩乘銅車輈均置於輿下軸上，輈與軸十字相交，中間墊一上下兩面各呈凹口形的「當兔」，以皮革纏扎固為一體，避免左右移動或紐戾。輈上部為平面，兩側及下部呈圓弧形，前端呈鴨嘴狀，尾端（即踵）呈圓柱形伸出後軫（軫是輿底四周的枕木，包括橫向的前、後軫和縱向的左、右軫）。輈在輿下的一段平直，與軸同高，伸出輿前的一段上曲，與馬頸同高，如此可使馬不壓低，軸不提高，車輿保持平正。

  [3]軛：或作軶，輓車的鞁具之一。呈人字形，縛於車衡兩端內側，駕車時套在馬頸部，用以駕曳。秦陵兩乘銅車各有軛兩副，製作精美，結構清楚，是迄今最完整的車軛資料之一。其軛體呈鞍橋形，軛首上套有銀帽。軛的兩肢扁平，兩腳（即「軻」）翹起向外翻捲成曲鉤形，鉤上各套一銀質蟬形鉤首。軛肢內側似有皮質的柔軟襯墊，襯墊亦呈鞍橋形，底角收殺呈圓弧形，以作為支墊，防止軛體磨傷馬頸，並增強軛的承力曳車性能。軛的雙腳連接著兩條橫帶，稱為頸靼，結實柔軟，其作用在縛軛，防止它從馬頸上滑脫。

  [4]立車：古代一種只可倚乘的馬車，又稱高車，漢代稱軻車。民間和宮廷都有使用，但宮廷立車的規格較大且裝飾華麗。

  [5]安車：古代一種可以坐乘和臥息的馬車。可分大小兩種，小型安車車蓋低矮，車輿窄小，只駕一馬，是尊賢敬老用車；大型安車，駕四馬，蓋下有屏蔽，旁開窗牖，車輿寬廣，舒展自如，裝飾華麗。秦陵二號銅車馬在轡端有小篆刻銘「安車第一」，即屬後者。

  [6]後來，考古隊又對陵西車馬陪葬坑二區做進一步勘察。原來當初探出金銀泡的地方是三行木車馬，已腐朽，但遺下許多金、銀、銅製的飾件。兩邊兩行為銅車馬，現已出土一行，還有一行尚未清理。另據考古鑽探顯示，在陵東有三坑，內藏攜帶武器的木車馬；陵北有15個坑，其中門以東、臨馬公路南邊的一大坑，在其兩耳室內藏有木質和銅質車馬，銅車馬的數量比陵西車馬陪葬坑還多，但形體較小。陵東和陵北這兩處車馬坑，位居秦始皇陵墓外側，內實車馬，顯然是配屬於地宮的「御府」（掌供御用車服器玩的官署，隸屬於少府）之一部分。

  [7]金根車：根車是古代一種象徵祥瑞的車。《孝經·援神契》曰：「德至山陵則景雲出，澤出神馬，山出根車。」秦統一天下後，改易三代禮制，采殷代車制中的根車，並用青銅、黃金、白銀等裝飾，名為「金根車」，專供皇帝乘坐。

  [8]五色立車與五色安車，兩者合稱為「五時車」，是天子法駕的副車。即隨著春、夏、季夏、秋、冬五時，按青、白、赤、黑、黃五種正色（分別代表東、西、南、北、中五方），配備立車、安車兩種車輿。秦陵出土的兩乘銅車馬，馬身通體為白色，車體彩繪都以白色做底色，花紋的色調也偏素，形成「白馬素車」的基調，有些學者認為即是五時車之一。