以清代明新紀元

  萬曆十一年（1583年），也就是年輕的皇帝清算張居正，併到昌平天壽山尋找自己死後葬所的這一年，位於白山黑水之間的女真族人、25歲的努爾哈赤，率部正式起兵，自此踏上了與大明王朝勢不兩立的征途。

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  明嘉靖三十八年（1559年）二月二十一日，努爾哈赤出生在赫圖阿拉（今遼寧新賓）建州左衛首領家裡。祖姓愛新覺羅，六世祖猛哥帖木兒，原是元朝斡朵里萬戶府的萬戶，明永樂三年（1405年），應明成祖朱棣招撫，入京朝貢，封授建州衛指揮使，後掌建州左衛，晉升至右都督，以後世代為明朝邊官，掌管建州三衛之地守護、防衛。其祖父愛新覺羅·覺昌安，是建州左衛枝部酋長，明都指揮使。覺昌安第四子愛新覺羅·塔克世，娶妻喜塔臘·厄墨氣，生三子，長子為愛新覺羅·努爾哈赤，次子為愛新覺羅·舒爾哈齊，幼子為愛新覺羅·雅爾哈齊。

  儘管努爾哈赤祖上自明永樂初年即為明朝邊官，但到了祖父覺昌安時，實力薄弱，只有依附建州「強酋」親家，也就是努爾哈赤的外祖父王杲部落，以圖發展。王杲，喜塔臘氏，本名阿突罕（阿古），女真族人，自幼聰明機智，通曉多種語言文字，尤其精於占卜之術，被譽為建州第一高人。隨著王杲部落勢力日漸壯大，其為人處世也隨之驕橫跋扈起來，最終竟不把明朝邊將放在眼裡，進而悍然挑釁和攻伐、殺戮大明遼東邊關將士。嘉靖三十六年（1557年）十月，王杲率部偷襲撫順，殺死守將彭文洙，大肆進行劫掠。嘉靖四十一年（1562年）五月，大明遼陽副總兵黑春，統軍清剿王杲部落，反被王杲設伏生擒，磔死。自此，王杲更是不可一世，率部犯遼陽，劫孤山，掠撫順、湯站，前後殺死大明指揮王國柱、陳其孚、戴冕、王重爵、楊五美，把總溫欒、於欒、王守廉、田耕、劉一鳴等數十人。如此一盤殺戮攻伐大棋，弄得大明朝野震動，四方驚恐。

  隆慶四年（1570年），蒙古右翼土默特部首領辛愛黃台吉，率部到遼東搶劫，一舉擊敗明軍，並把遼東總兵官王治道砍死。王治道壯烈殉國，其手下大將，出生於遼寧鐵嶺、驍勇善戰的李成梁，繼之成為遼東總兵。新上任的李成梁，在一頓緊鑼密鼓的剿匪、戡亂之後，四周敵對勢力稍平。萬曆元年（1573年），李成梁把眼光和手中的利器，伸向了以王杲為首的建州，同時下令把大明的防線向東推進，在鴨綠江以西，修築寬甸六堡予以封鎖、看護、防禦。如此一著，為大明擴展了「八百里新疆」。對這一壯舉，建州的首領王杲認為奪了他們的土地，斷了他們的貿易之路和財源，公開率部與李成梁叫板挑釁，繼之死磕硬扛。李成梁對王杲此前的悍匪行徑恨之入骨，早就想收拾他，只是沒騰出手來，如今正是教訓的時候，讓王杲知道這塊疆土上的綠草白雪及一切人畜，是屬於女真還是大明，是姓喜塔臘還是姓朱，讓對方嘗嘗李氏所屬遼東鐵騎的滋味。

  決心已下，王杲的命運已經註定。萬曆二年（1574年），李成梁率數萬鐵騎，攻取王杲部落之寨，殺掠人畜殆盡。王杲快馬逃到阿哈納寨，李成梁部將猛追不舍。努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世，眼看驕橫的王杲大勢已去，順勢倒向明軍並自願帶路，與遼東明軍鐵騎一起捉拿「反賊」王杲。經過一陣折騰，逃跑的王杲被海西都督王台活捉獻給李成梁，李成梁當即下令砍掉王杲的頭顱示眾，以告慰此前被王杲殺害的大明邊關將士。

  萬曆十一年（1583年），王杲之子阿台誓報父仇，率部屢掠邊境，李成梁再率大軍出擊，決定斬草除根。李軍鐵騎直赴阿台所在的古勒寨，其同黨阿海的莽子寨，斬殺阿台及其族。李成梁的計劃達到，「杲自是子孫靡孑遺」。也就是說，經此一役，王杲斷子絕孫了。

  就在李成梁率遼東鐵騎剿滅阿台及其同黨之時，有一個意外插曲，竟成為改寫中國版圖和歷史的要害。與十年前一樣，眼見李成梁大軍圍攻王杲之子阿台部及其同黨，努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世，再次與李的部下親信秘密接觸，成為明軍的嚮導。當李氏大軍圍攻古勒寨時，覺昌安父子悄悄進寨勸阿台投降。這一幕情景，如同楚漢戰爭時期的酈生食其潛入臨淄城，勸齊王獻七十餘城投降，最後因韓信進兵而遭烹殺一劇的重演。覺昌安父子剛勸降成功，尚未來得及請功受領馬匹之類獎賞，李成梁的鐵騎就撞開了古勒寨大門，遼東鐵騎勢如山中滾木礌石，轟然壓來，迅間展開了無差別屠城。建州三衛主力在屠殺中損失殆盡，首領阿台被斬殺，而覺昌安父子，因明軍進城時無特殊標誌，也在驚呼哀叫中，被亂軍砍殺——李成梁認為只有如此，才稱得上趕盡殺絕、斬草除根。

  噩耗傳來，年方25歲的努爾哈赤悲憤交加，伏地泣血。性起之下，本想起兵索報父仇，但環視四周，深感勢孤力單，根本無法與擁兵百萬的大明「天皇帝」的鐵騎交鋒。無可奈何中，努爾哈赤乃諉過於建州左衛圖倫城首領尼堪外蘭，指責其唆使明兵殺害父、祖，並奏請明朝大臣執送父、祖屍首。不料這一要求，竟被李成梁等邊將視為無理取鬧，一口拒絕，同時宣稱要於甲板築城，令尼堪外蘭為「滿洲國主」。尼堪外蘭因此威望大升，「於是國人信之，皆歸尼堪外蘭」，甚至連親族子弟也「對神立誓」，欲殺努爾哈赤以歸之。尼堪外蘭則乘機逼努爾哈赤「往附」，儼然以建州國君自居。努爾哈赤見自己被逼到無路可走的死角，一怒之下，用祖父、父親所遺的十三副甲冑武裝部下，起兵與尼堪外蘭為敵，開始了統一建州女真各部的戰爭。未久，努爾哈赤再度派人，通過邊廷上書大明朝廷，要求歸還祖父、父親遺體。萬曆皇帝接到邊廷傳來的消息，處於多種考慮，下詔邊將送還遺體，並封努爾哈赤為建州衛都督，加龍虎將軍銜。

  萬曆皇帝的冊封，使努爾哈赤如虎添翼，趁機擴大影響，廣招部眾，不斷吞併周圍部落，在征戰中創立和完善自己的軍事組織。與此同時，努爾哈赤下令開採金銀銅礦，置辦冶煉，鼓勵民間養蠶，發展手工業生產。在刀鋒銳敵中左拼右殺，不斷成長壯大的努爾哈赤，漸漸不滿足於做明朝的臣民，他覺得自己應該擁有更多的土地和人民，就像歷史上所有的君主那樣，與大明分庭抗禮，最終取而代之。如此的理想和由此生出的奮鬥精神，是從小居於深宮，於故紙堆和脂粉中長大的萬曆皇帝無法想到的。

  萬曆十一年（1583年）到萬曆四十六年（1618年），正是萬曆皇帝渾渾噩噩，沉溺於酒色，熱衷於搜刮珠寶之時，努爾哈赤已經在東北的莽莽雪原上，建立起一支與明王朝爭奪天下的精銳之師。同時，乘明軍抗倭援朝、遼東空虛之機，繼續擴張勢力，並針對大明帝國朝臣的狂妄自大，以及遼東總兵李成梁等邊將的驕橫，努爾哈赤巧妙偽裝，對明朝表面恭順，暗中卻稱汗，積極發展勢力。經過二十五年的準備，努爾哈赤終於在萬曆四十六年四月十三日，以發布「七大恨」告天為起點，把進攻的銳鋒正式指向大明王朝。從此，揭開了中華歷史版圖以清代明的序幕。

  戰刀出鞘，快如閃電。努爾哈赤親率二萬鐵騎，直入邊關要地撫順，迫使守將李永芳投降，並將救援的張承蔭等將領一舉擊斃。然後，乘勝進兵撫順東南的鴉鶻關，再克清河，一路勢如破竹，銳不可當，大軍橫掃北國朔漠平川，越過高山峻岭，疾速向關內挺進。

  邊防的軍事危機飛報皇帝，萬曆和他的臣僚方感到事態的嚴重。但萬曆自己不能統率兵將，平日又沒有整頓軍備，自然更談不上離開京城巡視邊關，或進一步御駕親征。既然他的權力產生於百官的俯伏跪拜之中，那麼在這邊關危難、大兵壓境之際，他只能盲目聽從大學士方從哲的請命，慌忙之中任命那位在抗倭戰爭中諱敗為勝的草包將軍楊鎬，令其率部出戰迎敵。結果是，明軍在關鍵的一仗中喪師失地，大敗而歸。經此一役，疲軟無力的大明王朝由戰略進攻轉為戰略防禦。

  萬曆聞聽明軍已無力阻擋努爾哈赤的鐵騎，便通過太監找來陰陽術士王老七，施展陰陽八卦之術，以破敵軍。王老七進得朝堂，一番占卜之後，跪請皇帝道：「女真人之北興，與其祖墳風水有關。如將房山金人陵寢搗毀，泄其王氣，明軍可轉敗為勝矣。」

  萬曆聞聽此言，大喜，諭令兵部急速派人趕往房山，搗毀金人陵寢，「以救國難」。

  金朝原是由居住在長白山和黑龍江流域的女真族創建的，公元十二世紀初，其部落聯盟的首領阿骨打戰勝遼國，奪得了東北和華北的統治權，當上了皇帝，是為金太祖。他及其後幾位皇帝死後就葬在上京（今黑龍江哈爾濱阿城）附近陵地。1153年4月，金朝第四位皇帝完顏亮遷都燕京（今北京），同時將始祖以下十帝的「梓宮」，遷葬燕京南部的大房山，下令毀掉上京的舊宮殿，各女真貴族的住宅及儲慶寺夷為平地耕種。兩年之後，大房山壽宮建成，棺槨便運往新陵地安葬。由此，在今北京房山地域，形成了以金太祖、太宗、十帝，以及其他后妃王墓等數十處金代皇家陵區禁地。

  位於房山的金陵圖（局部）

  明軍奉令趕往房山金人陵區，大肆焚燒盜掘。一時間，整個陵區烈焰升騰，煙塵四起。不到兩個月，建築規模和歷史藝術價值比明十三陵毫不遜色的房山金陵地面建築，被毀壞殆盡。

  令人意想不到的是，毀陵掘墓之事剛蕩平地面建築，萬曆皇帝就一命嗚呼了。而他的兒子朱常洛繼位不到三十天，隨即駕崩。皇位遂傳至萬曆的孫子朱由校，年號天啟。這位小皇帝聞聽努爾哈赤不但沒能被滅，反而銳氣俱增，遂按陰陽術士之言，罷金陵祭祀，繼之拆毀山陵，割斷地脈。又命人在陵區修建數座廟宇，內中供奉關公，復在金太祖完顏阿骨打的睿陵的遺址上，修關帝廟、「皋塔」，內中供奉岳飛、牛皋兩位抗金英雄，以壓其勝……而最後的結局是，清軍的鐵騎很快踏破山海雄關，明朝最後一位皇帝崇禎自掛煤山，清軍勢如破竹，長驅直入。至京北昌平，多爾袞下令搗毀定陵，以報房山金陵被毀之仇。其中，寶城垛口、明樓地面的花斑石、外羅城等，全被焚燒搗毀，輝煌的定陵園林只剩一座明樓。當然，這個報復性的毀滅，要在萬曆死後二十四年才得以應驗，此為後話。

  房山金陵碑亭復原模型圖

  被搗毀的金陵石碑

  被搗毀的金陵石獸

  面對這艘千瘡百孔、正遭遇「巨浪」（農民軍起義）和「冰山」（努爾哈赤八旗軍）兩重夾擊的大明帝國古船，萬曆於無奈中，似乎顯得疲憊而麻木，對政事的處置更加散漫懶惰。病入骨髓的他，自知必定先於帝國古船湮滅，儘管船上救命的號子喊得翻江倒海，他卻再也無力顧及了。

  萬曆四十八年（1620年）四月六日，孝端皇后王氏氣絕身亡。按照她生前的地位，應葬於昌平定陵地宮。此時地宮已經封閉，要葬王氏必須打開地宮隧道，為擔心雨水進入地下玄宮，禮部左侍郎孫如游上疏說：皇后發葬，慣例要出百日，可玄宮隧道不可久泄，眼下正處大雨季節，臣等非常擔憂。此時的萬曆皇帝連戰事都不再顧及，哪還有心思去理睬一個他並不喜歡的女人的喪事，因此王皇后的棺槨一直沒有入葬。對此，心灰意冷的群臣，再也沒有了當年「國本之爭」時代的熱情與火氣，遂不再過問，只管隨著帝國的沉淪苟且偷生。

  同年七月二十一日，萬曆皇帝一病不起。這位「難識君王真面目，二十餘載匿深宮」的大明帝國君主，在將要撒手歸天的彌留之際，既不接見太子朱常洛，更不允許大臣們去問安。他只要既帶給他歡樂又帶給他苦惱的鄭皇貴妃一人陪伴。二人相對，多少往事湧上心頭。他慶幸，在這苦悶蒼涼的人生旅途中，能和這位美麗聰明的愛妃相遇。同時，他又感到無限的內疚和憂慮，他辜負了愛妃和愛子的期望，使她和她的兒子落到今日天各一方、煢煢孑立的可憐境地。鑑於歷史上無數後宮相互傾軋的血腥教訓，萬曆無法知道自己死後，太子朱常洛會對鄭貴妃施以何種殘酷的手段。他第一次感到了時間的珍貴與緊迫，在迴光返照的最後一刻強打精神，諭令方從哲等幾位重臣，火速前來受顧命。

  當方從哲等幾位大臣快步趕到乾清宮時，見萬曆皇帝面如灰土，奄奄一息，急忙跪地痛哭流涕。萬曆微微抬了抬手，示意方從哲上前，兩滴濁淚奪眶而出。他顫巍巍地拉了拉方從哲的手，有氣無力地說道：「念鄭貴妃待朕好，冊立為皇后，死後葬入定陵壽宮同朕做伴……」說完，頭向後微斜，撒手歸天，終年58歲。

  萬曆皇帝駕崩，上廟號神宗，諡號范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝。至於「神宗」這個廟號之「神」有何來歷，後世有多種解讀，但通觀萬曆皇帝一生的所作所為，確是夠「神」的了。

  父皇駕崩，多災多難的太子朱常洛在群臣擁戴下，於八月初一日繼承了帝位，是為光宗，年號泰昌。朱常洛的一生，大部分時間都是在壓抑中度過的，由於長期憂鬱苦悶，壓抑無聊，遂把全部精力寄托在酒色上。他雖然年齡還不到40歲，但身體的健康狀況已到了崩潰邊緣，對帝國事務已無法料理，包括最為急迫的父皇梓宮入葬昌平定陵地宮這樣的頭等大事。

  眼看朱常洛繼承大寶，萬曆駕崩前一直放心不下的鄭貴妃，深知人情世故的冷暖和立身處世之道。為保住自己岌岌可危的地位，甚至生命，在餘威尚未散盡之時，她一反過去的常態，千方百計奉迎討好新皇帝，除贈送大量珍珠異寶，還投其所好，搜羅數名絕色美女供朱常洛淫樂。結果，由於縱慾，這個一生歷經苦難的短命皇帝，登基不到一月就一命嗚呼了。

  從萬曆四十八年（1620年）四月六日，到九月一日，大明帝國先後失去一後二帝，這在中國曆朝的宮廷史上是極為罕見的。朱常洛的兒子，16歲的小皇帝朱由校（年號天啟）一登基，則要大辦喪儀。而此時宮廷內部各色人物，鉤心斗角，吵鬧不休，邊關異族不斷入侵，內地農民起義風起雲湧。此種情形，攪得天啟小皇帝頭昏腦漲，不知所措，萬曆皇帝的喪葬禮儀操辦得如何，可想而知。

  按慣例，老皇帝駕崩，送葬前，槓夫要在北京德勝門外「演槓」十天。根據禮部安排，槓夫抬一具木箱，木箱上方中心位置擺放滿滿一碗清水，按正式送葬的要求，槓夫須抬著箱子在廣場上走來走去，一直演練到滴水不灑為止。但萬曆的喪儀，禮部沒有一名官員出面要求演練，直接發棺而走。

  明光宗朱常洛

  這年的九月二十八日，萬曆皇帝、孝端皇后梓宮同時發引。護喪的是孫如游、黃克纘、李騰芬、王永先等二十四名朝廷大員，雇用軍夫八千人抬靈。整個儀仗頗為壯觀，走在最前面的是引幡隊，舉著花花綠綠的萬民旗萬民傘。後面緊跟上千人的法架鹵簿儀仗隊，高舉數不清的金瓜鉞斧、朝天鐙，兵器刀槍如林，幡旗蔽日。跟在棺槨後面的是十路縱隊的武器兵弁，最後面是由數百輛車子組成的文武百官、皇親國戚的車隊。靈柩啟動，整個送葬隊伍蜿蜒十幾里，所到之處，凡有礙通行的建築物，無論大小，一律拆除……

  由於事前未演練抬棺技巧，又因棺槨太重，路上常有繩索損傷，行走極慢。早上從紫禁城出發，天黑才到德勝門，槓夫不堪重負，只好臨時再增加六百名槓夫輪換。

  三十一日傍晚，當棺槨運到沙河時遇到風雨。先是狂風大作，黃塵升騰瀰漫，接著大雨飄落，勢如瓢潑。風雨瀟瀟，天地蒼茫，五步之內難辨人影，送葬隊伍亂作一團。恰在這時，拖靈龍木（主槓）轟然斷裂，萬曆皇帝的棺槨一角墜地，跟隨的重臣見此不測，認為是神靈作怪，急喊：「停下獻酒，停下獻酒……」竟無人理睬，棺槨在風雨泥水中拖曳而行。直至十月三日，棺槨才進入定陵地下玄宮。

  這位駕御大明帝國四十八年的萬曆皇帝神宗朱翊鈞，確實是愧對祖先於地下。雖然他死後二十四年，明朝才被農民軍和大清八旗勁旅推翻，但後來的政治家和歷史學家都承認這樣的評判：「明不亡於崇禎之失德，而亡於萬曆之怠政。」至少在萬曆年間，這種淪亡便開始了。此一段史實，正如大清王朝入主中原修繕房山金陵時，康熙皇帝所做的評論：

  朕惟聖王制祀，昭德報功……所以扢揚曩烈，光表前王。

  惟金朝房山二陵，當我師克取遼陽，故明惑形家之說，謂我朝發祥渤海，氣脈相關。天啟元年，罷金陵祭祀；二年，拆毀山陵，劚斷地脈；三年，又建關廟於其地，為厭勝之術。從來國運之興衰，關乎主德之善否。上天降鑒，惟德是與。有德者昌，無德者亡，於山陵風水原無關涉。有明末造，政亂國危，天命已去。其時之君臣，昏庸迷謬，罔知改圖，不思修德勤民，挽回天意，乃輕信虛誕之言，移咎於異代陵寢，肆行摧毀。迨其後，流寇猖獗，人心離叛，國祚以傾。既與風水無與，而前此之厭勝摧毀，又何救於亂亡乎？古之聖王掩骼埋胔，澤及枯骨，而有明君臣乃毀及前代帝王山陵，其舛謬實足貽譏千古矣。[1]

  注釋：

  [1]來源於考古人員在房山金陵遺址發現的《清聖祖仁皇帝御製金太祖世宗陵碑文》。