第七十八回 老學士閒征姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄

  晴雯的痴 心

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  晴雯居於十二釵又副冊之首，畫面上是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧，詩道：

  「霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。」

  甲戌本雙行夾批：「恰極之至！『病補雀金裘』回中與此合看。」意思說第五十二回《勇晴雯病補雀金裘》的內容是最能表現晴雯性情與命運的。這也側面證明了我前面分析過的晴雯之死應在「雀金裘」事後第二年秋，中間多出來的一年是後補入的稿子——晴雯之病，因補裘而加重，之後雖略略恢復，卻種下病根；至抄檢時，猶未痊癒，遂一病而猝。否則，這病便來得不合理了，悲劇意義也減弱了很多。

  奇的是，晴雯前面一路寫來，並未細交代其出身歷史，卻是直到死前，才又回頭補敘，脂批謂之「晴雯正傳」：

  「這晴雯當日系賴大家用銀子買的，那時晴雯才得十歲，尚未留頭。因常跟賴嬤嬤進來，賈母見他生得伶俐標緻，十分喜愛。故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚，後來所以到了寶玉房裡。這晴雯進來時，也不記得家鄉父母。只知有個姑舅哥哥，專能庖宰，也淪落在外，故又求了賴家的收買進來吃工食。賴家的見晴雯雖到賈母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進來，把家裡一個女孩子配了他……若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了。目今晴雯只有這一門親戚，所以出來就在他家。」

  這一小段晴雯傳著實可憐，那晴雯父母雙亡，雖不似香菱自幼被拐子拐去，卻也同樣不記得家鄉父母，只念及並不親近、且對自己也毫無疼愛之心的姑舅哥哥多渾蟲，央求了賴家的買進來做庖宰——越是缺失的，越是渴望。那晴雯最缺的是什麼？親情。於是就連一點點骨血之情也要牢牢抓住，好讓自己覺得有個哥哥在身邊，這一點卑微的情感，幾近乎於自欺欺人了。

  她十歲進府，十六歲過世，寶玉在誄文中說與她共度「五年八個月有零」，可見在賈母處呆了不到一年。她本是賴大家買的，也就是奴才的奴才，身份極卑微的，卻偏偏「生得伶俐標緻」，賈母一見了便喜歡；不但留在自己身邊一陣子，還特地將她賞了寶玉，而且不是一般的賞，是有意要將她許給寶玉的，即後文對王夫人說的「我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。」

  模樣、爽利、言談、針線，正是德容言工件件包括，顯然賈母將晴雯給寶玉是經過深思熟慮、有著長遠打算的。或許有人會說，晴雯怎麼能算有德呢，牙尖嘴利，又欺負小丫頭。但這些都是小毛病，晴雯正直不阿，仗義忠勇，眼裡揉不得沙子，這些才是賈母看重的品行；王夫人則一味只重視表面的「賢」字，審美標準是「性情和順，舉止沉重」，又最恨面貌嬌美體態風流之人，所以最見不得晴雯罵小丫頭的「浪樣子」，也就是賴大家所謂「千伶百俐，嘴尖性大」。然而賴大也還懂得欣賞晴雯「不忘舊」的品格，應允其要求將多渾蟲買進來，可見王夫人不如賴大家的遠矣。

  但是最能與王夫人形成鮮明對比的，還不是賴大家的，而是晴雯的嫂子燈姑娘兒。

  寶玉同晴雯永訣一段對話，本令人肝腸寸斷，誰知忽然接入燈姑娘兒挑簾進來，拉了寶玉去調笑——初看似覺穢亂，細想卻令人感慨，尤其燈姑娘對寶晴二人的定評，竟是可悲可嘆：「可知人的嘴一概聽不得的。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。」

  寶玉和晴雯一對極清雅極俊秀的少年孩兒，卻映對了多渾蟲燈姑娘兒這一對酒糟淫蕩透了的世俗男女，這筆法的確曲折奇怪。但更讓人觸目驚心的，卻是一向吃齋念佛、天真爛熳的王夫人，咬定了晴雯是狐狸精，勾引寶玉；而素來妖矯放蕩、人盡可夫的燈姑娘兒，卻偏偏慧眼識珠，給二人平了反——這世道，究竟什麼是真，什麼是假，什麼是對，什麼是錯，什麼是正經，什麼是淫邪呢？

  七十八回開篇，王夫人害死晴雯後，向賈母犯舌說：「寶玉屋裡有個晴雯，那個丫頭也大了，而且一年之間，病不離身；我常見他比別人份外淘氣，也懶；前日又病倒了十幾天，叫大夫瞧，說是女兒癆，所以我就趕著叫他下去了。」滿口謊言，咒人生病，也不知她的念齋求佛都念到哪裡去了。

  又說：「冷眼看去，他色色雖比人強，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房裡，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎著寶玉淘氣，凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的。」

  真正愚也痴也！

  襲人「從未逢迎寶玉」？那「初試雲雨」、勾引小爺的，可恰恰是襲人呀！倒是晴雯才真正純潔爛漫，一派天真。

  榮府里小廝興兒曾同尤氏姐妹說過：「我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先都先放兩個人伏侍的。」而寶玉身邊早已備下的兩個人，自然便是襲人和晴雯了。

  襲人同寶玉初試雲雨，便是因為「素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮」；而晴雯，賈母也說過「我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。」可見在賈母心目中，晴雯的分量可能還比襲人重一些，為什麼後來倒輸給了襲人呢？

  就是因為襲人勝在先下手為強，早在寶玉情竇初開時便與他初試雲雨，搶占先機拔了頭籌。男人總是忘不了自己的第一次，「自此寶玉視襲人更比別個不同」，而襲人也就建立了穩固的地位，又頻吹枕頭風，三天兩頭地借著由頭逼寶玉發重誓，將寶玉耍得團團轉。

  她和晴雯一樣，都是賈母指給寶玉的，屬於上頭派下來的。正如賈府管家林之孝家的所說：「別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裡撥過來的，便是老太太、太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。」

  襲人貌似低調，其實從來都是優越感爆棚，有著極強的主人翁獨霸意識。看到寶玉大清早去黛玉房中探湘雲固然不滿，便議起黛玉生日，都要說聲「就只不是咱們家的」，完全是女主人的心態。

  說起寶玉來，更是一口一個「我們」，曾被晴雯捏了話把兒的；就連被寶玉踢了一腳，當眾丟了顏面，也仍不忘自辯說：「我是個起頭兒的人，不論大事小事，是好是歹，自然也該從我起。」當天晚上襲人因為見自己吐了血，「想著往日常聽人說：少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了。想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了。」——明白提出其素有「爭榮誇耀之心」。然而只隔了一天，因見寶玉同晴雯口角，就又主人公意識發作，本能地冒出一句：「可是我說的，一時我不到，就有事故兒。」惹得晴雯忍不住再次出言譏諷。

  抄檢大觀園後，寶玉對襲人不無猜疑，又深哀晴雯之不幸，且舉出海棠之夭以喻晴雯，襲人羞惱之下，露了原形，大怒道：「那晴雯是個什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先讓我，還輪不到他！」

  這才是花襲人的本來面目，真實心聲。她貌似謙和，其實奢望，最是爭強好勝頭一個不安分的人——為了不讓別人滅過自己的次序，就要先下手為強，滅了對手的機會。

  可憐晴雯，自被老太太指與寶玉後，就從沒有想過自己會離開的。她同寶玉吵嘴時，寶玉發脾氣要攆她，她說：「我一頭碰死了，也不出這門兒。」同麝月開玩笑時，則說：「等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。」——她竟從沒想過自己有一天會離開怡紅院。

  故而臨死之前，才會說出痛定思痛之語：「今日既已擔了虛名，而且就要死了，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日也另有個道理。不料痴心傻意，只說大家橫豎在一處。不想平空里生出這一節話來，有冤無處訴。」且將小衣與寶玉換過，又剪了指甲相贈，哭說：「回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，索性如此，也不過是這樣了。」竟是剛烈至死！

  王夫人為什麼那麼恨晴雯？

  對于晴雯之死，我一直有個問題非常想不通，就是王夫人怎麼對晴雯的態度，怎麼會恨得那麼刻骨銘心的？

  她之前對于晴雯素無了解，只是有一次同賈母走在園中時，看到晴雯罵小丫頭，很看不上那個張狂樣子；接著叫了晴雯來，對於她病西施的打扮更加反感，但是查問之下，也沒挑到什麼錯處，而晴雯更是機智地把自己和寶玉的關係說得疏而又遠；再接著就是抄檢大觀園了，但也沒查出晴雯有什麼藏私來，然而王夫人親自來怡紅院視察時，看見晴雯四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息，還是雷霆萬鈞地立逼著人現從炕上拉下來，蓬頭垢面地架出去了，且吩咐只許把他貼身衣服撂出去，余者好衣服留下給別的丫頭們穿。

  ——有這麼恨嗎？用得著這麼狠嗎？

  後文中寶玉叮囑襲人「你把他的東西瞞上不瞞下，悄悄的打發人送出去與了他……也是你們姊妹好了一場。」襲人道：「你太把我們看的又小器又沒人心了。這話還等你說？」

  可見，王夫人此舉實在是「又小器又沒人心」，連襲人都瞧不上的。

  以晴雯之病體，以晴雯之性情，一旦攆出去，自然非死無疑。按理說人死如燈滅，什麼仇什麼恨也該解了，誰知道這還不算完——晴雯死後，她哥嫂回進去討發送銀子，王夫人賞了十兩燒埋銀，又命：「即刻送到外頭焚化了罷。女兒癆死的，斷不可留！」

  ——這得多大的冤恨啊！那可是古代，死無全屍是什麼樣的孽報？王夫人用得著恨晴雯如此，連死人都不放過嗎？這跟挫骨揚灰有什麼分別？

  看了很多前輩同行的紅學論述，綜合各路諸侯的意見，答案不外乎以下幾種：

  2、 襲人告密。

  雖然晴雯口口聲聲說：「我不大到寶玉房裡去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人麝月兩個。」但是王夫人過後向襲人查問，自然會知道晴雯騙了她，只會更加生氣。

  可是這也仍然只能進一步坐實她攆晴雯的決心，卻不至於謀了她的命還不放過她的屍。金釧兒跟寶玉調情，說「金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的」，是王夫人親耳聽見的，故打了一巴掌攆出去，然而事後聽說金釧跳井死了，也曾愧悔難過，不但想著如何為其裝裹，還給玉釧加了一兩月銀；

  如今晴雯狐媚寶玉她並沒看見，即便是聽說，也只要攆出去就是了。何況芳官和四兒也都是因為伶俐被攆的，與攆晴雯的理由一樣，「難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成！」但王夫人對於四兒的處罰，也只是命人把他家的人叫來，領出去配人；對芳官則是：「喚他乾娘來領去，就賞他外頭自尋個女婿去吧。把他的東西一概給他。」獨獨晴雯是不但立刻攆了，且連衣裳都不許帶走，王夫人小氣到這地步，還是狠毒到這地步？無論是哪種答案，都似乎讓人想不通。

  2、移情作用，攆晴雯是因為恨黛玉。

  王夫人形容晴雯時說過：「水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。」起意攆晴雯時，本來說：「既是老太太給寶玉的，我明兒回了老太太，再攆你。」然而後來還是食言而肥，先斬後奏了，攆了晴雯後才向賈母撒謊說晴雯病不離身，「比別人份外淘氣，也懶」，且有女兒癆，所以趕下去了，又說「況且有本事的人，未免就有些調歪。」「他色色雖比人強，只是不大沉重。」又一力誇獎襲人，「行事大方，心地老實，這幾年來從未逢迎著寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的。」

  這裡對晴雯的評語：病不離身，有本事，色色比人強，都可以用來形容黛玉；而對襲人的表彰：大方老實，從不和寶玉淘氣，卻只會勸諫，卻恰合著寶釵。所以很多人認為王夫人攆晴升襲，其實是為了貶黛揚釵，這說法初看是成立的。但若說就為了這一點，便要將晴雯置諸死地還焚屍滅跡，則仍然太過了些——王夫人固然不喜歡黛玉，但也沒有那麼恨吧？

  值得一提的是，「黛玉和寶釵誰更漂亮」一直是三百年來紅迷爭執不休的一個議題，擁釵派與擁黛派各執己見。因為照書中正面描寫的感覺，一直說只有寶釵配作牡丹，似乎合該是群芳之冠，勝於黛玉；然而無論賈母、鳳姐、寶玉、襲人，都說過晴雯是所有丫鬟中最漂亮的一個，獲罪的至大理由就是生得比別人好，而王夫人又說她眉眼兒有點像黛玉——只是眉眼略有幾分像，就已經美得這麼了不得了，那麼本尊林黛玉又該美成啥樣兒呢？

  3、出於對趙姨娘的憎惡。

  王夫人對賈母說：「雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。」這讓我們不禁揣想：賈政的妻妾標準是不是這樣的呢？王夫人不用說，自然認為自己是賢妻了；那麼趙姨娘豈非美妾乎？

  連丫鬟們也「皆知王夫人最嫌趫妝艷飾語薄言輕者」，為什麼這樣嫌恨？多半是因為趙姨娘即屬此道吧？

  趙姨娘既有請馬道婆施魘魔法之舉，王夫人又豈沒有害趙氏之心？只是她向來沒甚主張，用趙姨娘又擅於結黨營群，八面玲瓏，且是賈政之妾，賈環探春之母，府里的正經主子，等閒打發不得。如今遇著這個妖矯的晴雯，正戳了王夫人的肺，就趁機發泄向來的妒恨了。

  這個說法從心理上分析倒是很成立的，因為妒婦做什麼都是可以理解的。但是晴雯與趙姨娘？這兩個人的境界判若雲壤，從頭至尾也沒有過任何關係，非要借王夫人之心理扭在一起，似乎也太荼毒晴雯、抬舉趙姨娘了吧？

  4、對賈母的不滿。

  雖然王夫人對賈母一向唯唯諾諾，百依百順，然而兩人的審美情趣大異其志，於是難免就常幹些陽奉陰違的事。尤其對於釵黛的選擇上，兩人的立場更是幾成水火。賈母幾次明里暗裡表示出對黛玉的偏心，王夫人自然也不甘寂寞，總要還以顏色；她雖然不敢明著對黛玉不利，卻不妨攆逐晴雯以示威，仗著賈母不會為了個丫鬟跟她翻臉，藉此向所有人宣告自己的權威。但這也最多可以解釋王夫人為什麼要攆晴雯，卻到不了恨之入骨的地步。

  5、對賈敏的積怨。

  王夫人曾對鳳姐說：「你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。通共每人只有兩三個丫頭象個人樣，余者縱有四五個小丫頭子，竟是廟裡的小鬼。如今還要裁革了去，不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委曲了他們。」

  持此意見的人認為這番話顯露了王夫人初嫁賈府時，對於做小姑子的賈敏的嬌貴很是妒恨，而且賈敏是賈母最寵愛的小女兒，這肯定也讓王夫人不順心。但我倒覺得這番話只是憶昔繁華，未見得有什麼深意。王夫人雖愚，畢竟是知書識禮的千金小姐，大格兒是不會錯的。李紈、鳳姐尚且未對三春有任何防忌，王夫人當年怎又會如此不堪？況且因賈敏而及黛玉，因黛玉而及晴雯，這個彎兒也繞得太大了。

  綜上所述，似乎足可以解釋王夫人為什麼不喜歡晴雯，而且是非常地不喜歡，但仍然沒到了寢皮飲血的地步。書中所寫之王夫人對晴雯，可不只是攆走就算了，甚至不只是聽說她死了也就安心了，而是下令讓其家人立刻將其屍骨燒掉的。這可比王熙鳳對尤二姐狠多了，即便把上述所有的理由都加起來，也還是不能解釋的吧？

  還記得晴雯與寶玉訣別時說的那個心愿嗎？

  她將自己貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，同長指甲一起交與寶玉，囑咐道：「這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔了虛名，我可也是無可如何了。」

  ——多麼可憐的要求，多麼絕望的心愿。然而王夫人竟連這點念想兒也不許她留下，也不肯成全，竟令其兄速速焚化，連讓她靜靜地獨自躺在棺材裡都不許！

  寶玉在《芙蓉女兒誄》中有一段直訴其母之罪：

  「昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，復拄杖而遽拋孤匶。及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤余衷，默默訴憑冷月。嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。箝詖奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！」

  這前面數句說的便是毀屍滅跡，以至棺槨無存之痛；中間訴說思念之情，最後兩句則抒發對詖奴悍婦的痛恨。

  然而「詖奴」自然是指王善保家的之流，「悍婦」卻是何人？襲人？王夫人？不論指誰，似乎都有些怨恨太過。寶玉會這樣咒罵襲人嗎？會這樣痛恨生母嗎？但如果說仍是園中僕婦，則似乎與詖奴重複了，行文排比，理應遞進一步，似不當此。

  因此我有一種懷疑，很可能這段故事是作者人生中的一段真實經歷，曾經真有過一個那麼天真可愛的小丫鬟，被那麼一個嚴厲無情的老夫人給害死了。當然，那位夫人未必就是作者的母親，所以作者在寫王夫人時，固然筆下留情形容其「天真爛熳」，至少在表面上寫成了一個好人；但是在誄文中時，便藉助古文修辭痛抒其憤，直呼其為悍婦了。

  更可能的是，在現實原型里，金釧兒和晴雯是一個人，在故事中分身成了兩個。前文作者提及金釧兒對寶玉時，脂批說「有是人，有是事」；金釧死後，寶玉感傷到恨不得此時也身亡命殞，脂批又道「真有此情，真有此理」；說到抄檢時，又道「此亦是余舊日目睹親聞，作者身歷之現成文字，非搜造而成者」。

  綜其種種，可以想見晴雯確有原型，其慘死之情令作者切膚難忘，甚至在誄文中連兩人相處的年歲都記得清清楚楚：「相與共處者，僅五年八月有畸。」如此言之鑿鑿，極可能是真情實感。

  當然，這也仍是我一廂情願的猜測罷了。權作對於「王夫人為什麼那麼狠毒」的第六種可能性解釋吧。

  《姽嫿詞》與《芙蓉女兒誄》

  寶玉的長詩《姽嫿詞》是一首非常雋逸風流的歌行，其風格骨韻與他素往香奩體辭格頗為不同，無論是技巧還是用意都是一流的詩作。

  但就是這首詩，卻被某些磚家說成是抄家的根本，是寶玉反詩的證據，實在腦洞大開，自相矛盾。

  首先書中賈政為人迂直，小心謹慎。他既能聚集眾清客吟詩詠贊，自然絕無反清之意，且說：「他們那裡已有原序。昨日因又奉恩旨，著察核前代以來應加褒獎而遺落未經請奏各項人等，無論僧尼乞丐與女婦人等，有一事可嘉，即行匯送履歷至禮部備請恩獎。所以他這原序也送往禮部去了。大家聽見這新聞，所以都要作一首《姽嫿詞》，以志其忠義。」

  可見這「新聞」乃是從朝中聽來的，而且朝中早有原序，已經送往禮部去了，此回作詩乃是「奉旨填詞」，何「反」之有？況且寶玉詩中若有「反清復明」之意，以賈政和眾清客這些聞風知味混跡官場的人聽不出來，倒要百般讚揚等著別人來羅織罪名嗎？這也把賈政等想得太蠢了。

  事實上，康乾時期，雖然一方面滿清政府嚴打反軍，另一面為了緩和矛盾，不斷施行懷柔之策，曾經頒布一系列安撫政令，請出一些前明遺臣名儒來作官，還下詔表彰抗清將士史可法，為其立廟樹碑，獎其忠義。

  賈政求詩，正是在這樣的歷史背景下發生的故事。朝廷連對史可法都可大加褒讚，難道會對林四娘糾纏不過嗎？

  然而在抄檢大觀園的悲劇之後，在寶玉祭奠晴雯的盛舉之前，忽然插入這麼一大段故事，作者必有深意。會是什麼呢？

  我以為最大的可能，就是借林四娘故事來說明賈府不久將面臨的狀況：盜賊蜂起已是實情，前文不斷鋪排，但還未殃及賈府；但是不久就風雨飄搖，大廈將傾，當男人們面臨滅頂之災時，站起來衝鋒陷陣的乃是賈家的女孩兒們。

  寶玉一直是對群芳懷著極深的悲憫之心的，正如同詩悼林四娘一樣，他會眼看著群釵陷入烽煙戰火中，香消玉殞，至死不屈。

  邊疆叛亂，禍及閨閣，第一個逃不過的，就是黛玉與探春。

  所以接下來，寶玉就寫了篇祭晴雯的誄文。晴雯乃是黛玉替身，正如脂批所言：雖誄晴雯而又實誄黛玉也。

  《芙蓉女兒誄》誄中形容晴雯：「其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。」有讀者以為溢美太過，但若是用以形容黛玉，便算不得小題大作了。

  之前襲人曾因妒生怒，說寶玉不過為一晴雯，何以竟舉出那許多正經人來比喻。而這篇誄文中變本加厲，更是用了大量的典故名人，比喻晴雯之冤屈。包括賈誼、鯀、汝南王、石崇悲綠珠、嵇康、呂發、葉法善、李長吉等，可見將來黛玉之死，還是與強勢力有關的。

  晴雯之死，死於王夫人之手；黛玉之死，更死於何人？結合黛玉的《五美吟》，典故的隱喻不問而明。

  除了典故外，誄文的懇切之處在於還有很多實事。

  比如「鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。」以人名巧嵌其間，一語雙關；

  「樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？」強調晴雯針線功夫；

  「芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質將亡，檻外海棠預老。」實事與想像並在

  「捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？折斷冰絲，金斗御香未熨。」在在都是怡紅細事。

  而且全文並非一味鋪陳，而是夾敘夾議，有時候真實得近乎殘酷。如「昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，復拄杖而遽拋孤匶。」

  「始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；以濁玉之思，則深為有據。」

  雖是鋪陳華麗，其實直敘其事，文采斐然，而不失敘述之功，還告訴了我們一些關于晴雯的小細節。比如「捉迷屏後，蓮瓣無聲」一句，「蓮瓣」通常特指女人小腳；雖然此處可能以典借代，然而聯繫前文寫晴雯睡覺時穿著大紅睡鞋，這是小腳女人獨有的道具，兩相對照，可見晴雯確實裹腳，這也是她性子慵懶，不肯做些提水灑掃粗活的緣故吧。

  因此，無論從哪方面來說，這都是一篇值得一讀再讀的文賦。此回一首古風，一首文賦，曹氏文採風流，盡見於此。