2、賈赦、賈政為何不見林黛玉？

  關於林黛玉初進賈府時，賈赦、賈政兩位身為至親舅父卻都託辭不見，很多人都發文指摘，斥責賈府人情冷暖，世態炎涼，瞧不起黛玉這個孤女；並舉出薛家為例，說賈家對薛家的迎接有多熱絡重視，可見趨炎附勢，厚此薄彼。

  流傳甚廣的越劇電影《紅樓夢》里，索性還給丫環加了段台詞，讓她們大聲議論說薛家進府時有多少箱籠家奩，不像那個林姑娘，赤手空拳地就進來了，真是寒酸。

  然而實情是怎麼樣的呢？

  書中說，黛玉進京那日，「棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了黛玉。」可見並無冷淡之意。而且進府之時，賈母與邢、王二夫人都一早等在堂上，連丫環見了黛玉來都是「三四人爭著打起帘子」，搶著回話：「林姑娘到了。」可見賈母等待之殷。

  黛玉進來，賈母摟著「心肝兒肉」的大哭絕非做作，是一位老祖母想念外孫女兒的最正常反應。而賈府里的人都是看著賈母眼睛眉毛行事的，賈母如此看重黛玉，賈赦、賈政兩個做兒子的又怎麼會慢怠她呢？

  即便從賈政對賈雨村的態度，也可以看出端倪。

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  「進入神京，雨村先整了衣冠，帶了小童，拿著宗侄的名帖，至榮府的門前投了。彼時賈政已看了妹丈之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言語不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，況又系妹丈致意，因此優待雨村，更又不同。」

  說句不恭的大俗話：打狗還得看主人。賈政對賈雨村如此厚待，全是看在林如海面上，愛屋及烏——「況又系妹丈致意，因此優待雨村」——賈政因看重妹丈，對其僱傭的家庭教師都這樣禮遇，且「即忙請入相會」，又怎麼會對其親生女兒刻薄冷淡、故意不見呢？

  更何況，那林家五代列侯，林如海探花出身，又是欽定的巡鹽御史，蘭台寺大夫，「雖系鐘鼎之家，亦是書香之族」，官銜比賈政高不說，還是個欽差，還輪不到賈赦、賈政瞧他不起呢。

  那麼賈赦、賈政到底為什麼不見黛玉呢？

  其實，為的是個「禮」字。鐘鼎之家行的是孔孟之道，在《孟子》語錄里，連「嫂溺，援之以手」這樣顯而易見的事都要拿出來討論到底合不合禮法，還要聖賢孟子來拿主意，並特地解釋說：男女授受不親，但是嫂子掉水裡快淹死了，小叔子出手救她，是權宜之計。

  換言之，要是沒到生死關頭的大事，那麼「男女授受不親」就還是天條。

  古時大富之家，貴公子拜會朋友，先得拜會對方母親、妻子，但只是口裡說著拜見，人卻往往只到對方閣樓下行禮即回，並不須真的見面。《水滸傳》里武松見潘金蓮，一是因為武大家宅狹窄，小戶人家，講不起這些禮法；二則也是金蓮不尊重，存了心思要勾小叔子。

  但那林黛玉是寫「敏」字都要減一筆的閨秀，深諳禮法，卻必會另一番行事了。這在曹雪芹的年代原是常識，所以作者只是白描手法平平寫來，並不需額外加注；但是在清朝小說《歧路燈》里，我們可以找到一段旁證，幫助我們更好地理解這件事。

  書中說譚紹聞往堂兄譚紹衣府上拜訪，提出要與嫂嫂請安。譚紹衣道：

  「吾弟差矣。咱家南邊祖訓：從來男女雖至戚不得過通音問。姻親往來慶賀，男客相見極為款洽，而於內眷，不過說『稟某太太安』而已。內邊不過使奉茶小廝稟道『不敢當』，尊行輩，添上『謝問』二字。雖叔嫂亦不過如此。從未有稱姨叫妗，小叔外甥，穿堂入舍者。」

  這便是大家之風了。

  同樣的，黛玉進賈府時，依禮先隨邢夫人去拜見賈赦，行「稟安」之禮；但賈赦命家人傳話說：「連日身上不好，見了姑娘倒彼此傷心，暫且不忍相見。」是為「謝問」。黛玉站著聽過，告辭回去，又要去拜見賈政。先是等在東耳房裡，王夫人卻命人傳話說「太太說，請林姑娘到那邊坐罷」，只得往正房裡來。來了後，王夫人才說：「你舅舅今日齋戒去了，再見罷。」就此全了禮。

  這些場景閒閒道來，就像今人寫小說，兩人見面問句「吃了嗎？」原是國人從前最常見的問候語，雖然在今天已經不大聽到了，可若誰寫了這情節，也不會故意解釋說：我其實並不關心他是不是真的吃了，只不過禮貌上這樣問一句而已，是個俗禮兒。

  當然賈政去齋戒也可能是實情，因為下文接著說到寶玉：「今日因廟裡還願去了，尚未回來。」寶玉這時候才七八歲，不會是獨自出門，很可能父子倆是一道去的。

  現在我們再看薛家進府的情形：

  過了幾日，忽家人傳報：「姨太太帶了哥兒姐兒，合家進京，正在門外下車。」喜的王夫人忙帶了女媳人等，接出大廳，將薛姨媽等接了進去。姊妹們暮年相會，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。忙又引了拜見賈母，將人情土物各種酬獻了，合家俱廝見過，忙又治席接風。

  薛蟠已拜見過賈政，賈璉又引著拜見了賈赦，賈珍等。賈政便使人上來對王夫人說：「姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閒著，打掃了，請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。」王夫人未及留，賈母也就遣人來說「請姨太太就在這裡住下，大家親密些」等語……從此後，薛家母子就在梨香院住了。

  乍一看，賈家待薛家確似比接待黛玉時熱情多了。然而細看卻別有道理，一則黛玉只是小女孩，賈母和邢、王二夫人俱是長輩，卻一早等候多時，可見隆重；而薛姨媽合宅來見，不過是親姐姐王夫人接了進去，然後才引著拜見賈母，分明親疏有別；第二，這裡寫得分明，拜見賈政、賈赦、賈珍的人乃是薛蟠，可沒說薛寶釵也跟著拜會了。須知赦、政二人乃是黛玉的舅舅，卻是薛蟠、寶釵的姨父，關係隔了一層，故而寶釵不便拜會男性長輩，只有薛蟠一人來拜。而黛玉與賈政雖是至親舅甥關係，亦有男女之別，故而在黛玉則非拜見不可，在賈政卻是能不見則不見為禮。

  連甄家丫鬟嬌杏見到賈雨村看她，還要想著迴避呢，何況榮府之家？

  後文賈府里元宵猜燈謎，賈政特地備了酒席彩頭前來湊趣，也只與賈母、寶玉同席，釵黛湘等另一席，這還是晚輩，跟自家女兒一樣；至於兒媳婦李紈與侄媳婦鳳姐因為已是人妻，則乾脆在裡面另設一席，當賈政問及賈蘭時，還要婆子特地進裡屋同李紈傳話。即便如此，釵黛等也都守禮緘默不言，因此賈政只是略盤桓一會兒，賈母便攆他離去了。

  又有過中秋講笑話，賈母與賈赦、賈政等同席，姑娘們則在屏風後設席。賈母因覺得冷清，叫姑娘們一同共坐，也只是叫過迎春、探春、惜春來與赦、政同席，而未叫黛玉、湘雲；直等賈赦、賈珍等都散了，才撤去屏風，兩席相併，禮數之嚴，一絲不苟。但是又為什麼沒人會猜疑賈母只把迎春姐妹當孫女兒，卻懶見黛玉、湘雲呢？

  最明顯的一處照應，還在寶黛葬花讀西廂一節，兩人正收拾落花，襲人忙忙地來告訴：「那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安。老太太叫打發你去呢。」於是寶玉匆匆去了，黛玉聽說眾姊妹都不在房，就有些悶悶的。

  「大老爺」自然是指賈赦，「姑娘們」則指迎、探、惜姐妹，這裡不會包括寶釵、黛玉，因為不是近親，須迴避，所以不用去請安。

  種種細節，寫足賈府規矩森嚴，即使親舅舅外甥女兒，亦有男女大妨，親疏有別，能不見則不見的。

  《紅樓夢》里與男親戚不避嫌疑，「小叔外甥，穿堂入舍者」，惟有王熙鳳一人。故而賈璉抱怨她：「他防我象防賊的，只許他同男人說話，不許我和女人說話，我和女人略近些，他就疑惑，他不論小叔子侄兒，大的小的，說說笑笑，就不怕我吃醋了。以後我也不許他見人！」平兒道：「他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行動便有個壞心，連我也不放心，別說他了。」

  這是平兒在替熙鳳向賈璉分辯，也是向讀者解釋：鳳姐是當家人，見男親是不得已而為之，但她行的正走的正，不算違規。

  又如第十三回《秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府》，賈珍來上房請鳳姐理事，人報：「大爺進來了。」唬的眾婆娘呼的一聲往後藏之不迭，獨鳳姐款款站了起來。

  在這一句中間，有硃筆旁批「素日行止可知」，這是說賈珍素日之不遵情禮，「把個寧國府都翻過個兒來了」。寧國府的禮節一向疏鬆，賈蓉與二尤調笑一場著重描寫。所以只有賈珍這種又不遵禮節又是族長的人物才敢想去哪去哪，也不管上房裡坐的是誰。因此才「唬的眾婆娘藏之不迭」，而王熙鳳因是管家，平素里與本家爺們並不避諱，故而獨有她不躲不避，「款款站了起來」。這是一處反襯。

  但是這些女人中倘或有寶釵、黛玉、湘雲等，就非得「藏之不迭」不可。雖然聽起來好像不夠從容大方似的，但是姑娘家見到親戚大哥，不躲出去，還要「款款站了起來」，就很不合適。這同寶玉因深得賈母溺愛自小在內幃廝混是兩回事。

  紅樓有很多謎，有一些是作者故意設陷，有一些是因遺失之憾，但也有一些，如這「謝問」之禮，則只是因為古今禮數不同而已，今人大可不必胡亂猜疑，枉加解釋。