10、香菱與小青

  千古傳奇《牡丹亭》唱響大江南北，不僅擁有萬千曲迷，更派生了很多相關作品，其中最著名的頭號粉絲與其代表作，莫過於小青的《題曲》七絕：「冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看《牡丹亭》。人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青？」

  從此，小青的名字就與杜麗娘一起流傳了下來。凡讀《牡丹亭》者，亦無不知小青，無不憐小青矣。

  小青姓馮，明末廣陵人，其事始見於張岱《西湖夢尋》。書中說，小青生於官宦之家，自幼聰慧貌美，十歲時遇一老尼，口傳《心經》，聞之成誦。老尼驚，遂向其父母乞為弟子，被拒，老尼因說：「此女早慧福薄，若不肯舍其入佛門，則今生最好不令其識字，或許還有三十年壽命。」

  這話自然是白說了。小青不但受到了良好的教育，而且能詩善賦，文采出眾。可惜由於政局不穩，家道中落，父母雙亡，小青遂致寄人籬下，其後嫁與富商馮通為妾。大婦崔氏善妒，百般挑剔凌逼，馮通又偏偏懼內，只好將小青送至孤山別館獨居，等於是幽居棄婦了。

  孤山風景雖好，無奈小青年紀輕輕，「如花美眷」，卻「在幽閨自憐」，正是「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，似這般，都付與斷壁頹垣」，每日只以《牡丹亭》作伴，或是臨池自照，對影絮語，遂有詩「瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿」之句。所謂「剛極易折，情深不壽」，這樣無望的日子過了不久，小青便抑鬱成疾，漸漸絕粒，日飲梨汁少許續命，奄奄一息之際，思及杜麗娘臨終寫真一節，遂請畫師為其留影，三易其稿方才滿意，遂以梨酒供之榻前，連呼「小青！小青！」一慟而絕，年僅十八。死後葬於孤山梅樹下，與西冷湖畔蘇小小墓遙遙相望。

  而這還不是最慘的——小青死後，大婦先得到了訊息，猶懼其才名傳世讓丈夫留戀懷想，遂搶先一步趕至孤山，找到小青留下的寫真圖與詩作，盡皆焚之一炬——古今妒婦，以此為極！她摧殘的不僅僅是一條鮮活美麗的生命，甚至連她死後的靈魂也不放過。

  小青的遭遇不僅讓所有紅顏薄命的多情女子為之落淚，更令天下懷才不遇的文人才子引為同命。因此明代文人多有以其生平入詩入戲者，最知名的包括徐歲羽的《春波影》，來集之《挑燈閒看牡丹亭》，吳炳《療妒羹》，朱京藩的《小青傳》，及《小青焚余》詩文殘稿。

  這之中，又屬《療妒羹》最廣為流傳。明代小說《醋葫蘆》第十回中，就曾寫到成員外家擺酒唱戲，座中有個少年點了本《療妒羹》，且說：「老伯有所不知，《療妒羹》新出戲文，絕妙關接，況且極其鬧熱。」可見此劇當時的受歡迎程度。

  《療妒羹》全劇三十二出，第六出《題曲》至今仍是崑曲舞台上的常演劇目，說的正是小青「挑燈夜看《牡丹亭》」的種種感慨自傷，詞曲優美婉轉，摧人腸斷。

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  《牡丹亭》對於《紅樓夢》的影響是顯而易見的，那麼《療妒羹》跟大觀園有沒有關係呢？

  答案是肯定的，曹雪芹甚至讓張道士用了「療妒湯」的玩笑來代指《療妒羹》，這已經不是暗示，而是清清楚楚的說明了。

  我們都知道，林黛玉就是杜麗娘，那又誰是小青呢？

  呼之欲出，正是黛玉的第一替身香菱——

  首先，香菱的身世生平幾乎是照著小青拷貝下來的，都有著很好的出身，所謂「根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛。」但又都是家道中落，被難流離，以致淪為侍妾。

  其次，香菱的出場正是三歲那年被一僧一道化緣而不得，於是得了僧道一句近乎詛咒的讖語：「好防元宵佳節後，便是煙消雪滅時。」——這也正是化用了小青十歲遇尼的經歷。

  第三，也就是最共同的命運，或者說戲核，則在於香菱與小青一樣，做妾已經夠可憐的了，還遇到了一個妒婦做主子。夏金桂之於香菱，正如同崔氏之於小青，正是毫不留情，百般凌迫，直逼得香菱離開薛蟠，跟了寶釵往蘅蕪院另居，一如小青之幽閉孤山別館。

  最後，書中說香菱在蘅蕪苑中，「對月傷悲，挑燈自嘆。」「內外折挫不堪，竟釀成干血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。」這也正是小青抑鬱成疾的臨終寫照。

  雖然全書到八十回末時香菱一息尚存，但我們都可以想知，她已經走到了生命的最後音，不久便會如小青般香消玉殞，是不可能有機會等到高鶚續寫的什麼夏金桂自食惡果，香菱被扶正後才被甄士隱接引了。

  所以即便以香菱這位黛玉替身的命運來看，也可以清楚地判斷高鶚續書的荒謬之處，可以推斷曹雪芹創作香菱這個人物的初衷，知道他斷不可能加上一段「扶正」的蛇足。

  書中開篇寫香菱時，先有一嬌杏出場。前者是小姐遭難做了侍妾，後者卻是丫鬟為妾後扶正成了夫人，兩人形成鮮明對比，所以才一個是「真應憐」，另一個卻是「僥倖」。然而高鶚不解雪芹原意，竟將香菱步了嬌杏的後塵，也來個侍妾扶正，續貂手法如此拙劣，卻還有很多人昧心說後四十回亦為雪芹原筆，則已經不是誤讀，而是荼毒了。