開到荼蘼花事了——麝月篇

  好歹留著麝月

  寶玉看了《南華經》後，偶然頓悟，曾續了一段文字，開篇便云：「焚花散麝」。又道是「彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。」這裡將麝月與寶釵、黛玉、襲人相提並論，俱為與自己有大情份之人。而麝月，又是群芳流散後留在寶玉身邊的最後一個人，如此，怎可不入十二釵又副冊？

  第二十回燈節夜「篦頭」一段，是寶玉同麝月最纏綿的一場戲，也是前八十回中二人惟一的親熱戲，更是麝月正面出場的第一場重頭戲。且看原文：

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  寶玉記著襲人，便回至房中，見襲人朦朦睡去。自己要睡，天氣尚早。彼時晴雯、綺霰、秋紋、碧痕都尋熱鬧，找鴛鴦琥珀等耍戲去了，獨見麝月一個人在外間房裡燈下抹骨牌。寶玉笑問道：「你怎不同他們頑去？」麝月道：「沒有錢。」寶玉道：「床底下堆著那麼些，還不夠你輸的？」麝月道：「都頑去了，這屋裡交給誰呢？那一個又病了。滿屋裡上頭是燈，地下是火。那些老媽媽子們，老天拔地，伏侍一天，也該叫他們歇歇，小丫頭子們也是伏侍了一天，這會子還不叫他們頑頑去。所以讓他們都去罷，我在這裡看著。」

  寶玉聽了這話，公然又是一個襲人。因笑道：「我在這裡坐著，你放心去罷。」麝月道：「你既在這裡，越發不用去了，咱們兩個說話頑笑豈不好？」寶玉笑道：「咱兩個作什麼呢？怪沒意思的，也罷了，早上你說頭癢，這會子沒什麼事，我替你篦頭罷。」麝月聽了便道：「就是這樣。」說著，將文具鏡匣搬來，卸去釵釧，打開頭髮，寶玉拿了篦子替他一一的梳篦。只篦了三五下，只見晴雯忙忙走進來取錢。一見了他兩個，便冷笑道：「哦，交杯盞還沒吃，倒上頭了！」寶玉笑道：「你來，我也替你篦一篦。」晴雯道：「我沒那麼大福。」說著，拿了錢，便摔帘子出去了。寶玉在麝月身後，麝月對鏡，二人在鏡內相視。寶玉便向鏡內笑道：「滿屋裡就只是他磨牙。」麝月聽說，忙向鏡中擺手，寶玉會意。忽聽唿一聲帘子響，晴雯又跑進來問道：「我怎麼磨牙了？咱們倒得說說。」麝月笑道：「你去你的罷，又來問人了。」晴雯笑道：「你又護著。你們那瞞神弄鬼的，我都知道。等我撈回本兒來再說話。」說著，一徑出去了。這裡寶玉通了頭，命麝月悄悄的伏侍他睡下，不肯驚動襲人。一宿無話。

  這一段寫得風光旖旎，脂硯脂連連叫絕，並在一段很長的批語中泄露天機道：

  「閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲『好歹留著麝月』一語，寶玉便依從此話。」

  後一回寶玉因與襲人有隙，故意重用四兒，脂批又道：

  「寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方有『懸崖撒手』一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處。」

  從這兩段批註中，我們明確地得知，在襲人另嫁、寶玉娶親後，麝月仍然留在身邊為婢，只可惜，那時候多半已不在大觀園中了。

  原來柔情蜜意的金閨細事下，竟是暗藏玄機：寶玉替麝月篦頭，且說要替晴雯也篦一篦，晴雯卻道：「我沒那麼大福。」一語成譖，她果然是沒這福份；而寶玉與麝月在鏡內相視而笑，何等溫馨動人，卻終究是鏡花水月罷了——她偏偏又叫作麝月。

  而寶玉的四季即景詩中又有「窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香」的句子，再次將麝月與鏡子聯繫起來；後來寶玉做夢看見甄寶玉，醒來看見鏡中自己的影子，又是借麝月之口點破：「怪道老太太常囑咐說小人屋裡不可多有鏡子。小人魂不全，有鏡子照多了，睡覺驚恐作胡夢。如今倒在大鏡子那裡安了一張床。有時放下鏡套還好；往前去，天熱睏倦不定，那裡想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照著影兒頑的，一時合上眼，自然是胡夢顛倒；不然如何得看著自己叫著自己的名字？不如明兒挪進床來是正經。」

  ——凡此種種，都寫出了麝月與寶玉原是一場鏡花緣。

  「開到荼蘼花事了。」群芳凋謝之時，惟有麝月還留在寶玉身邊，終於等到自己獨自開放的時刻。

  然而又怎樣呢？春天，已經過去了。

  麝月的口才

  《紅樓夢》人物畫裡關于晴雯的取材主要有兩種：一是撕扇，二是補裘。前者喻其嬌憨，後者贊其忠勇，都給人留下了極深刻的印象。然而我們可有留意到，這兩個場面中，麝月都是最佳配角？

  晴雯撕扇時，是她經過其旁，嘆了聲「少作些孽罷」，寶玉搶了她的扇子，也拿給晴雯去撕，又讓她把扇匣子搬出來讓晴雯撕，麝月道：「我可不造這孽。他也沒折了手，叫他自己搬去。」

  晴雯補裘，也是因她說了一句：「孔雀線現成的，但這裡除了你，還有誰會界線？？」又幫著在一旁拈線，直到晴雯補完了，她還沒有睡，幫著檢查一遍，肯定說：「這就很好，若不留心，再看不出的。」

  只是，在畫面中，卻往往沒有她的身影——麝月，竟是那麼容易被忽略的一個人物。

  王夫人曾經說過：「寶玉房裡常見我的只有襲人麝月，這兩個笨笨的倒好。」

  而襲人在晴雯被逐後，也曾自辯道：「太太只嫌他生的太好了，未免輕佻些。在太太是深知這樣美人似的人必不安靜，所以恨嫌他，像我們這粗粗笨笨的倒好。」

  但是麝月真是「笨笨的」嗎？

  非也。她的口才是怡紅院中一等一的絕妙。且看第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘》中，晴雯因恨墜兒偷金，故要攆她出去，明明握了滿理在手，卻被墜兒娘抓住語病，譏諷晴雯直呼寶玉名字，「在姑娘就使得，在我們就成了野人了。」堵得晴雯滿臉脹紅，幸虧麝月為之解圍，說出一番道理來——

  晴雯聽說，一發急紅了臉，說道：「我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，說我撒野，也攆出我去。」麝月忙道：「嫂子，你只管帶了人出去，有話再說。這個地方豈有你叫喊講禮的？你見誰和我們講過禮？別說嫂子你，就是賴奶奶林大娘，也得擔待我們三分。便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！連昨兒林大娘叫了一聲『爺』，老太太還說他呢，此是一件。二則，我們這些人常回老太太的話去，可不叫著名字回話，難道也稱『爺』？那一日不把寶玉兩個字念二百遍，偏嫂子又來挑這個了！過一日嫂子閒了，在老太太、太太跟前，聽聽我們當著面兒叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太、太太跟前當些體統差事，成年家只在三門外頭混，怪不得不知我們裡頭的規矩。這裡不是嫂子久站的，再一會，不用我們說話，就有人來問你了。有什麼分證話，且帶了他去，你回了林大娘，叫他來找二爺說話。家裡上千的人，你也跑來，我也跑來，我們認人問姓，還認不清呢！」說著，便叫小丫頭子：「拿了擦地的布來擦地！」那媳婦聽了，無言可對，亦不敢久立，賭氣帶了墜兒就走。

  麝月閒閒幾句話，先理清身份尊卑，指出「別說嫂子你，就是賴奶奶林大娘，也得擔待我們三分。」接著分辯清楚喊「寶玉」的合情理處，又提起老太太來，再次提醒墜兒娘身份低微，「不得在老太太、太太跟前當些體統差事」，不知規矩，最後乾脆發了逐客令，恐嚇說「這裡不是嫂子久站的，再一會，不用我們說話，就有人來問你了。」弄得墜兒娘「無言可對，亦不敢久立，賭氣帶了墜兒就走。」

  這一番話層次分明，不急不徐，卻周密有力，可謂勝晴雯多矣。

  後來芳官的乾娘在院中吵鬧，襲人情急，便喚麝月道：「我不會和人拌嘴，晴雯性太急，你快過去震嚇他兩句。」是側面肯定了麝月的外交口才。而麝月也不負重望，立便走過去，有理有節地斥道：

  「你且別嚷。我且問你，別說我們這一處，你看滿園子裡，誰在主子屋裡教導過女兒的？便是你的親女兒，既分了房，有了主子，自有主子打得罵得，再者大些的姑娘姐姐們打得罵得，誰許老子娘又半中間管閒事了？都這樣管，又要叫他們跟著我們學什麼？越老越沒了規矩！你見前兒墜兒的娘來吵，你也來跟他學？你們放心，因連日這個病那個病，老太太又不得閒心，所以我沒回。等兩日消閒了，咱們痛回一回，大家把威風煞一煞兒才好。寶玉才好了些，連我們不敢大聲說話，你反打的人狼號鬼叫的。上頭能出了幾日門，你們就無法無天的，眼睛裡沒了我們，再兩天你們就該打我們了。他不要你這乾娘，怕糞草埋了他不成？」

  這番話，仍是從身份上先壓下一番大道理來，挫了對方威風，然後才講出規矩禮節來，又抬出「寶玉才好了些，連我們不敢大聲說話，你反打的人狼號鬼叫的」，偌大罪名，叫春燕娘敢不閉嘴？

  正如陳其泰《桐花閣評紅樓夢》中所說：「寫麝月自有麝月體段，不是襲人，亦不是晴雯，卻兼有二人之才。」

  寶玉說她「公然又是一個襲人」，素知她與襲人最是親厚；然而她與晴雯的關係也很不錯，在晴雯臥病時，正是她盡心伏侍。可見是怡紅院中人緣最好的第一個厚道人。

  而她最難得的，卻是不到萬不得已，絕不顯山露水，並且從不作非分之想，安分守時，毫無醋意——或者，正是因為這樣的性情內秀，才使得她成為怡紅院中與寶玉情分最長的丫鬟吧。當襲人走了，晴雯死了，麝月終於脫穎而出，成為寶玉身邊的最後一個知己。

  只可惜，開到荼蘼花事了，萬事都遲了。

  檀雲這個「出名」丫頭

  我說檀雲是出名丫頭，不是說她很著名，而恰恰相反，是指她在《紅樓夢》里全無正戲，只|「出」過「名字」而已。

  如第二十四回「襲人因被薛寶釵煩了去打結子，秋紋，碧痕兩個去催水，檀雲又因他母親的生日接了出去，麝月又現在家中養病……」

  第三十四回「襲人見說，想了一想，便回身悄悄告訴晴雯、麝月、檀雲、秋紋等說：『太太叫人，你們好生在房裡，我去了就來。』」

  第五十二回「麝月先叫進小丫頭子來，收拾妥當了，才命秋紋檀雲等進來，一同伏侍寶玉梳洗畢。」

  雖然名字偶現，卻沒有一場戲目，更無一句對白，最多只好算一個群眾演員，連配角都算不上。

  但是這個僅有名字的檀雲，在寶玉的詩文中卻占有一定地位，如寶玉《夏夜即景》詩：「窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香。」又有誄晴雯的長賦中有句：「鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。」似乎檀雲的作用，僅僅是為了跟麝月對稱。

  有正本也就是戚序本《紅樓夢》第十八回有回前詩，一直是紅學家們爭論的一個焦點，現錄全詩如下：

  一物珍藏見至情，豪華每向鬧中爭。

  黛林寶薛傳佳句，豪宴仙緣留趣名。

  為剪荷包綰兩意，屈從優女結三生。

  可憐轉眼皆虛話，雲自飄飄月自明。

  這一回的回目是《林黛玉誤剪繡香囊 賈元春歸省慶元宵》，其內容，主要關於寶玉初游大觀園，回來時身上所佩諸飾被小廝們一搶而空，黛玉以為自己送他的荷包也被他送給小廝了，一生氣回身就把剛給他繡的香袋給剪了，寶玉忙從內衣里取出珍重藏之的荷包給他看，說「我何嘗把你送的東西給人了？」兩人吵了一架後言歸於好。

  這就是「一物珍藏見至情」「為剪荷包綰兩意」的內容；

  後半回則講的是元春省親，所謂「豪華每向鬧中爭」，令眾姐妹題詩，並著意誇獎了薛林二人，「黛林寶薛傳佳名」，又看了兩齣戲，《豪宴》《仙緣》，傳諭說：「齡官極好，再作兩齣戲，不拘那兩齣就是了。」賈薔因命齡官做《遊園》、《驚夢》二出。齡官自為此二出原非本角之戲，執意不作，定要作《相約》《相罵》二出。

  庚辰本在這裡有批語：「《釵釧記》中，總隱後文不盡風月等文。」很明顯，這個「屈從優女結三生」，指的是賈薔與齡官。賈薔不能說服齡官唱《遊園》，只得「屈從優女」，並與其訂下三生之約，有「不盡風月之文」——看後面「齡官畫薔」就知道了。

  然而周汝昌卻撰文說，這優女指的是「襲人」，因為襲人嫁了琪官這個「優伶」，所謂「結三生」。然而行文至此，琪官這個人還沒出場呢，何以在回前詩中要專提一筆這麼隆重？更何況，就算一個女人嫁給了優伶，也不能就把她叫作「優女」，這解釋不是太牽強了嗎？且如何去解釋「屈從」兩字呢？

  優女，明明就是女戲子齡官，應該不難理解。

  周汝昌且把最後一句「雲自飄飄月自明」解釋成湘雲和麝月，以此來證明他的史湘雲嫁寶玉說，指出這句說的是將來湘雲和麝月兩個人留在寶玉身邊。

  然而第十八回整個一回戲目中，完全沒有湘雲的戲，史湘雲這個人物的正式出場，乃在第二十回，寶玉在寶釵家作客，忽聽人說「史大姑娘來了」，忙忙趕去賈母這邊，「只見史湘雲大笑大說的，見他兩個來，忙問好廝見。」這是湘雲的頭回出場，離第十八回隔著兩回呢，更與十八回故事全無關係，又怎麼會出現在回前詩中呢？

  故而，我判斷，這個「雲自飄飄月自明」的雲，應該是檀雲，沒有太特殊的意思，仍是照著曹雪芹的行文習慣，與麝月的名字做個對子罷了，引申為雲散花飛的意思。遙想將來，賈府事敗後，檀雲等眾丫鬟俱風流雲散，只有麝月一個人留在寶玉身邊（脂批，「好歹留著麝月」）。這可不正是「雲自飄飄月自明」麼？