從「緹縈上書」中我們能體會到什麼？

  這一回咱們古案今說的話題，講的是由於一個事件，而引起政府立法或者修改法律的情況。

  有的讀者會問一件事就引起了法律的修改？那得是多驚天動地的事件啊？

  別說，這還真不是像大家想像的那樣是一起影響特別大的事情。

  西漢文帝十三年（公元前167年），在西漢的齊國（今天山東淄博市），有個被人稱淳于公的太倉令，但他不願意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當起醫生來了。

  有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳于意一狀，說他是錯治了病。當地的官吏判淳于意「肉刑」（當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等）按照漢朝的法律，官員犯罪要解送到京師長安去受審。

  淳于公沒有兒子，卻有五個女兒。他上囚車前，環顧四周哭哭啼啼的妻女，恨恨地說道：「怪我沒有生兒子，大難臨頭卻沒有人可以幫我。」

  淳于公最小的女兒叫緹縈，當時只有十五歲，聽了父親的話，很是傷心，就跟著父親的囚車，千里迢迢的走著去了長安。

  這一路能走下來，就代表緹縈這丫頭很有孝心。正當人們感嘆緹縈的孝心之時，他們不知道緹縈可不是只把老爹護送來京城，這孝心就算盡完了。

  

  她一路就走到了皇宮前，拿起了皇宮門前的「路鼓」，「咚、咚、咚」的敲了起來，這路鼓是幹什麼的啊？是給皇宮裡報警用的，萬一有什麼叛亂什麼的，「咚、咚、咚」這麼一敲，皇上啊，娘娘啊，就都知道外邊出事了，好趕快做準備。

  漢文帝聽了鼓響了，以為是出了什麼緊急狀況了，腦門上汗都冒出來了。衛士很快進來告訴他沒事，就有人敲響了路鼓而已。

  漢文帝這個氣啊，就問這是誰啊，謊報軍情？下面上報，是個女孩，她還給您上報了一份書信。

  漢文帝一聽怪了，敲路鼓就為給我送封信？他就把這封信展開了，信中說：「我的父親在齊國當官，有著清廉的名聲，現在偶爾犯了一點罪過，就要受到肉刑，我所傷心的是死者不可復生，受肉刑者無法恢復，就是將來想要改過自新，也失去了改過的途徑。我情願自己沒入官府當奴婢，來贖我父親所應受的刑罰，好讓他有個自新的機會。」

  漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說：「犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎麼能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧！」

  大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子；原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的父親。

  西漢時這個就是典型的由於一個案例，改變了當時實行的無論犯什麼樣的罪過都要動用肉刑的法律。

  現在也有很多這樣的事情，比如：2011年11月16日發生在甘肅正寧縣榆林子鎮的一輛小麵包校車事故，21人遇難，43人受傷。沒過多久，2011年12月12日下午，江蘇洪某駕駛蘇CR1836號大型客車，搭載首羨鎮中心小學放學回家的學生，由南向北行至張後屯村南300米處，因操作不當，致使客車側翻入路西邊水溝內，造成車內23名學生傷亡。

  我國很多落後地區的學生上下學乘三輪車和農用車，小麵包車當校車用，事故頻發，常有孩子失去生命，讓人心痛。這直接導致了《校車安全管理條例》的出台。

  出事後，經過緊急部署、起草和論證，國務院於2012年4月初公布《校車安全管理條例》，對校車使用許可、校車駕駛人資格審批、校車通行安全和乘車安全以及法律責任等作出詳細規定。

  這使得我們的校車安全終於納入法治軌道，為校車行駛繪出清晰可辨的「安全線」。然而各地依舊發生的校車事故提醒我們，落實《校車安全管理條例》任重而道遠。

  您看，不管是古代還是今天，我們都可能通過一些案例改變我們的法制進程，當然我們也不希望總是等悲劇發生後，才去改變或制定相應的法律。時刻關注著法律是否符合時宜，根據人民生活去調整法律，才是立法者們應該做的。