創辦普崗民校設立通訊處

  鄭佑之根據中國共產黨提出的「改良教育制度，實行教育普及」的要求。為在川南播撒革命的種子，就必須要有自己耕耘的苗圃。於是，鄭佑之毅然辭去了宣化小學的工作，回到古羅場自己籌劃辦學校。而且是要辦一所平民學校，不收錢的學校，專門招收那些上不起學的孩子……

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  當鄭佑之把想法告訴弟弟鄭瑞符、鄭自相、唐大興時，得到了他們的積極擁護和幫助。他們就邁開腳步，尋找辦平民學校的地方。一天，他們來到本場的普崗寺，發現這是一個辦學校的最佳地方。

  鄭佑之就向當地開明人士、信眾提出了在普崗寺辦一所平民學校的想法。當初儘管也有少數人不贊成，用寺廟來辦學校，但通過鄭老師的努力宣講，大講辦學為民，提高民眾的文化，用知識來改變窮人命運的道理，最後贏得了絕大多數人的支持。

  1923年春，鄭佑之向縣教育局呈報「建校報告」：按照「實施平民教育，發展民治精神」的方針辦學，倡議將40石地租的廟產作為學產，每年的廟產收入全部用於學校開支。把普崗寺廟宇進行修繕改建學校，學校定名為「羅場普崗寺平民學校」，校長由鄭瑞符擔任，鄭佑之任教務主任。

  是年6月，宜賓縣教育局批准了鄭佑之的建校報告。鄭瑞符帶著唐大興，立即著手籌建校舍、置辦教學用品等工作。年底，學校修建工程全部完成、共修教室2間，自習室2間，教員室2間，學生室4間，禮堂、食堂、球場、廁所俱備。

  1924年2月24日，普崗寺平民校正式開學，招收附近各場學生90多人。唐大興在學校打理雜務工作，同時也參加平民學校的學習。

  按照辦學方針，鄭佑之在學校開辦了平民班和工讀班。平民班以學習文化為主，工讀班以編織為業，實行半工半讀。為了減少學校經費開支，鄭佑之免費為學校任教，教師和學生使用的教具大部分由他捐贈。

  為提高教學教育質量，鄭佑之請求黨組織幫助，先後從成都、資中、安岳、瀘州等地聘請進步教師到校任教，向學生宣傳真理，宣傳無產階級革命理論，結合社會實際，揭露統治階級的罪惡。

  學校開辦起來後，鄭佑之親自任教，白天給學生上課，晚上就走家串戶和學生的家長，同周圍的群眾交心談心，講解革命道理。開始一個一個聯繫然後幾個、十幾個組成小組在一起開會、學習、討論。他還寫了一篇告農工友的文章，廣為散發。由於他寫的文章結合現實、生動和具體，起到了很好的宣教作用，使很多農民從中覺醒。後來，他就創辦了一個不定期的油印刊物，取名《夜光新聞》。他親自寫了發刊詞——

  黑夜昏沉，籠罩著山河大地；

  赤潮怒吼，驚醒了革命健兒。

  夔門閉鎖的巴蜀，湧來了巨浪洪濤；

  險要崎嶇的戎城，找不出平坦大道。

  深夜，人們靜悄悄睡著不醒，

  可惱啊！真使我們革命青年煩悶，煩悶。

  天畔飛鴻，長征不斷，

  夢中人們趕快醒轉。

  你看——

  黑夜沉沉的夜裡，出現了錦繡河山；

  宇宙人間，變成了新的世界。

  可愛，可愛！

  燦爛的星辰，天空中不住的閃耀；

  皎白的雲裳，東方上透出了光明。

  真美麗呀，真美麗呀！

  照得那黑夜通紅，催促人們革命前進！

  《夜光新聞》在廣大青年學生、農民大眾中影響很大，起到了很好的鼓舞作用。那時節，幾乎每一個趕場日，鄭佑之都組織老師、青年學生在街頭搖鈴講演，革命的星火開始形成燎原之勢。

  當普崗寺平民學校開學不久，中國國民黨第一次全國代表大會召開，標誌著國民黨改組的完成和國共第一次合作正式建立。第一次國共合作的形成極大地推動了中國民主革命的進程。

  國共第一次合作的消息很快就傳到了宜賓，這一喜訊令鄭佑之心似鮮花向著陽光開放，喜出望外。

  當時四川無中共地方組織，按《中國共產黨第二次修改章程》規定，黨員不滿3人之處，設一通訊處，屬於附近地方或直接屬於中央領導。為密切同黨中央的聯繫，鄭佑之請求組織同意，先在羅場設立屬中央領導的宜賓地方第一個通訊處——羅場平民學校通訊處。

  這個通訊處的設立，標誌著宜賓已有符合黨章規定的基層黨組織。由於黨、團員人數少，其活動多以黨團聯席會議形式開展。

  羅場平民學校通訊處設立後，鄭佑之在普崗寺增設郵件投遞站。至此，自上海黨中央、團中央及全國各地的文件、報刊等直接投送到鄭佑之手裡。這對於在地處偏僻的山鄉，傳播馬克思主義、宣傳和執行黨中央指示精神、發展黨團員、建立地方黨團組織發揮了重要作用。

  在第一次國共合作的大好形勢下，普崗寺平民學校不僅教學生學習科學文化知識，鄭佑之還對教職員工、學生十分注重政治思想教育。為此，他辦起革命圖書閱覽室，組織群眾讀書會，讓老師學生獲取書本以外的知識，認識社會和世界，認識人生的價值，明確時代賦予的責任。

  學校還不時組織學生，深入農村宣傳革命思想，培養學生的家國情懷。一次，鄭佑之組織學生到宜賓縣永興場進行宣講時，認識了從重慶聯中畢業後，應聘到宜賓縣永興場小學任教的李家勛。時年李22歲。

  李家勛對鄭佑之講，「我回到家鄉後，應聘永興場小學任教。學校地處農村，目睹瘡痍滿目的社會現實，深深感觸到人間的不平，救世濟民之心在心底油然而生。為探索救國教民真理，我利用教學之餘，研讀『進化論』『平等自由的民主論』『教育救國論』等文章，從中悟出了一些道理，立志改革時弊，竭力幫助受壓迫的人民。首要的在於提倡公民教育，提高公民素質。」

  當鄭佑之與李家勛進行長談交流之後，知曉李很有思想，提倡公民教育，主張提高公民素質，為社會培養進步人才，正打算在家鄉想辦一所平民學校。李的觀念與鄭不謀而合。為此，鄭佑之經過多方籌備，為李家勛在家鄉八弓丘川主廟創辦了一所公民常識學校。

  在枯木逢春，風和日麗的春天，農民的子弟歡歡蹦蹦地跨進了八弓丘川主廟這所新型學校。李家勛特別注重「學以致用」的教學原則，在實踐中培養造就服務社會的有用人才。他還在學校成立了學生自治會，組建起少年工作團和兒童團，主辦起團刊《小島》。

  公民常識學校在李家勛的領導下，越來越受到宜賓縣東路一帶農民的喜愛，他們紛紛把子弟送來學校，託付給李老師。他在致力辦好學校的過程中，仍鍥而不捨地探索救國救民之路。

  鄭佑之根據當時黨團中央關於在沒有團組織的地方，共產黨員應首先在進步青年中幫助發展團員、建立團的組織的指示。他一面積極辦好羅場普崗平民學校，讓附近平民能儘快接受教育；一面在宜賓北路、東路的觀音、古羅、徐家、白花以及榮縣五寶鎮等地做好物色、培養、發展團員的工作。

  李家勛、蕭簡青、李坤傑、唐大興等人在鄭佑之的培養教育下，思想覺悟有了很大提高，產生了要求入團的願望。經過一段時間考察，就把他們接收入團。