豪門士族的末日
2024-10-04 17:57:24
作者: 張程
琅琊王氏這樣家族的存在,是特殊的政治現象。東晉南朝建立在亂世之中,始終內憂外患不斷,艱難地在豪門士族們的勢力之間取得平衡。
豪門士族和各朝皇帝們相互依靠。晉室南渡時,北方南下的士族紛紛支持司馬睿建立東晉,是為了保障世襲特權。之後南朝歷代禪讓,士族大家們都很務實地承認勝利者,主動支持新的王朝,對新皇帝表示效忠。目的也是保障世襲特權。皇帝們也需要士族大家們的支持。因為各大家族壟斷了政治和經濟利益,勢力異常強大,新皇帝們不能也不敢取消士族的特權。但如果士族勢力強大到了威脅皇權的程度,皇帝們就不得不出面對士族進行抑制。皇權和士族權力的鬥爭潛伏在南朝政權發展的始終。
皇帝們在政治上與士族勢力鬥爭的主要手段就是扶持寒門地主勢力。士族子弟們都擁擠在那些清貴顯要、升遷快速的官職上,逐漸不屑於處理實際政務,導致許多負責實際事務、位置重要的崗位落入寒門子弟手中。
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普通人掌握實權,是南朝政治發展的一大趨勢。但是,以琅琊王氏為代表的豪門士族們對此視而不見,依然沉醉在世襲和壟斷帶來的榮華富貴之中。對於世襲和壟斷的根源——血統,士族大家們異常重視。肥水不流外人田,他們很快形成了封閉的小圈子,士族子女互相婚嫁,各個家族編輯修撰家譜(發展出了專門的學問:譜學),嚴格防止普通人混入士族隊伍。士族和寒門之間的界線涇渭分明。荒唐的是,士族人家最後竟然發展到不和普通人交往,甚至想方設法地侮辱主動示好的普通人。
南朝宋武帝時,寒門出身的國舅路瓊之,錦衣繡服鄭重其事地拜訪王僧達。王僧達出身琅琊王氏,雖無一官半職但門第高貴。路瓊之來後,王僧達冷淡地客套了幾句,突然打斷路瓊之的話問:「過去我家中有一個馬夫叫路慶之,不知是你的什麼人啊?」路瓊之大為尷尬,隨即起身告辭。王僧達也不挽留,當即命令僕人將路瓊之剛剛坐過的床榻拿去燒掉。路瓊之回去後找路太后哭訴,路太后大怒,向宋武帝哭訴:「我還活著路家就這麼被人欺辱,我死了路家人還不沿街乞食啊!」宋武帝劉裕是一代梟雄,殺人無數,但對這事一點辦法都沒有,說了一句:「瓊之年少,沒事情去拜訪王僧達幹什麼!活該他受人欺辱。王僧達那樣的貴公子,豈可以加罪?」
在溫柔富貴鄉中浸泡久了,世襲和壟斷反過來侵蝕了士族子弟。反正不用認真讀書、勤奮工作就能坐享其成,為什麼還要認真和勤奮呢?久而久之,士族子弟越來越不成器。南朝中期後,大多數士族子弟不學無術。民諺云:「上車不落則著作,『體中如何』則秘書。」[1]南梁時,士族人士都褒衣博帶、大冠高履、塗脂抹粉,出則車輿,入則扶持,找不到能騎馬的人。別人送給士族人士周宏正一匹矮小得只能在果樹下走的馬做禮物,周宏正學會了騎這匹小馬,常常騎出去,就被圈子裡的人評為「放達」。周宏正運氣好,有尚書郎敢騎馬,就被士族子弟彈劾。建康令王復有一回看到馬又跳又叫,大驚失色,顫顫巍巍對人說:「這分明是老虎,怎麼叫作馬呢?」侯景叛亂時,士族子弟們膚脆骨柔,不堪行步,體羸氣弱,不耐寒暑,只能坐著等死。叛亂平定後,有人發現大宅門之中,竟然有士族子弟懷抱著金銀珠寶,活活餓死。
叛亂期間,侯景進入建康後幾乎殺絕了王謝二家,其他士族也慘遭殘酷殺戮。同時,侯景之亂給南方造成極大破壞,「千里煙絕,人跡罕見,白骨成聚,如丘隴焉」,士族勢力一蹶不振,面目全非。南朝滅亡,隋朝統一,歷史翻開了新的一頁。皮之不存,毛將焉附?南方所有的士族,不論南渡的還是土著的都隨著南方政權一起灰飛煙滅了。「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」殘存的士族子弟不得不自尋出路,有的淪落為農夫商販。
如今,後人提起琅琊王氏,記得王導、王敦的少了,反倒是王羲之和《蘭亭集序》成了他們家族的名片。
| 擴展思考:士族門閥 |
1.「士族門閥」這四個字,專門來形容東漢魏晉南北朝時期的大家族。這些大家族世代壟斷中央和地方政權,壟斷經濟實利。你能列舉出士族門閥的其他特點嗎?為什麼用「閥」字來形容他們?
2.後人論述士族門閥的衰落,認為其中一大原因是優裕的生活消磨了世家子弟的鬥志和精神。世家子弟不學無術,悠遊揮霍,能力素質大降,最終無力掌握政權。你認為「死於安樂」的論述放在士族門閥身上合適嗎?
[1]意思為:只要從車上掉不下來的小孩,就能當著作郎;只要能在信中寫問候的話,就可以當秘書郎。