三、後人評說的是與非 1、清朝的無冕女皇——孝莊文皇太后？

  在清王朝的盡三百年的歷史當中，大家可能都觀注是歷任皇帝的政績，然而大家決不能忽略了這位女性，也就是歷史上有名的孝莊文皇太后，清朝歷史上一位真正的無冕女皇，能與唐周時期的則天昭儀平起坐的，也就是她了。

  孝莊皇后是我國古代—位賢良卓識、才華出眾、功垂青史的傑出女政治家。她在民族矛盾及滿洲貴族內部鬥爭十分複雜的形勢下，先後擁立兩位小皇帝（六歲的兒子福臨、八歲的孫兒玄燁）登基繼位；協助三朝（皇太極、順治、康熙）皇帝統理朝綱，在奠定和發展大清江山的恢弘偉業中做出了重大貢獻。但是，她沒有任何政治頭銜，也不要政治名義，雖然朝臣一再奏請她「垂簾聽政」；她只以一位妻子（妃）、母親（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕後默默地奉獻心血、智慧和才能。不論她做出什麼樣的貢獻，都全部歸功於丈夫、兒子、孫子。

  孝莊是一位非凡的蒙古族女性，她13歲進宮，62年間輔佐清太宗、清世祖、清聖祖三朝皇帝主政，為清初國家的統一和政權的鞏固做出了不可磨滅的貢獻。孫子康熙這樣評價他的祖母：「設無祖母太皇太后，斷不能敦有今日成立。」

  命運使她少年時期便嫁給了清太宗皇太極。那時的皇太極已經是年越五旬的人了，並且子嗣眾多。莊太后沒有被命運所擊倒，毅然憑著她的聰明與美貌，技壓群芳，登上了皇后的寶座，並且力排從議，讓皇太極封她的孤子福臨為太子。

  在與明朝的作戰當中，莊太后能夠利用她的機智，使無數的明朝降將都拜倒她的石榴裙之下，為將來入關（山海關）的建設打下了堅實的基礎。皇太極駕崩之後，她又力排眾議，讓多爾袞做攝政王，力保六歲的福臨（順治）為帝。

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  順治繼位之後，莊太后主動放權讓多爾袞來總領全國的事務，並且收降了吳三桂，使清軍順利不動一兵一卒進入了山海關。在吳三桂的使用上也有張有馳，使他沒有了脾氣，乖乖地順著多爾袞的路子走，使他順服地為清朝主子賣命。

  順治長大之後，眼見多爾袞的勢力大得不了，敢怒不敢言，莊太后也覺得多爾袞的勢力威攝到了皇權，果斷地利用了滿漢眾臣將多爾袞除掉，為順治的執政掃清了障礙。

  順治親政之後，為了讓順治能有一個良好的環境，不受兒女私情的困擾，莊太后在後宮親自把關將一些紅顏禍主的后妃一一除掉，然而這一招卻沒有能打動順治的心，使他心裡的疙瘩結得越來越大，最後不得不走向了不歸路（順治是出家還是去世，這到現在還是個謎）。而這時的莊太后便力保順治的皇子八歲的玄燁（康熙）登上了皇帝的寶座。

  康熙繼位之後，為了使皇權的鞏固不得不屈服於鰲拜，並且親自給小康熙選擇了大內總侍衛魏東庭，和布衣太傅伍次友，保姆蘇嘛喇姑（她只經康熙大不到十歲），使康熙能有一個良好的成長環境，並且讓魏東庭挑選了一些年青的侍衛和康熙一起訓練，最終把鰲拜一黨一舉殲滅。

  莊太皇太后看到康熙長大之後，便放手讓康熙自己去執政，自己和平民家裡的老太太一樣，在慈寧宮安享晚年，並且勸說太后（順治的皇后）也退居坤寧宮（因康熙的皇后為太子胤礽而難產而死，康熙為紀念皇后便很長達50年沒有設皇后，所以坤寧宮由太后居住，莊皇太后去世以後移宮於慈寧宮，可見康熙是一個重情義的皇帝）也不管朝政，康熙對這兩位長輩以及皇太極、順治的所有的皇太妃以及蘇嘛喇姑、魏嬤嬤（魏東庭之母）、曹嬤嬤（曹雪芹的曾祖母）等眾奶娘都非常孝順，為子孫留下了典範。

  莊太后雖然沒有當上女皇，但是她與則天昭儀也毫不遜色，在某種程度上還比她高明，使清王朝有了一個良好的過渡時期。她也比後來的慈禧太后聰明，使權利有張有弛，沒有樹欲，在歷史上沒有留下罵名。

  所以說她是一個不折不扣的無冕女皇。

  有人說孝莊是清代前期的政治家，還把孝莊與慈禧相提並論。孝莊雖然有從政的能力，也經常向順治、康熙面授機宜，出謀劃策，但她不像慈禧那樣過多出面參政。據記載，康熙年幼主政，安徽桐城一名叫周南的秀才，千里迢迢來京城，上書朝廷，敬請孝莊太皇太后「垂簾聽政」，但孝莊婉言拒絕。作為母親、祖母，孝莊投入更多的是對兩位皇帝品行的教育。如康熙有吸大煙的惡習，後來孝莊曉之於理，好言勸告，硬是讓當上皇帝的康熙把煙戒掉。孝莊一生節儉，在宮中經常身體力行倡廉拒侈。有史料記載，清朝初期，由於戰事頻繁，國庫空虛，孝莊就把後宮節省出的錢財和自己的私房錢拿出來犒賞將士。每有自然災害，她在宮裡帶頭捐錢捐物給災區。順治、康熙父子對她十分孝敬，每及孝莊生日，必大擺筵宴，隆重慶賀。孝莊感到如此奢侈必將造成不良影響，便堅決下令停辦宴席。莊妃的言傳身教，對順治、玄燁影響極大。

  其實，孝莊沒有當過皇后，而是皇太后、太皇太后。之所以稱為孝莊文皇后，是她死後康熙皇帝給其諡號的簡稱。

  孝莊和慈禧（以正統的愛新覺羅氏來看，並不把葉赫那拉氏看成是真正的滿洲族。）都是外族嫁入滿洲的女子，但其二人對清朝三百年的統治卻起了截然相反的歷史作用。前者可以說是前清盛世的締造者，而後者則是晚清歷史的終結者。同是外族女子，對滿洲的歷史來說卻起了完全相反的作用，真是歷史的巧合呀！

  政治方面：

  孝莊太后所處的清初年代，皇權還遠沒有達到清末那樣至高無上的高度，真正決定朝中大事的是「八旗議政會議」，所以孝莊的權力也就不可能有多大；慈禧則不同，她當時在政府中的權力是至高無上的，無人可以與她抗衡。所以說，慈禧應該有和武則天相仿的權力，孝莊和她不是一個重量級的人物。孝莊當時更多地表現為周旋在攝政王和諸位親貴大臣們之間，對朝政沒有過多的干預；慈禧有垂簾聽政的權力，直接干預朝政，指揮了包括廢除科舉、甲午戰爭、推行新政等重大國家決策，其權力是孝莊無法比擬的。但孝莊卻還是對前清的制度，在太祖、太宗兩帝的基礎上逐步的完善起了很大的作用，為後來的康干盛世打下了一定的政治基礎。

  教育後代：

  皇太后的一個重要工作是為皇家培養接班人，這項工作孝莊遠比慈禧做得出色。朱滸認為，順治和康熙比光緒和宣統更有作為，這是顯而易見的。慈禧是只知專權，不知教養，對教育下一代的工作根本不重視，她選擇皇家接班人的標準，只是考慮自己是否能夠繼續掌握大權，接班人只要聽話就行，水平無所謂。而孝莊則不是一個弄權的人，她還是為了大清的基業慎重地進行這項工作，順治和康熙都是八九歲當皇帝，已經能夠略微看出一些未來的發展，而且孝莊多對他們進行了認真的教導。