二、歷史疑案的謎與霧 1、大妃阿巴亥殉葬之謎

  努爾哈赤於寧遠兵敗之後而崩。一代帝王生命結束之日，恰恰是子嗣們奪權爭位的白熱之時。大妃阿巴亥足智多謀胸懷大志，且由其所出的三個兒子在八貝勒中占有了強勢，更為重要的是，在努爾哈赤死前的4天中，惟有她在身旁承命侍側。因此對於皇太極、代善等競爭勢力來說，她是最致命的對手。若不將她剷除，她可借「遺命」之威，任用封、賞、貶、諫之權，有可能將歷史上多次出現的女主天下的戲劇再次上演一遍。皇太極他們決定先下手。

  像許多遊牧民族一樣，滿族先人女真的汗位繼承沒有實行嫡長制。努爾哈赤身後的大位由誰來繼承？當時沒有一個固定的制度。努爾哈赤生前為著鞏固權位，先幽死胞弟舒爾哈齊，又殺死長子褚英。努爾哈赤晚年在汗位繼承問題上非常煩惱，他沒有指定繼承人，而是宣布《汗諭》：實行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。所以，他死之後，屍骨未寒，汗位之爭，非常慘烈。當時在諸貝勒中，以四大貝勒的權勢最大，地位最高；此外，還有多爾袞、多鐸。四大貝勒是：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。皇太極在四大貝勒中，座次和年齒均列第四，為什麼卻能登上後金國汗的寶座？

  當時的形勢是：二貝勒阿敏是皇太極的堂兄，其父舒爾哈齊獲罪被圈禁至死。阿敏自己也犯下大過，自然沒有資格也沒有條件爭奪汗位繼承權；三貝勒莽古爾泰是皇太極的五兄，有勇無謀，生性魯莽，軍力較弱。他的生母富察氏曾因過失獲罪，莽古爾泰竟親手殺死母親。這種人，名聲比較差，可做統兵大將，但不能做一國之君，更沒有條件爭奪汗位；大貝勒代善有資格、有條件也有可能繼承汗位。代善性格寬柔、深得眾心，且軍功多、權勢大。努爾哈赤曾預示日後由其襲受汗位，說：「百年之後，我的幼子和大福晉交給大阿哥收養。」大阿哥就是代善。皇太極雖懷大志、藏玄機、有帝王之材，但同乃兄代善爭奪汗位繼承，各方面均處於不利的地位，於是不得不暗設機關。

  早年小福晉德因澤告發是受到皇太極的指使，皇太極借大福晉同大貝勒代善難以說清道明的「隱私」，施一箭雙鵰之計：既使大貝勒聲名狼藉，又使大福晉阿巴亥遭到懲處。大福晉阿巴亥在這次事件中受了點「傷」，但沒有「死」，不久又得到努爾哈赤的寵愛。努爾哈赤死時，她當時37歲，正值盛年，丰姿饒艷。阿巴亥生有三個兒子：當時阿濟格22歲、多爾袞15歲、多鐸13歲。多爾袞、多鐸兄弟也有資格同皇太極爭奪皇位。要削弱多爾袞、多鐸的力量，最好的辦法就是處死大妃。另外，努爾哈赤臨終之時，雖然只有阿巴亥一人守在身邊，她向諸位皇子傳達老汗王的遺囑是「多爾袞嗣位、代善輔政」的努爾哈赤的臨終遺命。遭到四大貝勒的斷然否定，他們是有道理的，因為和碩貝勒共治國政，不但汗王生前反覆強調，而且書寫成訓示交給了每位貝勒，白紙黑字，證據確鑿；而所謂的臨終遺言沒有第二人能夠證明，即使汗王真的在去世前的昏迷中說了類似的話，也只能視為錯誤的命令，不可執行。

  阿巴亥既然放出了所謂「臨終遺言」，即便不能把家族推向鬥爭的血海，也會埋下不睦的種子，早晚釀成災禍。而且，皇太極地位聲望漸隆，怎肯將皇位讓給還不懂事的多爾袞呢？當時八旗人馬中，皇太極掌握兩黃旗，代善掌握正紅旗，阿敏掌握鑲藍旗，莽古爾泰掌握正藍旗，所余鑲紅、正白和鑲白三旗旗主，分別是阿濟格、多爾袞和多鐸。阿濟格、多爾袞和多鐸在他們分別只有十九歲、十二歲和十歲的時候，就成為擁有一旗、與諸兄並駕齊驅的權勢很大的旗主。諸兄能夠成為旗主，完全是因為在戰場上出生入死，流血拼命，而幼弟恃母親受寵而得汗王厚賜，怎能讓人心服口服？

  此外，阿巴亥的三個兒子阿濟格、多爾袞、多鐸所掌握的力量已經超過四大貝勒中的任何一個，如果再有他們的母親阿巴亥以國母之尊聯綴其上，那麼其他五位旗主誰不畏懼？誰又敢不服從？那麼阿巴亥就能因此而左右八旗、左右整個大金國的政局，破壞八王共執國政的均衡，對大金國、對他們每個人，尤其是對與阿巴亥有宿怨的皇太極和莽古爾泰，後果都是不堪設想的。所以必須除掉阿巴亥。因為除掉這個總首領的母親，就容易使三個同母兄弟分離，不能形成三人聯合的雄厚力量。一旦多爾袞、多鐸成年，後果就不堪設想了。所以一定要馬上將他們的母親處死，才能保證後金政權的穩定。所以大福晉沒有別的選擇，她必須死去。

  在努爾哈赤死去十八個小時之後，他最寵愛的大福晉阿巴亥被四大貝勒逼迫生殉，理由是努爾哈赤有遺囑在先：大福晉雖然年輕貌美，但心懷嫉妒，常常使汗王不快，如果留下，將來恐怕會成為亂國的根源，所以必須殉夫。按當時的習俗，妻殉夫必須具備兩個條件，一是愛妻，一是沒有年幼的兒子，阿巴亥雖然符合前一條，但她確有兩個幼子需要撫育，而且她不相信汗王會留下這樣的遺言，她要據理力爭。

  大妃阿巴亥足智多謀胸懷大志，且由其所出的三個兒子在八貝勒中占有了強勢，更為可怕的是，在努爾哈赤死前的4天中，惟有她承命侍側。因此對於皇太極、代善等競爭勢力來說，她是最致命的對手。若不將她剷除，她可借「遺命」之威，任用封、賞、貶、諫之權，還不鬧得天地翻覆？於是，他們捏造汗父「遺言」，迫令阿巴亥隨殉。

  根據《滿洲實錄》記載：四大貝勒告訴她：這是汗王的遺命，他們縱然不忍心、不願意，卻不敢不從。而且，從殉的儀式都已經準備好了。按規矩，當殉者盛裝坐炕上，眾人對之下拜，然後以弓弦扣頸勒斃；若殉者不肯殉，則群起而扼之，至死為止。

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  到了這一步，阿巴亥還有什麼辦法？她只能屈從，換上禮服，戴滿珠寶飾物，雖然照規矩殉者不得哭，她還是哀告諸貝勒，請求他們照顧她的幼子多爾袞和多鐸，在不得已的情況下，她還說了些冠冕堂皇的話：「我自十二歲侍奉汗王，豐衣美食已二十六年；汗王恩厚，我不忍離開他，所以相從於地下。」就這樣，努爾哈赤死後，皇太極和幾個貝勒說先汗有遺言，讓大福晉殉葬。在皇太極等四大貝勒的威逼下，她自縊而死（一說被用弓弦勒死）。

  福耶？禍耶？苦耶？樂耶？一個女強人就這樣倒下了。跟阿巴亥同時陪殉除了庶妃阿濟根，還有那個向她擊射暗箭的小妃德因澤。不知道她最終能否原諒那個熱衷於搬弄是非的小女人？無論卑鄙無論崇高，無論渺小無論偉大，無論喧囂無論沉默，無論得寵無論失愛，她們各自的終點卻是那個共同的土堆，歷史的如此安排讓人匪夷所思……」

  阿巴亥死後，多爾袞、多鐸年幼，失去依靠，沒有力量同皇太極爭奪大位。據《清史稿·索尼傳》記載，多鐸曾說：「當立我，我名在太祖遺詔。」由此看來，努爾哈赤生前或有遺詔，可是至今沒有見到。多爾袞攝政時也曾經說過：「太宗文皇帝之即位，原系奪立。」皇太極到底是繼位還是奪位？至今仍是一個未解之謎。

  代善失勢、多爾袞失母，皇太極在大位爭奪中處於有利地位。新汗的推舉議商，在廟堂之外進行。大貝勒代善的兒子貝勒岳託、薩哈璘到其父代善的住所，說：「四大貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位。」代善說：「這是我的夙願！你們所說，天人允協，誰不贊同。」這樣，父子三人議定。第二天，諸王、貝勒、貝子聚於朝廷。代善將他們的意見告訴二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰及諸貝勒。沒有發生爭議就取得共識，一切看起來是那麼的風平浪靜。皇太極終於登上大位。