3、後宮領袖阿巴亥生殉

  天命六年（1621）三月二十一日辰時，努爾哈赤進入剛剛攻克的遼陽城，就下達了「遣人往迎眾婦人及諸子來城居住」的諭令。這樣的舉家大遷徒，為努爾哈赤日後定都遼陽打下了伏筆。告別赫圖阿拉老城的熱土，順著蘇子河的流向，走出新賓重重大山的眾福晉和諸幼子們，帶著既嚮往又懷疑的情緒，一路上車馬奔馳。遼陽，這一座用馬鞭、箭簇和生命占領的城市，將為他們開創一個嶄新的時代。

  四月初三，努爾哈赤又根據建制每二旗出五牛錄額真一人，每二牛錄出士兵一人，組成一支精幹的隊伍，前去往迎眾福晉。他們的任務是保駕護航，當然，更是壯大皇家聲威。四月初五日深夜，踢踢踏踏的足音和轟轟隆隆的輪響鬧醒了沉睡的古城。總兵官以上的諸大臣立即騎馬趕到城外教場，在那裡他們下馬步行，向風塵撲撲的眾福晉們施行大禮，恭恭敬敬地引導遷徒的乘騎入城。城內，軍士們沿街列隊，歡呼祝福。自城內至努爾哈赤的寢宮，一色的白席鋪地，上敷紅氈，場面宏大。無數的燈籠點綴在叢叢篝火之中，整個夜空彤紅一片。眾福晉們移動著木底旗鞋，一步步地向努爾哈赤走來……

  眾福晉順利地到達了遼陽，但是，有官員卻因為其間的過失遭到了革職。它給平淡的歷史增添了一段跌宕的情節，講述出來還是蠻有意味的。

  阿胡圖是最早受汗派出迎接皇妃們的官員之一。他的任務很簡單也很明確，就是宰殺自家的豬用以祭祀。那種儀式本來是走個過場而己，用不著那麼鋪張。可是阿胡圖把自家的豬盡宰之後，又大散銀錢，四處搶購，一日宰祭竟至二三十頭。胡作非為的後果當然是自找倒霉。

  如果說阿胡圖的倒霉是咎由自取，那麼布三的厄運就有點天降橫禍，多少有些委屈。那一天，眾大臣引領眾福晉自薩爾滸再度啟程。由日出至日落，時光在奔波勞頓中流逝。當隊伍行進到十里河地方，夜幕已經降臨，眾臣商議準備就此住宿，疲憊不堪的眾福晉也欣然允許。誰知，半路殺出個程咬金，執行其它任務的布三不期而遇。這個不知天高地厚的布三力排眾議咄咄反詰：此地至遼陽稍息可至，何必非要住下呢？並且逼迫大家起身前行。於是，這支重又上路的隊伍直至深夜才到達遼陽城。事後，努爾哈赤命人對布三進行審理。布三的用意也許不會怎麼惡毒，可是上司一口咬定他有過失。直率的布三承認事情屬實，但拒不認錯。在眾福晉到達遼陽的第三天，阿胡圖和布三各自在征戰中掙來的參將職務被一擼到底，降為白身，並且所得賞物被盡數沒收。這段插曲不正也反映當時滿洲勇士的錚錚鐵骨嗎？

  努爾哈赤占領遼陽之後，立即做出的另一個重要舉措，是召回離異將近一年的阿巴亥，將其復立為大妃。

  這件事證明努爾哈赤對可愛的阿巴亥確實情有獨鍾，那個與她幾近同時被轟出去的繼妃袞代之輩絕非可比。皇帝身邊被趕走的女人太多了，不論她們此前多麼高貴，一經出宮，淪入民間，能有幾個獲得回頭的機會？剛愎自用的努爾哈赤能把「復婚」的決定做得這樣果斷必有深刻的原因。63歲的努爾哈赤對女人的感動已經失去敏銳，何況天下不乏美人。阿巴亥之所以能浮出政壇，是因為她的重要，她的持家理政，相夫教子的能力出類拔萃。眾福晉的身影曾多次在努爾哈赤的腦海里一一濾過。秀美、端莊、勤勞、誠實、儉樸、堅毅都是她們為妻的美德，就連她們的刁鑽、自私、懶散也可以容忍；她們都有對權力的渴望，並為此而不停地做著卑鄙的手腳，但是，這群幾乎什麼都具備的女人，就是缺少一種政治上的豁達、縝密、遠見。後金進入遼瀋，雄心不已的努爾哈赤將有更大的動作，現在身邊的這些女人難挑重任。

  時代選擇了阿巴亥，她的才情吻合了努爾哈赤時代需求的苛刻檢驗。果然，她在厄運中非但沒有頹廢，經過風雨的歷練而更加成熟。阿巴亥鮮亮如初。她再次介入到諸王和眾妃建構的政治格局當中，重新與他們交誼和對峙。她的嶄新的政治生涯開始了，其實這也為她以後的悲劇埋下了伏筆。

  阿巴亥復出後，關於眾福晉活動的筆墨也開始出現。努爾哈赤的女人逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，她們有組織地從事一些政務，她們給努爾哈赤以政治的鼓舞，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關。時代也需要女人登上歷史地舞台，發揮自己的才情。據清朝入關前較為廣泛翔實的官方記錄《滿文老檔》記載：自天命元年（1621）八月二十八日，東京城在遼陽太子河北岸山崗奠基。眾福晉在努爾哈赤和大妃的率領下，出席慶賀大典。這是他們未來的皇都，一方吉祥之地。前來參加活動的還有諸貝勒、眾漢官及其妻室。「八旗宰八牛，各設筵宴十席，大宴之。又每旗各以牛十頭賞築城之漢人。八旗八游擊之妻，各賞金簪一杖。」這是何等闊氣的儀式。眾福晉點綴其中，讓歷史留下她們為努爾哈赤的事業助陣的呼聲。

  

  天命七年（1622）二月十一日，眾福晉冒著早春寒冷，奔赴將士們戰鬥的前線。十四日，她們到達廣寧，統兵大臣一行人等出城叩見。衙門之內，路鋪紅氈，努爾哈赤坐在高高的龍椅里。巳時，「大福晉率眾福晉叩見汗，曰：汗蒙天眷，乃得廣寧城。再，眾貝勒之妻在殿外三叩首而退。嗣後，以迎福晉之禮設大筵宴之。」史家在這裡勾勒了大妃阿巴亥一幅政治秀，由此更加證明阿巴亥有做為後宮領袖的實力。阿巴亥和她手下的女人們，大約在血火前線的廣寧停留了三天，於十八日隨努爾哈赤返回遼陽。

  天命八年（1623）年正月初六，努爾哈赤攜眾福晉出行，「欲於北方蒙古沿邊一帶擇沃地耕田，開放邊界」，他們沿遼河曉行夜宿，踏勘，行獵，把女真人的英武寫在雪地冰原上，直至元宵節的前一天返回。

  天命八年（1623）四月十四日，眾福晉又一次隨努爾哈赤為墾地開邊出行。是日，他們由東京城北啟程；經由彰義至布爾噶渡口，溯遼河上游至渾河，二十二日返回。後金政權的迅猛發展，糧食供給成為燃眉之急，努爾哈赤與他的女人們於曠野中的如此旅遊，不會有多少浪漫的成份。

  這一次出行的情形大不相同。天命八年（1623）九月中旬，眾福晉又一次走出東京城堡，跟隨努爾哈赤的儀仗，暢遊於山河之間，為期十二天。此間，除了狩獵、捕魚，訪問田莊、台堡；還參與接見蒙古貝勒，以及為大貝勒代善之子迎親，整個行程有聲有色，其福晉們的作用大焉。

  《滿文老檔》作了詳盡的記載：天命十年（1625）正月，「汗率眾福晉，八旗諸貝勒、福晉，蒙古諸貝勒、福晉，眾漢官及官員之妻，至太子河冰上，玩賞踢球之戲。諸貝勒率隨侍人等玩球二次之後，汗與眾福晉坐於冰之中間，命於二邊等距離跑之，先至者賞以金銀，頭等各二十兩，二等各十兩。先將銀置於十八處，令眾漢官之妻跑往取之；落後之十八名婦人，未得銀，故每人賞銀三兩。繼之，將每份二十兩銀置於八處，令蒙古小台吉之妻跑往取之；落後之八名婦人，各賞銀十兩。繼之，將每份銀二十兩、金一兩置於十二處，令眾女兒、眾小台吉之妻、福晉及蒙古之眾福晉等跑之，眾女兒、從小台吉之妻及福晉等先至而取之；蒙古眾福晉落於後，故賞此十二名女兒金各一兩、銀各五兩。跑時摔倒於冰上者，汗觀之大笑。遂殺牛羊，置席於冰上，筵宴，戌時回（東京）城」。

  努爾哈赤留在遼陽的笑聲似乎還沒有消弭，他的生命旅程確將要走向終點。明天啟六年即天命十一年（1626年）正月，68歲的努爾哈赤親率6萬八旗軍，號稱20萬大軍，渡過遼河，如入無人之境，向孤城寧遠猛撲而來。守城者袁崇煥，42歲，進士出身，是個文弱書生。

  二十三日，努爾哈赤命離寧遠城5里安營，橫截山海之間的大路。努爾哈赤採取「先禮後兵」的策略，先放回被俘漢人捎勸降書給袁崇煥說：獻城投降，高官厚賞；拒絕投降，城破身亡！袁崇煥回答說：「義當死守，豈有降理！」二十四日，努爾哈赤派兵猛力攻城。城堞上，箭頭如傾盆雨；懸牌上，矢鏃如刺蝟皮。後金兵攻城不下，努爾哈赤命軍士冒死鑿城挖洞。後金兵將城牆鑿開三四處高約兩丈的洞口，明守軍拋火球、扔火把燒挖城之敵。當城牆快被挖穿時，袁崇煥親自帶兵用鐵索裹著棉絮蘸油點燃，垂下來燒挖城之敵。他的戰袍被射破，肩臂受傷，仍舊堅定指揮，不下火線。二十五日，袁崇煥命用西洋大炮，從城上往下轟擊，重創八旗軍。努爾哈赤對這種新引進的西洋大炮，其來源，其特點，其性能，其威力，一無所知，毫無準備。炮過之處，死傷一片。官兵害怕，畏縮不前。努爾哈赤親自督陣，後金將領持刀驅兵向前，快到城下，畏炮又退。有史料記載：城上西洋大炮擊中黃龍幕，傷一大頭目，用紅布包裹，官兵抬去，放聲大哭。這個「大頭目」就是天命汗努爾哈赤。

  努爾哈赤一生戎馬馳騁44年，幾乎是百戰百勝，可謂歷史上有名的常勝統帥。但正所謂勝利會腐蝕聰明，權力會沖昏頭腦，他太自傲，太輕敵了。天命汗晚年，被勝利和權力腐蝕了聰明，沖昏了頭腦，犯下錯誤，吞下苦果。天命十一年（1626年）正月的寧遠之敗，是努爾哈赤起兵以來所遭遇到的最重大挫折。此後，天命汗鬱鬱寡歡，陷入苦悶。八月十一日，在瀋陽地區憂憤而死，將他未盡的事業留給了他的後繼者。

  在努爾哈赤死去十八個小時之後，他最寵愛的大福晉阿巴亥被四大貝勒逼迫生殉，大金國的這樣一個女強人就這樣倒下了。跟阿巴亥同時陪殉除了庶妃阿濟根，還有那個向她擊射暗箭的小妃德因澤。不知道她最終能否原諒那個熱衷於搬弄是非的小女人？無論卑鄙無論崇高，無論渺小無論偉大，無論得寵無論失愛，她們各自的終點卻是那個共同的土堆，歷史的如此安排讓人唏噓不已……