並非白板——測量氣質的六個維度
2024-10-04 14:08:50
作者： 李娟娟
17世紀的英國哲學家約翰·洛克曾提出過一種人性哲學觀點——白板說。這種哲學思想認為，人的心靈在剛出生時就像白板或白紙一樣，是潔白無瑕的。後來通過經驗的獲取，人的心靈才有了觀念。總之，洛克強調了環境對人產生影響，而否定先天遺傳所起到的作用。
洛克的這種哲學思想從20世紀開始被運用到教育上。直到如今，絕大多數人在教育孩子的時候，也秉承了這種教育理念。不少人在遇到一些令自己討厭的人時，都會說他教養不好，把一個人所有的行為問題都歸結到他父母的身上。
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後來隨著心理學家對兒童發展所提出的理論的普及，這種白板說越來越盛行。一個問題兒童的背後一定有一個充滿了問題的家庭。一個人的行為問題也一定能追溯到他早年所遭遇的病態生活環境。
精神分析和行為主義是心理學領域內的兩大流派，兩個流派在許多觀點上雖然都是對立的，但在教育問題上卻基本一致，即支持洛克的白板說，認為一個人的性格是後天形成的，不會受到先天因素的影響。而行為主義心理學的創始人約翰·華生更是揚言道：「給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境裡養育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才幹、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何，我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物——醫生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。」不過華生根本沒機會做這樣的實驗，他在一個名叫阿爾伯特的嬰兒身上進行的條件反射實驗，就已經讓他飽受爭議。
如果拋開這些權威專家的理論，僅僅去觀察一些剛出生的嬰兒，白板說就會被推翻。雖然後天教養對一個人性格的形成很重要，但先天氣質也是不容忽視的。這一點，有兩個或三個孩子的母親應該是深有體會。
瑪麗是一位三個孩子的母親，她有兩個女兒和一個兒子，這三個孩子的年齡都相差不大。瑪麗的大女兒名叫珍妮，在瑪麗看來這是一個十分棘手的孩子，她有時候甚至覺得珍妮是個不懂事的姐姐，總是胡鬧。
當珍妮還是個嬰兒的時候，瑪麗就已經領教了珍妮為所欲為的性格。珍妮很難控制住自己的情緒，不論是在家裡還是在公共場合，都會突然大發脾氣。當珍妮漸漸長大後，瑪麗開始訓練珍妮養成有規律的生活習慣，例如像大多數孩子那樣學會按時睡覺、進食和排便。這些對於珍妮來說，好像特別困難，在最初學習和接受訓練的時候，珍妮總是大喊大叫。而珍妮的弟弟、妹妹則表現得很乖，讓瑪麗很省心。
當然，珍妮身上也不全是缺點。在瑪麗看來，珍妮是個情緒反應十分強烈的孩子，不論是負面情緒還是正面情緒。當珍妮大哭大鬧的時候，會讓瑪麗覺得心煩；但當珍妮開心的時候，卻會讓瑪麗也覺得非常高興，因為珍妮的快樂具有很強的感染力。
在洗澡的問題上，珍妮也讓瑪麗頭疼不已。最初，珍妮對洗澡有些抗拒，但當她習慣後，就開始享受洗澡的樂趣，把洗澡當成了一件有趣的事情。後來，瑪麗為了節省時間，會安排珍妮和弟弟妹妹一起洗澡。當洗澡結束時，瑪麗會把三個孩子抱出來，然後將他們放到一條浴巾上，準備擦乾並給他們穿上睡衣。
珍妮的弟弟妹妹都能按照瑪麗的安排來，但珍妮卻無法做到，她不肯輕易離開浴缸。當瑪麗將珍妮強制抱出來時，珍妮就會大吵大鬧。瑪麗也試圖說服珍妮，既然弟弟妹妹能做到，她應該也可以。但珍妮根本不聽，她還想在浴缸里玩一會兒。有時候，珍妮會惹惱瑪麗，於是母女二人便開始上演互相指責的戲碼。
每天晚上睡覺之前，瑪麗都會給珍妮姐弟三人講故事，然後哄他們入睡。瑪麗發現，珍妮真的是個精力十分旺盛的小女孩。當弟弟妹妹快要入睡的時候，珍妮卻毫無睡意，還會不斷說話。當瑪麗指責珍妮，讓她不要打擾弟弟妹妹睡覺時，珍妮就會變得憤怒起來。
隨著珍妮漸漸長大，瑪麗對她的擔心越來越嚴重。在瑪麗看來，珍妮是個非常異類的孩子，在家裡父母和弟弟妹妹會包容她，但當珍妮到了上幼兒園的年齡時，她的老師和小夥伴們能接受這樣另類的珍妮嗎？
為此，瑪麗便向心理醫生尋求幫助。心理醫生在了解了珍妮的情況後，給出的結論是，珍妮是個身心發展很正常的女孩。而瑪麗之所以會覺得珍妮是個異類，是因為珍妮的性格與她的弟弟妹妹並不契合。珍妮總是用十分強烈的方式來表達自己的情緒，這是她與生俱來的氣質。也就是說，珍妮的快樂強度和不快樂強度是一致的，她會用強烈的方式表達自己的不滿，也會用相同的方式表達自己的快樂。這就是瑪麗會覺得珍妮的快樂具有很強感染力的原因。總之，珍妮是個精力充沛的人。
最終，心理醫生建議瑪麗，要接受和尊重珍妮的性格特點，沒必要強制珍妮必須遵守家裡的規矩，更沒必要要求珍妮必須得和弟弟妹妹保持同步。例如在洗澡問題上，既然珍妮喜歡洗澡，她不想那麼快結束洗澡，那就把水放掉，讓珍妮在浴缸里多待一會兒，等她自己想出來時再將她抱出來。至於睡覺的問題，珍妮顯然比弟弟妹妹的精力更旺盛，那麼當弟弟妹妹出現睡意時，瑪麗可將珍妮帶到另一個沒人的房間，讓珍妮自己玩耍，直到珍妮有了睡意。
瑪麗按照心理醫生的建議去做後，她與珍妮之間的矛盾越來越少，並漸漸發現珍妮並不是一個不會控制自己情緒的人，之前的珍妮只是在用強烈的情緒表達自己的訴求而已。
許多父母由於受到白板說的影響，從而覺得教育能改變一切，只要教育方式是正確的，就一定能得到一個令人滿意的孩子。但諷刺的是，提出白板說的洛克終身未婚，也沒有孩子。如果洛克去觀察幾個剛出生的嬰兒，那麼就會覺得每個孩子在接受教育之前，並不是一張白紙，不是你教給他什麼，他就會全盤接受。
當一個孩子出現行為問題的時候，父母就會覺得很焦慮，甚至將所有的責任都攬到自己身上，覺得一定是自己的教育方式出現了問題。其實，這不過是父母忽略了孩子與生俱來的氣質而已。
每對父母在教育孩子的時候，都抱有一種期望，並在想像中描繪孩子將來的藍圖。這種期望直接決定了父母在教育孩子時會採取什麼樣的方式，當孩子無法達到期望時，父母就會失望，並影響到孩子，會使孩子產生過度的壓力和自我懷疑，於是行為問題便出現了。想要解決孩子的行為問題，父母就必須像上述案例中的瑪麗一樣，學會接受和尊重孩子的氣質特點。
心理學上的氣質概念與我們日常生活中所說的氣質並不一樣，而且氣質具有先天性，並無好壞之分。那麼該如何定義氣質呢？氣質主要由兩方面組成，即情緒和行為差異。一個人性格的形成，與氣質有著很密切的聯繫，氣質可以說是一個人性格的地基。
每個人的氣質都是不同的，但是為了便於理解和研究，研究者對氣質進行了歸類，並通過測量得出了氣質類型。那麼，應該從哪幾個方面來測量氣質類型呢？通常有以下六個維度。
1.恐懼性痛苦，即當一個人面臨新環境或新刺激時表現出的情緒，這種情緒通常包括猶疑、悲傷和退縮。例如當兩個孩子在父母的陪同下第一次看到有人扮演聖誕老人時，會有不同的反應和表現。其中一個孩子會在好奇和猶豫中，漸漸接近和了解聖誕老人，另一個孩子則會哭著退縮到母親的身後。
2.易怒性痛苦，即當一個人的需求沒有得到滿足時所表現出的痛苦情緒，這種情緒通常包括憤怒或沮喪。例如上述案例中的珍妮，當她想要繼續洗澡的願望沒有得到滿足時，她就會憤怒地大喊大叫。
3.積極情感，即一個人在與他人相處時所表現出的情緒，通常有微笑和大笑，願意與他人交往等表現。
4.活動水平，即一個人的精力，主要體現在肌肉運動上。例如觀察一個嬰兒在爬行和踢打時所耗費的時間，就可以知道他是否精力旺盛。
5.注意廣度和持久性，即一個人在關注感興趣的事物時的表現，主要體現在兩個方面——興趣的廣泛性和在興趣上所耗費的時間。
6.節律性，即一個人生活的規律性。
美國的斯泰拉·切斯和亞歷山大·托馬斯通過追蹤研究，將氣質類型總結為三大類，即容易型氣質、困難型氣質和慢熱型氣質。後文中我們將詳細介紹這三種氣質類型。