唯物主義之外的信仰

  曾被視為「精神鴉片」的宗教死灰復燃，包含從傳統的宗教到泛靈論、神秘派宗教。中國的精神信仰現在成了新的、舊的和神秘派宗教的大雜燴。

  公元1世紀成立的佛教，在過去的30年中，可能是在基層受破壞最嚴重的。現在佛教正重新恢復，儘管整個發展並不平衡。在四川省會成都市，這裡也是進西藏旅行的起點站，個體商戶沿主要大街建起商店，店內擺滿色彩鮮艷的唐卡和小佛像。政府當局謹慎地批准更多的新人入佛教寺院做和尚。在廣東省，家族宗教的勢力一直很強大，街頭傳教者用線香為新近發跡的和近來焦慮不安的人祭祀祖先。

  西北部寧夏回族自治區，這裡的伊斯蘭教大發展。整村整村的人都是伊斯蘭教信徒，而少數民族出身的地方幹部不必與宗教脫離。

  雖然專家們不承認佛教或伊斯蘭教在其傳統勢力範圍外有重大的發展，但新聞界常常對新的舊的迷信提出警告。祭祀祖先從沒有遭到禁止，但近來家庭宗教、對各類救世主的崇拜和迷信，如薩滿教那樣的神秘教派等再度重新發展。人們重新選擇信奉道教，道教是多種家族宗教的混合體，主要教義源於《易經》。

  另一個近年來得到恢復的傳統是氣功。

  據政府和學術研究單位的統計數字，發展最快的宗教是基督教。部分原因是它的基數小，開始時比其他的宗教人數少。