性革命襲擊中國

  在中國，影響深遠的改革所帶來的常常是出人意料之外的社會麻煩。但是幾乎沒有哪個方面的問題像伴隨改革而來在兩性關係上的隨便態度這個新問題那麼令人感到不安。多年來，北京的官員們一直告誡毫無警惕的公民提防性罪惡，想以此來擋住這方面的威脅，人們對他們的努力不予理睬。近日來，政府允許就手淫、未婚先孕和性犯罪這些以前遭到禁止的問題為政府工作人員舉行公開講課和討論會，這個方面的講課吸引著全國各地大量的人群。上海的社會學教授劉達臨說：「對中國的四個現代化，我們已聽到許多了。還應當再加上一個第五個現代化，即觀念現代化。」

  在中國繁忙熱鬧的大街和擁擠的小巷裡，有人再次開始靠賣淫賺錢。在上海這樣一些城市，性病發病率增長了3倍，而官方曾宣布已消滅了這種病。另一方面，新接觸到西方思想的千百萬中國人，成了浪漫的愛情和性滿足的犧牲品。據說大約有60%的中國人對配偶不滿意。強制性的調解勸告並沒有阻止一年50多萬人離婚。警察的搜查也未能阻止地下銷售黃色書刊和錄像帶。劉說：「中國人像在黑暗中待得太久的人一樣，當窗戶突然打開時，就會感到頭暈目眩。」劉是中國最著名的性學家。

  那麼，醫治矯正的方法是什麼呢？劉開的處方是，信息，信息，更多的信息。他經常舉辦有關性的講座，寫了30本有關愛情、性和婚姻的暢銷書，幫助開始出版新雜誌《性教育》。主要是由於劉及其同事的遊說，國家已同意撥款在全國各地6000所中學開設實驗性的性教育課。教育家們認為，中國在性方面的覺醒與其說是對公共道德的威脅不如說是一個表示進步的跡象。香港的精神病學家、性教育的倡導者吳明倫博士說：「除資本主義外，如果人不在一定程度上享樂，那麼社會就不可能現代化。」

  吳和劉兩人有時在同一個講座上講課。他們持有的共同觀點主要是源於常理和「性樂」，而不是源於馬克思。例如，劉並不寬恕婚前性生活，但他認為這是生活中的事實，因為中國高達30%的青年在婚前有過性生活。他認為，計劃生育政策鼓勵的晚婚和晚孕「不符合人的生理發展」。人在十八九歲達到性成熟，很可能在得到官方批准之前很久就做自然而然會做的事。

  一場越來越激烈的辯論的主題是，面對目前的局面人們該怎麼辦。把不能要的胎兒打掉。政府資助的流產早就成為中國已婚夫婦實行計劃生育的一個方法，但政府仍然拒絕向單身的男女提供避孕用品。因此，未婚婦女寧肯秘密地去做危險的流產，也不願因選擇合法的途徑而暴露他們不正當的關係弄得醜事外揚。劉感到煩惱地說：「如果我們教他們如何避孕，可能婚前性生活會變得更加普遍。」

  當局拒絕正式承認中國有同性戀，而且他們往往把同性戀看作是犯罪。警察在深圳至少封閉了一家已成同性戀者聚集地的酒吧。劉說：「人們通常把同性戀行為當作是流氓行徑。」他對處理這種屬禁忌之列的性行為的忠告是：對它們採取現實主義的態度，而不是以迷信的態度和刑事處罰來對待他們。他說：「我們想讓人們接觸病菌以增強他們對疾病的抵抗力。」

  然而，一些官員依然決心阻止中國性革命的進一步蔓延。《性教育》雜誌創刊號的封面正式刊印有這樣的話：此雜誌僅供內部閱讀，而不向公眾出售。這麼一來這家羽毛未豐的雜誌就更難贏利了。這家雜誌的投資者似乎願意採取拖的辦法來對待政府，而且第一期雜誌已經售出這個情況使得樂觀主義者斷定，在這場有關中國對性解放能容忍到什麼程度的辯論中，最終占統治地位的將是中國的務實精神。《性教育》雜誌社論說：「在中國，封建社會的影響依然根深蒂固。」但是，他問道：「你認為能把受到人民大眾歡迎的思想窒息而死嗎？」