四
2024-10-04 12:00:35
作者： 徐大輝
「老闆，我用車。」梁耀臣說。
客店老闆問：「橡皮輪車，還是玻璃馬車？」
「橡皮輪車就可以了。」
「去哪裡？用多長時間？」
「鐵東，送我過道口，完事。」
「行，我給你安排車。」客店老闆說。
交通員坐上橡皮輪車，一匹馬拉著，車笸籮里扣著拱形的棚子，竹片揻成彎蒙上油布，遠處看酷像一個移動的鴨架（窩）。梁耀臣鴨子似的探出頭，望著二十世紀三十年代的四平街，行走在橫貫東西的日本名大街——旭町上。
老闆子（車夫）保暖武裝到牙齒。氈帽頭，靰鞡腳，身穿一件大皮襖。這一首順口溜只描繪出他的一部分。他還戴著耳包（又叫皮耳子、耳圈，護耳防凍用品），戴著皮手悶子（棉手套）。也是的，十冬大臘月的在戶外趕車，穿戴不嚴實真不行，凍傷甚至凍死。最常見的凍傷手腳，也有凍掉耳朵的。
梁耀臣長期生活在北方，跟冰雪打交道積累了經驗。坐這種馬車不能靜止不動，最好下車跑幾步，活動血液才流動，渾身才暖和。他雙腳不停地磕碰，這個動作引起車夫的注意，找到跟乘客搭話的切入點，他說：「凍死牛天氣嘎巴嘎巴地冷啊！呵，我老是活動都不頂事，腳凍得貓咬似的。」
梁耀臣沒讓貓咬過，卻領略過凍疼腳的滋味。他順著說一句：「天氣真太冷，今年最冷的一天吧！」
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「不，說不上最冷。」老闆子列舉了入冬最冷的一天，和一個世人震驚的事件聯繫在一起，因而記憶十分準確，他說，「冬月初九，天忽然就冷啦，道兒都凍裂開口子，像潸（皮膚因遇冷風吹而裂開的細口兒）了似的。」
「噢。」
「要不的尼姑的胳膊也凍不成那樣……」
尼姑？這個字眼窗戶眼兒風一樣硬，扎到交通員心裡，他不由得打個寒顫。他要去找的是尼姑，特別注意這個消息，問：
「尼姑怎麼啦？」
老闆子瞅交通員一眼，自言自語道：「唔，你是外地人不知道。冬月初九，日本兵在鐵路邊兒上，把一個尼姑禍害（強暴），而後槍殺了她。」
梁耀臣透問道：「哪兒的尼姑？」
「還能是哪兒？四平街只一家姑子廟，淨業蓮寺。」
啊！淨業蓮寺，梁耀臣暗吃一驚。
「挺損啊！」老闆子嘴流出一句，像是後悔了，話說來收不回去，挺直下身子，豁出去的樣子。像他這樣說話很危險的，日本人好賴都說不得，傳到他們耳朵里結果不堪設想。
為打消老闆子對自己態度吃不准，如此打住話題，想了解的事情指望他說呢，梁耀臣說：
「真夠損的，比四大損說的還損。」
老闆子挺直的身子慢慢堆碎（蜷縮）下來，確定沒什麼危險，重新揀起話題，接著說：「有四平街以來，從沒發生這樣的事兒。」
「事情咋處理啦？」梁耀臣說。
老闆子發出一個聲音，用文字來表示：呲！當地人用這個字很普遍，其含意很廣，主要是對某一件事的不屑，對某一事物的氣憤……還有諷刺、不滿，甚至罵人，和那個穢字意義相同。梁耀臣分析他的這個呲，定在氣憤上。老闆子說的話更糙：「日本人雞巴大把天操個窟窿，也沒人敢管。」
如果我是交通員梁耀臣坐在那輛橡皮輪馬車上，聽車夫那樣說日本人一定忍俊不禁，笑出眼淚也說不定。可是梁耀臣笑不出來，他一門心思知道被日本兵強暴的尼姑叫什麼名字。他問：
「尼姑叫什麼名兒？」
「唔，叫空、空什麼來著，瞧我這記性！」
「空淨？」
「對，是這個名字。」
什麼叫五雷轟頂？讓梁耀臣說說他聽到這個消息的感受。接近火車道口，老闆子精力集中到專心趕車上，把交通員撇到一邊。有一列火車通過，攔截車輛的木桿已經落下，只有等待。他心很慌，如果空淨死啦，電台怎麼辦？淨業蓮寺還有人知道嗎？
火車開過去，木桿揚起准許車輛通過，老闆子趕車過了鐵軌，到了道東，問：
「你在哪兒下車？」老闆子問。
「前邊吧！」梁耀臣指下路旁的小酒館。
馬車靠邊停下，梁耀臣下車，老闆子趕車離開，鴨子架消失。他問一個路人淨業蓮寺在哪兒後走過去。淨業蓮寺一定要去，碰碰運氣。他到寺院的時候，出家人聽講經剛散，是聽外請的法師講《地藏經》。
「有個男人找空淨。」一個尼姑向監院師昌性稟報導。
一個男人來找空淨，他不知道她已圓寂，說明是外來人，一下子想到那部電台，吩咐將那人帶到禪室。
「施主找空淨？」監院師問。
「我是她的朋友，從遠方來看她。」梁耀臣說。
「施主有所不知，空淨已經圓寂。」
梁耀臣表示驚訝，說：「唉，真不巧。」
監院師問找空淨有什麼事，看是否能幫上忙。梁耀臣聽出話中暗示的東西，猜測監院師可能知道，說：
「我們曾請她代為保管一件東西，不知……」
監院師審視的目光望著交通員，問：「她有什麼特別交代嗎？」
梁耀臣故意將石頭掉落到地上，看監院師的反應。監院師看到那塊石頭，思考片刻，說：「施主稍等。」轉身進了另一扇門，取來一塊東西放在交通員面前，問，「是這東西吧？」
梁耀臣拾起石頭遞給監院師，兩塊石頭合在一起。
「你要取的是什麼東西？」