注釋
2024-10-04 10:41:32
作者： 徐大輝
[1] 楊文龍搜集。
[2] 爬犁又叫「扒犁」、「扒杆」，民間稱冰雪上的車子。一般用牛拉馬拖，《吉林地誌》記載：「滿清未興以前,在東海三部之東北,而與渥集部緊相連接者, 則清紀概以使犬、使鹿別之。」
[3] 清政府全國設五大皇家圍場：京畿永定門外南苑圍場；熱河木蘭圍場；東北盛京圍場；吉林圍場；索岳爾濟圍場。規模最大為盛京圍場有一百零五圍。
[4] 趟子活兒細分為：套子活、棍子活、網子活、夾子活、籠子活、鐵子活、圈子活、藥子活、窖子活。
[5] 獵幫組織人員分工：炮頭——圍幫的首領。指揮一切行動。貼炮——即二炮頭。
[6] 獵人炮手分三種：硬炮手，牆頭子硬，百發百中；軟炮手槍法較打硬（擊中要害）的硬炮手次之；半拉槍，初級槍手。
[7] 篝火。
[8] 詩人金朝覲曾寫詩讚烏拉草：「草名烏拉古無傳，近與村農用最便。露重芒鞋侵曉去，霜凝葛履覺春寒。山中踟躕名稱異，王不留行義可捐。幾處芊眼平野綠，擬隨謝屐到峰巔。」還有一首寫道：「參以壽富人，貧者不獲餐。貂以榮貴人，賤者不敢冠。
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[9] 圍幫人數要單數，即三人、五人、七人、九人……幾十人的大圍幫，也要單數。這是狩獵中討口彩，討吉利。
[10] 迷信說法，雷劈棗木，又稱「雷劈木、辟邪木」，是道家法術中至高無上的神木。雷擊棗木製作法器可祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，鍊度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除瘟疫等。
[11] 捕獵用具。
[12] 騾子是一種動物，有雌雄之分，但是沒有生育的能力，它是馬和驢交配產下的後代，分為驢騾和馬騾。
[13] 兒童一種群體遊戲，多人靠牆站，朝中間擠，並口說歌謠：「擠香油，擠香油，擠出香油賣香油。」誰被擠出誰是熊包。
[14] 東北山區的一種人的稱呼,冬狗剩兒又叫洞狗剩兒。胡東林著《野豬王》一書解：老凍狗剩兒是當地人對光棍一人隱居深山，靠打獵、挖藥材自食其力謀生的人的稱呼。
[15] 豺俗名：豺狗，野狗，紅豺狗，柴狗，赤狗，馬狼，紫豺，彪狗，神狗，馬彪，馬將爺，掏狗、紅豺、斑狗、棒子狗、扒狗、綠衣、馬彪、赤毛狼等稱謂。
[16] 李時珍的《本草綱目》中記載雪的藥用價值：「臘雪甘冷無毒，解一切毒。」三江民間，人們常用冬天儲存的雪水搽痱子，效果頗佳。雪水對治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有良效。
[17] 這是清代一支行圍的滿語民歌。其歌詞大意是：打獵的英雄啊，哨鹿圍場去圍獵呀，趕仗呀，圍獵呀，錐山上去圍獵呀，跳著舞，趕仗圍獵喲！
[18] 指社會上雜七雜八、不正經的人。也說成驢馬爛子。
[19] 小孩拉屎弄得哪兒都是，也說成打巴巴溺。在此指瞎胡鬧、打攪混的意思。
[20] 舊時沒有玻璃，馬燈罩是全部鐵皮外殼。用時將鐵皮窗子打開照明。
[21] 其原理為：在將彈頭磨出一個小的斜面後，彈頭圍繞其軸心的質量發生變化，出膛後，不會極其穩定的圍繞其軸心旋轉，而是邊擺動邊旋轉。當彈頭遇到人體等明顯的阻力時，由於斜面的存在，以及此前彈頭就不是處於穩定旋轉的狀態，會橫向翻滾，像絞肉機一樣攪動，擴大創傷面積，更可能造成致命傷。
[22] 狼咬死羊後，將其甩到背上馱走，俗稱背羊。如果是獵豬，便是口咬住豬耳朵，用尾巴當鞭子抽打，將豬趕走，俗稱趕豬。
[23] 鷹科鳥類，矛隼東北亞種的漢語俗稱。矛隼是一種獵鷹，分布在北極以及北美洲、亞洲的廣大地區，其東北亞種在中國原產於黑龍江、吉林等地。滿族人的先祖肅慎族人語稱其「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬隻神鷹才出一隻「海東青」，是肅慎（滿族）族系的最高圖騰。代表，勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的肅慎（滿族）精神。
[24] 又稱婆婆令、老令，即有關生活經驗、為人處世、迷信禁忌方面的一些講究。
[25] 指貓頭鷹、烏鴉、禿鷹，打倒運鳥會帶來厄運、敗運，不吉祥。
[26] 魯迅《阿Q正傳》中的一段話：吳媽，我想和你睏覺……
[27] 妓院術語。指月經期發生性關係。
[28] 早年,東北地區盛產珍珠,珠子粒大、色美、品種純正, 稱「東珠」,主要用來給朝廷進貢。應運而生採珠行當。
[29] 歌謠詞：坐轎，坐轎，麵條腿不許掉。坐轎，坐轎，叫你坐個無底轎。
[30] 酷龍《蒙古族的狩獵習俗》： 圍獵結束之後，人們開始剝獵物的皮子。這時由打獵頭目將頭一張連著狐鼻、狐皮和狐肉拎起來，轉圈踱著步吟誦以下祝文：蒙蒙煙塵向那邊，紫花額頭朝這邊，茫茫煙霧向那邊，直立短耳朝這邊。在別人圍獵圈之外，在我們圍獵圈之內。不分公和母，帶著崽子來。殺死的地方堆著二三十，獵取的地方堆著三五十。首尾相連，成群結隊，黃羊野兔，不分甥舅，都來投我們羅網！吟誦畢，大家齊聲喊「呼列！呼列！」接著，將狐皮鼻和狐皮分開，把狐肉作為獻給瑪乃汗天神的供品，一刀一刀卸開，並讓狐狸嘴咬著尾巴放在高地上……
[31] 此俗見孫樹發編著《狩獵風俗》（吉林大學出版社）。
[32] 早年東北林區，採伐工人每逢要伐倒一棵大樹，都要「喊山」。根據大樹生長的態勢確定大樹倒下的方向，發出「順山倒」、「橫山倒」，或者「仰山倒」的呼喚，對同伴和可能路過的旁人加以明確禁示。獵人借鑑放木術語，運用到搬運獵獸上。
[33] 鍋大體分為兩大類：印鍋和馱鍋。印鍋以鍋的直徑劃分大小，馱鍋按重量計算，一馱重20市斤，幾個鍋為一馱。印鍋又分為二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二印，以鍋的口徑大小而定為幾印鍋，如大九印鍋直徑2．6尺(木尺)，大八印為2．4尺。
[34] 又稱炕琴。其櫃分上高矮兩節，上節也叫被格套，裝被子。下節主要用於裝衣服、針線、新做的鞋襪及女紅等物件。櫃面多塗以紅色、褚石色及紫檀色的漆，櫃門多畫吉祥圖案，暗八仙：笛子、葫蘆、劍、荷花、扇子、陰陽板、花籃。八音紋：即鍾、磬、笙、簫、古琴、塤、鼓、圉八種古代樂器圖案，以及佛手、蝙蝠等。
[35] 一摟兒，不挑不揀地賣。也做數量詞，多用量樹圍，例如一摟粗、三摟粗。
[36] 此類歌謠很多，較為典型的一首：滿洲國事真新鮮，並村集戶砌土圈。扒掉民房無其數，砍掉樹木有幾萬。昔日森林一掃光，今天到處是荒山。集家部落怪事多，男喊女哭苦連天。十冬臘月無處住，眼望舊房淚漣漣，新房木，抹黑煙，大瓦房，露著天。
[37] 也說關東十大怪：窗戶紙糊在外，大姑娘叼菸袋，養活孩子吊起來；嘎拉哈姑娘愛，火盆土炕烤爺太，百褶皮鞋腳上踹；吉祥喜慶粘豆包，不吃鮮菜吃酸菜；捉妖降魔神仙舞，煙囪砌在山牆外。
[38] 魚幫組織名稱，依次大把頭、二把頭、領網的、跟網的（又稱小股子）、做飯的。
[39] 比喻承擔轉嫁而來的災禍；代人受過。在此指恩仇相抵消。
[40] 把山牲口趕入包圍圈，然後緊仗，炮頭上槍。
[41] 多數獵幫採用吹牛角號，羊角號，還有吹葫蘆的。
[42] 婦女髮式。其形先將頭髮縷在腦後，再在其末端綰成一把，結成一個小團（髻），稱垂髻。俗稱「疙瘩鬏」。現在農村的一些老年婦女，仍有梳這種垂髻的。
[43] 偽滿縣級警察機構設置：警察局——警察署（分駐所）——派出所（警防所）。
[44] 日本侵略者為強化對東北軍民的鎮壓,建立伸入社會各角落的「保甲連坐」制度，以一村或相當村為保，以一屯為甲，以10戶為一牌。連座就是指一人犯罪，多人受罰。一人犯法，全村所有的人都會被懲罰。
[45] 即身份證件。該手帳為紙質，長14厘米、寬7.5厘米、厚0.3厘米，封面為草綠色帆布包裝，正面印有紅色的省名，和黑體字 「國民手帳」」，共有29頁。首頁上印有「國民訓」等5條中日文字的訓令，以及發證機關、持證人照片、出生年月日、姓名、籍貫、住所、證號、指紋等。
[46] 一九三三年的春季偽民政部命令吉林省公署在六個月內把人民所有的槍械調查登記，不論在舊政權時代有無槍照，均要附帶槍械所有人的相片請登記，由各縣警務局發給槍照。
[47] 1941年，東北抗日戰爭進入極其艱難困苦的時期。抗日聯軍領導提出了「保存實力，培養幹部，準備進攻，迎接全國抗戰勝利」的方針。東北抗日聯軍陸續進入蘇聯境內休整。國內僅留幾個小分隊採取「化整為零，分散活動，尋找時機，主動出擊」的鬥爭方式。
[48] 抗日武裝活動區定為匪區，不准居住，半匪區，嚴格限制居住，須持警察機關發放的許可證。
[49] 偽滿洲國的保甲制度：「是在縣市依一定的戶數編成保、甲和牌的團體，依靠鄰保友愛的團體作為警察的補助機關，保持其團體內的康寧，以防止不斷緊急的危害為其主要任務。」保甲制: 牌為十戶，甲為一村，保為一區。
[50] 庹（讀音tǎo）成人伸開兩臂，以兩隻手指尖的測量，約五尺。
[51] 又名繩麻。桑科植物，一年一生草本。線麻纖維整齊，通順而又細長，強度一般為三十八公斤，富含纖維素和半纖維素，彈性好，易於染色。可用來紡織麻布、帆布、搓繩、編織漁網和造紙。種子稱火麻仁，可榨油製作油漆和塗料，還可入藥。農家日常用線麻做繩索，納鞋底等。
[52] 東北民居一般三間，一頭開門進人的，稱口袋房、筒子房。中間開門的，俗稱錢褡子、兩頭挑。中間屋子通常黑糊糊，多做為廚房，稱為「外屋」或者「外屋地」。
[53] 東北民居在牆壁上扣出置放油燈的地方，形狀酷似下蛋的雞窩得名。
[54] 早期布貼畫。它所表現的物象、風景具有超現實的空間感。作品從整體到局部既反映了作者情感的起伏與意趣的靈動，又通過與欣賞者的交互作用，產生出物象變化的節奏和音樂般的流動，營造出色象無限豐富的詩性意境，遠遠超出東、西方現有的繪畫語言範疇。
[55] 當年的鷹稱作「秋黃」，第二年的鷹稱「坡黃」，三年以上的叫「龍棒子」。秋黃最有養的價值，它有耐力動作敏捷。因此它被列為捕獲的最佳選擇。
[56] 日本在掌控偽滿洲國經濟時曾利用殖民地經濟警察這一特殊統治工具，對東各民族人民實行法西斯統治。流傳歌謠：「打粳米罵白面，不打不罵是小米飯。」
[57] 行幫盤道主要有語言盤、對話盤、藝人盤、神漢盤、遊戲盤、典唇盤、指法盤等等。
[58] 歌謠《阿瑪有隻小甲昏》，流傳吉林敦化一帶。填些東西。」
[59] 1938年偽滿洲國頒布《米谷管理法》實行糧食配給，不允許中國人吃大米，只有日本人能夠吃大米，中國人吃大米白面就是「經濟犯」。