視覺性情人

  對於深度愛情和它的有效使用，我有一個膚淺而矯飾的概念。我受制於視覺激情，一直把整個心交付給虛擬的命運。

  我無法回想自己曾經有過對什麼人的愛，勝過對他們「視覺形象」的愛。那種視象不是出自畫家之手的肖像，而是純粹的外表，靈魂的進入只是給它添加一點活力生氣。

  這就是我愛的方式：盯住一個女人或男人的視覺形象——欲望在那裡缺席，性更是毫不相干——因為這個形象美麗，吸引人或者可愛，而且纏繞、束縛以及死死地抓住我。不論如何，我只是想觀看而已［……］相比之下，對於一個以外表而顯形的人，去做些了解，或者與那個真實的人交談，實在是不可思議。

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  我用眼睛而不是用思想來愛。我不會把揮之不去的形象拿來胡思亂想。我不能想像自己還能用別的什麼方式與對方相聯繫［……］我毫無興趣去發現，那個僅僅以外在形態存在於眼前的造物，到底是什麼，做了什麼，或者想了什麼。

  組成這個世界的人和事，在眼前無窮無盡地閃過，對於我來說，這一切是沒完沒了的一個畫廊，其內涵只能讓我倒胃口。他們無法讓我興致盎然，這是因為靈魂是一種單調重複之物，每一個人都彼此彼此；人們只有在個人外表上才各別相異，其最好的部分則溢入夢幻，溢入體態風采，而正是這些成為視覺形象的部分，成為我的興趣所在。

  這就是我以純粹的視覺來體驗紛紜萬物那些生動外表的方式，就像來自另一個世界的上帝，我對人們的內質和精神漠不關心，只是細究他人的表層。至於要什麼深度的話，我無須外求，在自己有關事物的看法中就能找到。

  我把自己相愛的造物當作一件飾物，那麼對這件東西的獨自了解能給我帶來什麼？可以肯定，不會是失望，因為我對她的愛，既然只涉外表，既然從無其他好奇想像，那麼她的愚蠢或者平庸，對於我來說就完全無所謂。畢竟，我對她別無期待，我的興趣所在的外表則一直就在那裡。更進一步說，對一個人的了解是有害的，因為這種了解毫無用處，而在一個物質化的世界裡，無用就是有害。

  難道知道一個尤物的名字對我來說有什麼好？充其量就是我被介紹給她的時候，多一句開場白吧。

  了解，本來應該意味冥想的自由，這恰恰是我的愛情觀也在渴望的東西。但是，對於我們已經知之甚多的人，我們將失去觀看和冥想的自由。

  這就如同對於藝術家來說，多餘的知識毫無用處，只能攪擾他，削弱他所追求的藝術效果。

  我自然的命運，就是成為一個對事物表象和外形散漫而熱情的觀察者，一個對夢幻的客觀觀察者，一個對自然界所有形式和形態的視覺性情人。

  這不是一個精神病學家稱之為心理手淫的病案，甚至不是什麼色情狂。我不會像一個心理手淫者，沉迷到想入非非中去。對於我冥想和回憶的美物，我不會夢想成為她的一個情人，甚至一個朋友：我對她完全不會有好奇。我也不會像一個色情狂，把她理想化以後再將其拋到純粹審美領域之外：我履行自己的欲望和思想，在她那裡一無所求，只是讓她滿足我的眼睛，讓我純粹而直接地回憶起眼中的她。