林場的情歌和林場之歌情結

  林場沒有誰寫過情歌，但我們唱過情歌。

  我們是一九六五年到大巴山去的，還有人比我們更早。一九六九年開始，更是年年都有大批的知青下鄉。我不知道當初讓知青們下去，有沒有人考慮過他們的婚娶喪老一類事情。這一大批男男女女除了勞動、除了吃飯，還有娛樂之事、情愛之事、婚嫁之事。他們什麼時候能夠考慮自己的事，該怎樣考慮自己的事才不至於犯規？也許政策是宏觀的、國家的，這類事兒是微觀的、個人的，兩者扯不到一塊兒。但事實上，這卻是讓成千上萬個家庭的父母操碎了心的大事，是讓千百萬知青的情感迷茫其中，而難尋所歸的一座盤陀山峰。

  在我們林場，最先發現知青情感秘密的不是人，是歌，是那一首首流行的「革命歌曲」。

  周權到萬源草壩學習種茶去了。他的出行大有「壯士一去，慷慨悲歌」的味道。他是接到通知便和夏洪彬背著行李、雙腳一甩就出了門的。將近兩百里山路，荒無人跡、野獸出沒、亂石險灘、崇山密林，渴飲溪水，飢嚼乾糧，好不容易才到了草壩那陌生而又熟悉的茶場。幾個月後，他唱回了飽染萬源風沙、草壩土氣和茶林清香的《航標兵之歌》。這首歌不是為茶場工人寫的，也不是為知青生活所作，但我們都喜歡上了歌曲的旋律和詞語：

  歌聲迎來了金色的太陽， 雙槳劃破了千重海浪， 我們在海上架橋鋪路， 讓航行的朋友們一路順暢。 年輕的航標兵用生命的火花， 點燃了永不熄滅的燈光。

  《八角樓的燈光》是「文革」期間宣傳隊編演舞蹈中的插曲，寫紅軍戰士思念毛委員的心情，旋律抒發出親切纏綿而不無哀婉的情調，很容易與知青的心境合拍：

  八角樓的燈光最明亮， 茅坪河的水呀閃金光。 井岡山的人抬頭望喲， 八角樓的燈光照四方， 我們的毛委員， 在燈下寫文章。 ……

  這些歌都不是愛情歌曲，但在那個時代，優美的愛情歌曲是不能露面的，「文革」前的一些中外情歌是不敢唱的。知青們一天天大了，有了愛情的萌芽，有了思念的情人，他們需要抒吐情懷，於是就在眾多的歌曲中尋覓那最能寄託感情、最能表達思念的歌兒來唱了。在那些數不清的黃昏和清晨，在那不知走過多少遍的山路上、茶林里、水井旁，這些歌兒從我們的口中，帶著我們的深情，飄逸而出，穿過暗夜，刺透霞光，飛向天外……

  落在所有的「姊妹」藝術品類中，音樂是最抽象、對人最少約束限制的。歌曲是由詞、曲組成。現在來看林場的歌，不少作品語言單調，形象蒼白，是政治口號的堆砌。三十年過去了，好些歌詞我們已經模糊無記，但歌曲的節奏、旋律卻一直在我們耳畔、心際迴旋，一直在感染著我們的情緒，撫摸著我們的心靈，激勵著我們去生活，去前行。

  

  一九九四年夏天，我們一行二十幾人帶著孩子，又回到了闊別近三十年、令人魂牽夢繞的林場。踏上林場的土地，出現在眼前的只是一大片紅苕和苞谷，當年的會議室、寢室、食堂……據說早被拆去建了新的鄉政府，我們親手壘的籃球場也不復存在。山風習習，苕葉婆娑，是在幫我們回憶昔日的喧囂輝煌，還是在向我們訴說別後的寂寞淒涼？

  林場已無跡憑弔，唯有那大石板還忠實地「守候」在那裡，仿佛在「等待」我們回來的這一天。

  我們三十多人一齊爬上大石板，情不自禁地唱起了當年的歌「高高的大巴山，革命的歌聲傳四方……」；「天下的風光哪兒最美？林場的山啊林場的水……」紅軍的老家是通南巴，到處都開滿了杜鵑花……「人人哪都說江南好，我說邊疆賽江南……」我們一首接一首地唱，唱得隨行的「知青後代」們哈哈大笑；唱得陪同我們的當地領導激動萬分，唱得我們自己兩淚潸潸……

  林場歌聲的回憶就是歲月的回憶、生命的回憶，是歷史的回憶、理性的回憶。人的一生是短暫的，我們把自己生命的一段光陰留在了林場大石板，獻給了通江唱歌鄉，只帶走了優美的歌聲、動人的旋律和難忘的記憶，而這一切將陪伴著我們，直到永遠！