我被這頓餃子哽住了

  人散了，可我卻被包在餃子裡的英國女孩和印度小子隨興說的那些「堅硬的判斷」給哽噎住了！

  真是第一次聽聞，人的存在模式，居然是「蜜蜂」（卻又沒有蜜蜂那樣依託基因設計不會鬧蜂權的分工）加「大熊貓」（卻又根本不可能像大熊貓那樣離群索居）的雙重加身。乍聽，是信口胡扯、逗人一樂的閒話；細品，卻撞上了蘇格拉底提出的「認識你自己」的千古哲學謎題了！

  「你自己」是什麼？該如何過「你自己」的一生？

  似乎可以用「你自己是蜜蜂」或「你自己是大熊貓」的說法，把千古神學家、哲學家、政治學家、心理學家等分為選邊站的兩大派。

  儒家的「修、齊、治、平」「三綱五常」，是強調復興周代那樣神聖禮儀規則的「蜜蜂」派；楊朱的「貴己」「為我」「不為利天下拔一毛」，是解構所有利他主義規則的「大熊貓」派。一心修成清靜無為、逍遙無礙鯤鵬的道家，也是「大熊貓」派。

  上帝、耶穌、釋迦牟尼、印度教的梵天是蜜蜂派，柏拉圖的「理想國」是蜜蜂派。第歐根尼的犬儒主義是大熊貓派。霍布斯的《利維坦》是蜜蜂派，洛克的分權政治哲學是大熊貓派。康德的道德律令是蜜蜂派；尼采的「上帝死了」和弗洛伊德的「自我本我超我」的精神分析是大熊貓派。美國的《獨立宣言》是大熊貓派，史達林的極權主義是蜜蜂派。薩特把自由當作存在的第一要義和人生的最高目標當然是大熊貓派，現代自由主義哲學的關鍵人物穆勒當然也是大熊貓派……

  這麼一歸類，好像沒有一家認為「你自己」既是蜜蜂又是大熊貓。這就凸顯出了英國女生關於人的雙重存在態是「認識你自己」的新銳與新睿問題。

  一頓餃子吃下來，原來可以輕飄飄地說一句：哦，無論是個人主義自由派，還是利他主義群體生存派，你們這些學富五車、才高八斗的名士們，苦心孤詣爭論了2000多年，竟然全都是偏執玄談！

  想累了，睏倦了，恍惚中看到蘇格拉底站在廣場上——不像是古希臘的廣場，是時代廣場？協和廣場？——他對著上帝和哲學家們說，抱歉，你們的「認識你自己」的所有答卷我至多只能給59分，下一步，我將請英國女生、印度小子當你們的指導教授，繼續往下做……