「丑」書大師傅山

  傅山，字青主，號丹崖翁，陽曲（今山西太原）人。他出身於書香門第，加上自幼聰慧，勤奮好學，成為清初最有名的學者之一。除此之外，他還擅長書法、繪畫和篆刻。尤其他的書法，瀟灑多姿，造詣很深，開清代之書風。

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  傅山初學趙孟頫，後來改學顏真卿，他對顏真卿的字和為人都十分敬佩，而顏體字也算是其一絕，寫得端莊典雅，很多流傳下來的作品都是顏體字。此外，傅山的楷書中有別人沒有的劍拔弩張的氣息，這正反映了他堅硬的一面。明代滅亡後，傅山因為參與「反清復明」被抓入大牢。傅山在獄中絕食數天，以死抗爭。就連他的母親也說，我兒子死得其所，不必營救。他們一家人的氣概由此可見。

  傅山的行草書代表了其書法的最高成就。從代表作《草書詩軸》上看，下筆多用使轉，筆畫迴旋纏繞，下筆飛快，字字相連，折筆和提按動作幾乎被省去；結體上看，大小有致，左右敧斜，氣脈連貫；氣韻上看，字與字相互糾纏，像是有無限心事在心中，欲說還休，讓人如墜雲霧。

  傅山的性格率真、豪爽、耿直、剛烈，這一點在前面提到的獄中絕食自盡之舉便有體現。此外他還不願意給不喜歡的人送字，很多人崇拜他的書法，向他求字，但是因為市面上太多假字，便要求他當面書寫。越是如此，傅山便越是不寫。他喜歡晚上一個人獨自寫字，如果有人這時來拜訪，亂了他的興致，他也會摔筆罷工，不再書寫。傅山的這種性格對他的書法影響很大。

  因為性格豪邁，他寫字更多出於自我的發揮，對古法的掌握不是那麼精到。他雖然也學過前人，並且擅長模仿顏真卿，但是到了草書中，一下筆便完全沉浸在自己的世界裡，筆畫矯捷，線條跌宕，俊邁飄逸，在其中很少見到古人的影響，主要是書者個人的發揮。

  率真的性格讓傅山堅持選擇表現主義的道路。他的書法講究宣洩真性情，將滿腔豪氣、怨氣、怒氣宣洩到紙面上，正是因為如此，他下筆才會跌宕騰挪，肆意灑脫，極少走媚俗路線。在當時，藝術更多地被文人墨客和王公大臣用來把玩，就書法而言，手卷、扇面、楹聯等形式都是為了方便把玩。但這與傅山的表現理念有衝突，所以傅山打破了這種傳統，不顧及他人看法，多作一些大幅作品，講究整體效果。他的這種做法也對後來的書法家有一定的影響。

  在書論方面，傅山提出了他著名的觀點：「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」表面上是崇尚「拙」「丑」，實際上是提倡率真，不要諂媚，不要輕浮，不要為了討好別人而顯現一副奴氣。傅山提出這個觀點，主要是對清代初期人們竭力崇尚趙孟頫和董其昌的回擊。傅山自己早年也曾臨摹過趙孟頫和董其昌，並且臨摹得以假亂真，但是最終還是覺得他們太過輕浮和俗氣，於是提出了這樣的書論。在當時，這是一個大膽的言論，不過倒也符合他豪爽率真的性格。還有一種說法認為傅山之所以反對趙孟頫和董其昌，是因為清代初期的皇帝喜歡這兩人，而傅山一直致力於反清復明，還為此坐過牢，差點連命都丟了。無論如何，這個觀點的提出是標誌性的、劃時代的，影響已經遠遠超出了書法領域，對整個美學都深具影響。而他自己也用作品闡釋了這一觀念。不過，雖然傅山提出這一理論是在清初，但它真正發揮影響力、被人們推崇卻是在清代晚期。