從宏觀到微觀：巴爾扎克和福樓拜

  巴爾扎克是法國19世紀最重要的作家，他創作的小說合集《人間喜劇》是人類文化寶庫中的瑰寶，著名小說《歐也妮·葛朗台》《高老頭》等都是出自這部作品集。

  早年，巴爾扎克接受母親的安排，一面攻讀法律，一面在事務所實習，準備做一名公證人。然而，巴爾扎克的興趣始終在哲學、文學上，所以他最終放棄了當公證人的前途，開始進行文學創作。1829年，巴爾扎克在經過實地調查、搜集資料後，發表了小說《舒昂黨人》。這是巴爾扎克的第一部署上真名實姓的著作，說明他堅信自己找到了創作道路。之後，巴爾扎克的創作仍堅持這種現實寫法，主要以當代生活和社會風俗為描寫對象。從1829年到1834年間，他創作了《高布賽克》《蘇鎮舞會》《十三人故事》《歐也妮·葛朗台》和《高老頭》等作品。這一階段的作品，又以《歐也妮·葛朗台》和《高老頭》的成就最高，它們標誌著巴爾扎克的創作已經趨於成熟。

  《歐也妮·葛朗台》塑造了一個典型的吝嗇鬼葛朗台。通過葛朗台這一極端吝嗇的形象，巴爾扎克把資產階級嗜錢如命的本質披露得淋漓盡致。《高老頭》在藝術上是巴爾扎克的第一個高峰。這部作品以高老頭的悲劇痛斥了法國復辟時期的世態炎涼，批判了當時人慾橫流的社會現實。「把父親踩在腳下，國家不要亡了嗎？」高老頭死前發出的這一聲控訴揭示了這部作品的主旨。

  《歐也妮·葛朗台》和《高老頭》是《人間喜劇》中最著名的作品，它們的故事可能是虛構的，但它們都同樣揭露了當時的社會現實，由此可見巴爾扎克的創作傾向於現實主義。這兩部作品的人物塑造、心理描寫、情節構架等方面都表現出了巴爾扎克高超的文學創作能力。事實上，囊括91部小說的《人間喜劇》確實就是一部包羅萬象的社會史。它的所有作品分為風俗研究、哲理研究、分析研究三大類，其中反映社會生活的風俗研究類作品數量最多，這些作品又被分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、政治生活、鄉村生活等六大場景。它們有的描寫資產階的發跡史，揭露了金錢利益下的罪惡，有的反映貴族階級的衰亡，有的則是圍繞爭奪金錢的戰爭來講述普通人生活中的悲劇，宗旨仍是批判拜金主義下的社會道德的衰落。

  巴爾扎克一生只活了51年，卻寫出了《人間喜劇》這部不僅文學價值高，也極具社會意義的巨作。巴爾扎克因在小說方面具有卓越的建樹而被尊為「法國現代小說之父」。

  居斯塔夫·福樓拜是19世紀法國重要的批判現實主義小說家，他的著名作品有《包法利夫人》《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。

  福樓拜出生於1821年，作品深受歌德、拜倫和雨果的影響，直至1842年完成的小說《十一月》仍可見浪漫主義特色。《包法利夫人》的問世改變了這一方向。它引起的轟動證明了福樓拜的文學寫作實力，也讓福樓拜從此踏上成功之路。

  記住全網最快小説站𝗯𝗮𝗻𝘅𝗶𝗮𝗯𝗮.𝗰𝗼𝗺

  《包法利夫人》講述一位小資產階級婦女愛瑪的一生。在福樓拜之前，文學作品幾乎沒有以桃色事件為故事主題的。儘管《包法利夫人》的主旨是通過一個婦人的悲劇來揭露社會的污濁，但它大膽地以一位浪蕩的婦人為主角，突破了常規，因此被當局指控傷風敗俗，而福樓拜亦被法庭追究責任。為了避免跟政府和社會衝突，福樓拜之後放棄了鋒芒突出的現實題材的創作，轉向了基調較為柔和的古代題材創作和當代生活題材創作，由此寫出了《薩朗波》《情感教育》和《布瓦爾和佩居謝》等作品。

  此後，福樓拜的其他作品無論是什麼題材，其藝術特點都是現實主義，主題基調也都是揭露資本主義思想給人帶來的破壞性。福樓拜的創作中最突出的特點是他有自己的一套藝術主張，即追求文學的真實性、客觀性，同時又追求藝術美。福樓拜不僅是主張這麼做，而且他以實際行動來實踐了這一套主張。

  福樓拜對文學藝術美的追求是最明顯的，也是他的創作取得成功的重要因素。他認為文學同任何一種藝術一樣，首先的目的在於表現美。並認為，文學藝術的美不僅在它表現的思想上，也在於它所採用的形式上。為此，他十分強調精確的詞句在文學中的重要性。《包法利夫人》的文字精美，最能說明福樓拜的這一追求，它也因此被視為福樓拜的典範作品。

  他用詞精確，力求給讀者一種如臨其境的感覺：時而以客觀的白描來表現環境和人物心理，時而站在人物的角度去直接表現他們的內心感受。這種不斷變換角度的寫法，既體現了他的客觀態度，又從多方面刻畫人物的性格，使得人物的精神世界能更加生動地表現出來。福樓拜的這種手法，被評論家稱為「電影手法」。由於福樓拜在小說藝術中所作的探索取得了重大成就，他被譽為「西方現代小說的奠基者」。