「失落之城」馬丘·比丘

  馬丘·比丘古城被稱為印加帝國的「失落之城」，位於安第斯山脈一條陡峭狹窄的山脊上，海拔2400米。如今，這裡已經成為秘魯最受歡迎的旅遊地之一。

  在印加語中，馬丘·比丘的意思是「古老的山巔」，這與它所處的地理位置有關。馬丘·比丘距當時的都城庫斯科120千米左右，與庫斯科之間有一條山間小路相連，被稱作印加古道。比較普遍的一種看法認為，馬丘·比丘是印加統治者帕查庫蒂於1440年左右建立的。至於用途，有人說這座古城是貴族的莊園，儘管建有宮殿和神廟，還有很多生活設施，但真正住在這裡的人並不多；還有一種說法，這座古城是當時的祭祀場所，因為人們在這裡發現的上百具遺骨中，死去的男人是女人的十分之一——當時人們崇拜太陽神，會向太陽神進獻活人，而女人因為被認為是太陽的貞女，所以進獻的往往是女人。

  1532年，西班牙人攻入了印加古國，他們借著和國王談判的機會殺了國王，從而征服了這個國家。西班牙人將這裡視作殖民地，瘋狂掠奪，馬丘·比丘因為地勢險要才躲過一劫。從那之後，這座古城便被湮沒在了荒山叢林之中，從人們的視野中消失了。1911年，美國考古學家海勒姆·賓厄姆在尋找一些消失的印加古城時迷了路，偶然發現了馬丘·比丘。至此，消失幾百年的馬丘·比丘重見天日，成為人們最熟知的印加古城。

  馬丘·比丘古城設施完備，無論是王宮、神廟、城堡，還是廣場、大街、民宅，一應俱全，甚至還有公園和避難所。總的來講，古城分為三個區域：梯田為主的農業區、神廟所在和貴族居住的上城區、倉庫和普通民眾居住的下城區。因為地勢原因，古城內由很多台階連接各處，這些台階一般由花崗岩做成，最長的一處台階有160級。

  農業區位於古城東南，面積最大，占古城總面積的一半還要多。在農業區與城區之間有一條溝壑，也算是分界線。農業區主要由100多塊梯田組成，這些梯田都用花崗岩巨石圈出。此外，農業區內還有先進的灌溉系統。

  上城區位於古城的西邊，主要建築有神廟、祭壇，以及貴族的府邸，印加王宮和大塔樓也建在這裡。在上城區中有一個磨坊區，主要功用是加工糧食。作為配套設施，磨坊區裡有倉庫和給工人的住處。三門廳是馬丘·比丘古城中最大的建築群之一，裡面又分為16個小區。供奉大地女神的帕查媽媽神廟也坐落在這裡，人們每年都會向她祈求豐收。

  馬丘·比丘城內有眾多神廟，絕大部分位於上城區。主神廟有三面圍牆，一面開放，東西兩側的圍牆用巨石做地基，牆壁是用精心切割打磨過的石塊堆砌而成的，神廟內還有石砌的祭壇；三窗廟在主神廟邊上，因為有三扇巨窗而得名，這些窗戶也都是用巨石疊加做成的。太陽神廟是印加人祭祀太陽的場所，不過這裡的太陽神廟還有另外一個重要用途，那就是觀測天文。太陽神廟中有一塊石頭，被稱作「拴日石」，每年夏至的時候陽光都會準確地投射到這塊石頭上。拴日石在馬丘·比丘人心目中的地位非常神聖，他們崇拜太陽，將自己視為太陽的子孫，也擔心太陽落山之後不再升起，所以設立了這塊拴日石，寓意將太陽拴住，永留人間。此外，人們還通過觀察拴日石的投影，判斷時間和日期，安排播種和收穫，作用類似於中國古代的日晷。

  

  下城區是平民居住和儲藏物品的地方，建築工藝同上城區相比明顯粗糙很多。比較有意思的一座建築是帶有圓坑的石屋，起初考古學家認為這裡是加工糧食的地方，後來認為石坑並非用來加工糧食，而是盛上水後觀測月亮和星星。此外，下城區還有一座神鷹廟，是下城區唯一的神廟。神廟的地面上有鷹頭形象的石刻，而神廟後面的巨石組成了兩翼的形狀，像是要展翅高飛一樣。在神鷹廟後面的巨石中，曾經有人在壁龕中發現過木乃伊。

  馬丘·比丘古城中，絕大部分建築都是用石材建成的，可以說這是一座石頭城。當初生活在這裡的印加人加工石料的水平非常高，他們將巨石打磨好，切割出想要的形狀，然後嚴絲合縫地拼接到一起，不需要黏合，也不會留下縫隙，即便是刀片也難以插入。一些建築中用到的石頭重達上百噸，如何運輸它們，到現在也是個謎。幾百年來，當地經歷的地震和山洪不計其數，但這座古城依然保持完好，不能不佩服當初工匠的高超技藝。

  馬丘·比丘古城儘管已經被發現了100多年，但是它給人們留下的震驚和謎團一直沒有消失，每年都會吸引大量遊客來這裡參觀。

  印加文字

  印加人只了解簡單的象形文字和結繩記事，使用的是最為簡便的方法，當然也沒有完整的文字系統，流傳下來的文學也多是口耳相傳。以傳說和戲劇為主，其中最著名的是《奧利揚泰》，流傳十分廣泛，在西班牙人侵入之前就已經開始口耳相傳，後來到了殖民時代，還曾寫成劇本，是世界古典文學名著中的重要組成部分。

  如果不經意，一般人眼中的結繩文字僅僅只是一條條彩色雜亂的繩子，然而越來越多的專家卻認為，結繩文字中可能隱藏著印加帝國消逝已久的秘密。在秘魯的一個村莊中，每年族長都會把他們族群的結繩文字交給繼承人，但這些文字卻沒有人能夠讀懂。有人認為，結繩上的色彩和結構在今天安第斯山脈仍作為速記形式在使用。現在考古學家們普遍認為，結繩文字記錄了印加帝國的歷史，但難以破解。