第十二章：重複上蓬山 一

  兩年多的大漠風沙，讓紀曉嵐領悟到了人生的無常。他的心理氣質也發生了不小的變化，同時也對官場的險惡和世態炎涼有了真切的體驗。他時時被一種空虛、落寞和傷感的情緒所困擾。

  紀曉嵐在他所用的一方硯台背面戲書一絕：

  萬里從軍鬢欲斑，歸來重複上蓬山。

  自憐詩思如枯井，猶自崎嶇一硯間。

  （《辛卯十月再入翰林戲書所用玉井硯背》）

  這時，他的座師，大學士劉統勛讓兒子劉墉送來一方硯台，這方硯台是前朝名士黃汝亨用過的。黃汝亨，字貞父，號泊玄居士，明浙江仁和人，萬曆二十六年（1598）進士，官至江西布政參議，著有《廉吏傳》《寓林集》等。劉統勛囑咐紀曉嵐不必在意人們的閒評，應韜光養晦，蓄勢待發，文章亦可為不朽事業。紀曉嵐感慨系之，對這方硯台愛不釋手，後來曾制硯銘記述：「黃貞父硯，歸劉文正。晚付門人，石渠校定。啟櫝濡毫，宛聆提命。如鄭公笏，千秋生敬[1]。」還有詩記之：

  硯才何須米顛評，片石流傳授受明。

  此是乾隆辛卯歲，醉翁親付老門生。

  

  （《劉文正公舊硯》）

  紀曉嵐學問淹通，字卻寫得不好。平常有人慕名求字，有推脫不得的，只好讓門生代勞。對這一點，他一生耿耿於懷。他自己說：「余稍能詩而不能書[2]。」又有詩刻在硯匣上，曰：「筆耕匆匆總是忙，晦翁原自笑鐘王。老夫今已頭如雪，恕我塗鴉亦未妨。雖雲老眼尚無花，其奈竦懶日有加。寄語清河張彥遠，此翁原不入書家[3]。」昭槤稱：「近時紀曉嵐尚書、袁簡齋太史皆以不善書著名[4]。」紀曉嵐的大同鄉，任丘邊連寶也說：「獻縣紀曉嵐昀，高才博學，為近來翰苑中巨擘，而書法殊不工[5]。」

  拙於書法的紀曉嵐，卻有兩個與書法有關的大愛好。

  第一是喜歡聽書法家論書。

  平素探討書法的朋友，首推劉墉。劉墉字崇如，號石庵，是紀曉嵐的座師東閣大學士、軍機大臣劉統勛的長子，乾隆十六年（1751）進士，比紀曉嵐年長四歲，兩個人從少年時就是好朋友。劉墉長於小楷，得力於董其昌，兼學顏真卿，而自稱學鍾繇，其書妙處在於瘦硬，用紫毫濃墨，而紫毫最長鋒不過寸四五分，風骨遒勁，別具面目。看劉墉寫字、聽劉墉論書法藝術，對於紀曉嵐來說是莫大的享受。他曾說：「詩文晚境多頹唐，書畫則晚境多高妙。倪迂寫竹似蘆，石田翁題詠之筆每侵畫位，脫略畦封，獨以神運天機所觸，別趣橫生，幾乎不自覺也。……余不能書，而喜聞石庵論書。蓋其始點規畫矩，余見之；久而擬議變化，擺脫蹊徑，余亦見之。今則手與筆忘，心與手忘，雖石庵不自知亦不能自言矣[6]。」對劉墉書法的理解，自有獨到的深意。再就是王文治。王文治字夢樓，書法與劉墉並稱，秀逸清健，得趙松雪、董華亭之神。時有「濃墨宰相，淡墨探花」之稱。還有翁方綱，功力深湛，因精於金石考古，生平所見碑帖極多，下筆自然不俗。伊秉綬，字墨卿，尤精古隸，分隸愈大愈精，愈瘦愈妙。這都是時常與紀曉嵐一起探討書道的朋友。

  紀曉嵐的第二個愛好是收藏硯台。其一處書房即名「九十九硯齋」，收貯頗豐。有皇帝賞的、朋友送的、門生敬的，還有和人家耍賴搶來的，見到好硯台他就邁不動步子。他收藏的硯台上，每一款都刻上了他親筆書寫的硯銘。

  稍事休整，紀曉嵐翻檢出去西域前沒完成校勘的幾部前人詩集，當他沉浸在學問之中，心中所有的塊壘頓時消解。他發現，沒有什麼能取代他對學術的熱愛。只有在學術中，他才能夠有屬於自己的快慰。

  在等待安排期間，他點勘了《蘇詩五閱始繕淨本》《王子安集》《韓致堯集》《唐詩鼓吹》，完成了以前未竟的《瀛奎律髓刊誤》，點評了《文心雕龍》。他只想在學術上找回自己。

  一日，紀曉嵐在書房裡，請門生李文藻代為一個親戚書寫賀壽聯。乾隆三十四年（1769）五月，李文藻謁選至京師，九月二十五日，簽選廣東恩平縣，這時紀曉嵐已被羈押，他多次到紀家，和紀曉嵐的長子汝佶檢曝書籍，直到十一月初七出京。其間出了一件事情，惠棟的經義底稿《周易述》《易漢學》《周義本義辨證》《左傳補註》《古文尚書考》等數部，寄在紀曉嵐家，紀曉嵐遣戍期間，其藏書多為人借，而這幾部書稿卻丟失了。

  這一年李文藻正在桂林知府任上，聽說恩師從西域歸來，特趕來探望。紀曉嵐取出一方瓦硯，讓李文藻磨墨。李文藻接過來看了看，問：「先生何處得來此硯？」

  紀曉嵐說：「原是一鄰家翁，困於饑寒，將他藏了多年的這瓦硯強賣給了我。老翁說這是銅雀瓦硯，硯背上有漢獻帝的年號『建安』字樣，硯額上還有蘇軾、黃庭堅的銘詞。」

  見李文藻拿過硯台倒過來正過去地找尋，紀曉嵐說：「別找了，那些銘詞全讓我磨掉了。」

  李文藻大驚：「讓您磨掉了？那可是蘇東坡、黃庭堅的銘文呀！」

  紀曉嵐說：「瓦能宜墨，即中硯材，何必漢未央宮，魏銅雀台。那些銘文更是硯上贅疣，去之豈不更乾淨。」

  李文藻笑說：「不知先生可記得明人楊慎的詩：磨墨濃填蟬翅帖，開半月岩為滿月。富翁漆卻斷紋琴，老僧削圓方竹節。」

  紀曉嵐大笑：「那是楊慎的《煞風景詩》，你何不乾脆說我焚琴煮鶴。」

  兩個人正說笑，老僕咸寧引一個古董商人來訪，拿著一片周世宗時柴窯的磁片，要賣幾百兩銀子。說嵌在甲冑中，臨陣可以避開火器。紀曉嵐說：「好啊，那咱們找個繩子把它吊起來，用火銃打一下看看。如果真能避火器，必然不碎，要價幾百兩銀子也不為多。如果碎了，那避火器的說法就是假的了，當然也不值這麼多錢。」

  那人說：「你在賞鑒方面是個外行，這話真煞風景。」隨即揣起磁片走了。

  李文藻大笑。紀曉嵐問他笑什麼，李文藻說：「我笑怎麼那人也說先生煞風景。」

  李文藻說：「真有些可惜。」

  紀曉嵐說：「現在想一想，可惜固然可惜，可物有形必盡，也就隨緣罷了。我曾經跟我的老友董曲江說過：山河大地，佛家尚以為泡影，你我區區之人又何足雲！我百年之後，假如有圖書、器皿、字畫、珍玩散落人間，令賞鑒家們指點玩味說：這是紀曉嵐的故物，也算是佳話一段。董曲江說：你這麼說，名心尚在。我覺得，這些玩物只是供消遣度日，自娛自樂。到我死了以後，我還有什麼？一任這些東西餵蟲鼠、埋入泥土罷了。所以我的書不鈐印章，石硯不刻標誌，恰如花好月圓、勝水名山，偶然間與我相逢，便為我所有，等到時過境遷，不再理會它屬於誰了。何必刻字題名，做名留後世的打算呢？董曲江的這份灑脫，真讓我感懷。」

  李文藻頷首：「先生這一席話，我真是受益良多呀！」