16. 廟宇+監獄=梅花、梧桐、清淨+電光形胡同、八角樓、恐怖

  北京德勝門外，原有一個叫功德林的廟宇，清朝去年，被改建為一座監獄。這座監獄是以效法日本改良司法的名目修建的，所以監獄的構造取型於日本（日本的監獄又是以德國為模式的）。在監獄的大門口，守衛線以內，豎有一塊石碑，上面鐫刻著十三行碑記，記敘著建造這座監獄的經過。民國四年，北洋軍閥段祺瑞執政期間，司法總長羅文幹才最終完成了這座監獄的全部建造。這就是著名的第二模範監獄。

  中華人民共和國成立以後，功德林直屬國家公安部管轄，稱作北京戰犯管理處。管理處處長就是漳河訓練班的姚科長。

  功德林是一個占地近百畝，有丈余高圍牆的大院。大門進去，是一個廣場，廣場上原有一個絞架，此間尚存插放木樁的深深的洞穴。大門南面，有三幢房子，前兩幢是二層樓房，第三幢是平房客廳，廳內有沙發、地毯。三幢房屋之間，有兩個花園，在後幢花園裡，有一株名貴的梅花。開花時節，樹葉淡綠，花瓣粉紅，甚是雅艷。大門東面，是成排的平房。監獄的中心是電光形的八條胡同。胡同的交叉口，是一座高達幾十米的八角樓，一個哨兵站在樓上，便可看見各條胡同的情形。八角樓腳，又有幾個小八角樓，小八角樓的大門，正對著胡同，每個胡同都有一個鐵柵。再朝後走，有南北對稱的兩排平房，平房之間是一個運動場。後院則是一塊二十多畝的熟土，當中有一口井。院內四周儘是梧桐，環境尤為清靜。

  邱行湘剛剛走到光線暗淡的八角樓下，他就神色不對了。在黃埔村裡的半年，在井陘河邊的十個月，他看慣了山光水色，聽熟了鳥語蟲鳴，儘管共產黨也設有崗哨，可是那站在四合院門口的崗哨很快就退到村口，而最後乾脆從村口退到埡口。所以在邱行湘的意識里，差不多把共產黨的監獄和老百姓的村莊的概念等同起來了。現在陡然出現在他面前的，是高高的圍牆、重重的鐵柵、深深的胡同……

  是的，邱行湘在這裡怕得有理。在那電光形多條胡同里，還散發著血腥；在那株梅花樹根底下，還滲透著屍水。段祺瑞在這裡對共產黨人拉起絞索，蔣介石在這裡對共產黨人舉起屠刀。新舊軍閥把文明消滅得乾乾淨淨卻把野蠻保存得完完整整。功德林胡同裡面的氣氛，已經陰森到這種程度：一個不是犯人的人，如果在這裡連住幾天，這個人會在一瞬間驚恐地捫心自問：你究竟是不是犯人？這種氣氛對於真正的犯人邱行湘來說，自然是倍覺膽戰心驚了。

  他不能不思索共產黨帶他進功德林的理由，倘若他認為共產黨是不無道理的話，他就自認晦氣了。思索的目標並不難找——他幾乎是帶有預感性地想起，去年年底，人民解放軍總部發布懲辦戰爭罪犯的命令，宣布凡國民黨軍官及國民黨黨部、政府各級官吏命令其部屬實行屠殺人民、施放毒氣、破壞建築、毀壞物資等罪惡行為者，皆以戰犯論罪。今年年初，中共發言人又發表了關於和平條件必須包括懲辦國民黨戰犯的聲明。邱行湘心裡明白，按照解放軍總部的規定，從這個命令下達之日起，他的身份就是戰犯了。那麼，共產黨如何懲辦國民黨戰犯呢？他的歷史知識告訴他，在舊時代的政治鬥爭中，勝利者是不會輕易地饒恕一個敵人的，政治永遠比軍事更殘酷，更漫長。他感到他過去估計中應受到的懲戒，有可能是將要承受的十分之一或百分之一。他這樣想時，除了詛咒自己的命運以外，絲毫找不到詛咒共產黨的理由。他倒是想通了：改朝換代就是這麼一回事，一些人走運，一些人倒霉。若是國民黨軍事得勢，就會像曾經得勢時的所作所為一樣，蔣介石會「寧可錯殺三千，不可放走一個」，貴州息烽監獄、重慶中美合作所會繁榮興旺，經久不衰。陳誠也是個快刀斬亂麻的人物，邱行湘清楚，早在20年代，陳誠就系統地看過梁啓超的《飲冰室合集》，後來，也研究過程灝、朱熹、張江陵等人的學說，他常常對邱行湘說，「要學商鞅治秦、亂世用重典」。

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  現在，邱行湘垂著頭，慢慢走進小八角樓。他望著樓台前的柏樹，心裡頓生一絲脫俗之情：這功德林不正是一座佛家廟宇麼，母親不正是一個虔誠的佛教徒麼，他但願在這裡每日舉目梵宮僧寮，每時滿耳木魚清磬，雖不能像孫傳芳部下們那樣重振人生，能像孫傳芳晚年在天津紫竹林當隱士那樣心身兩淨，亦得聊以自慰了。

  邱行湘站在胡同入口，抬頭望了望上方——他不知道這裡的胡同，過去曾按照「天地玄黃、宇宙洪荒」依次編名，他只看見有「甲乙丙丁戊己庚辛」八塊臉盆大小的圓形黑底白字木牌，分別掛在胡同大門上方的灰色牆壁上。

  是的，這座為北洋軍閥所建造的第二模範監獄，現在正為人民政府第一次利用。在那八角樓下的胡同里，究竟隱藏著什麼樣的秘密？