一

  然而，僅僅注意到革命實踐的現實一面，不了解中國是一個富具詩歌傳統、詩歌與社會生活有舉足輕重影響的詩詞大國，就不能了解毛澤東作為詩詞大家，在古典詩詞形式瀕於沒落、新詩漸起的時代所贏得的歷史上無人比肩的成就。中國作為詩國，其詩詞數量恐怕堪稱世界之「最」。古往今來，多少墨客騷人留下了多少膾炙人口的詩篇。正是這無以復計的詩歌，使中國成為詩的國度，並形成源遠流長的詩文化。而這種詩文化又代復一代地養育出無數的詩詞大家。自2500年前周代第一部詩歌總集《詩經》 誕世，標誌中國的詩歌已發展到一個較高的水平。自那以後，中國的詩歌在漫長的發展和演化中不斷地改進自己的形式。先秦的四言，漢魏的五言、七言，唐的格律詩，宋的長短句，元的散曲，色彩繽紛，各得其妙。這些古代詩詞，內容包羅萬象，或寫亂世風雲，或歌盛世太平，或贊文治之效，或頌武功之赫，或嘆勞動艱辛，或問民間疾苦，或揚民族正氣，或哭禍國之害。總之，日月之德，帝王之居，山川之氣，草木之春，飛禽走獸之狀，金戈鐵馬之壯，才子佳人之美，無所不歌，無所不詠。在這樣一個詩氣醇郁的國度中成長的毛澤東，身上不能不載負著詩的遺傳密碼，披襲著古典詩風。僅就形式來說，周秦的四言，漢魏的五言、七言古風，唐代的格律詩，宋代的詞，諸如此類的格調都可以從毛澤東的詩集中見到。這位詩人直接運用歷時數千載發展起來的詩律詞譜賦詩填詞，並把中國這種古老的、廣為人們青睞的、富有生命力的詩歌形式賦予嶄新的現實內容時，便不知不覺地使自己躋身於古體詩詞名家的行列。可以說，如果中國不是一個詩詞大國，沒有源遠流長的詩歌歷史，也許就沒有大詩人毛澤東。縱觀中國文學藝術的歷史脈絡，毛澤東的詩詞，不過是這一無涯的詩文化山帶中於後崛起的一座高聳的峻峰而已。