3?用巧偽與忍耐贏得政治鬥爭

  謝安堪稱政治鬥爭的高手，他在東晉朝主要對手有二：前期為桓溫，後期為司馬道子。對前者謝安完勝，對後者謝安能明哲保身。

  東晉政權是典型的門閥政治，在建國一百零三年中，基本上為王、庾、桓、謝四大高門輪流執政，謝安是在王、庾兩大家族衰落後，桓氏家族興起，桓溫執掌朝政前夕出仕的。

  現在很多人認為，在反對桓溫篡位這一關鍵問題上，二王（王坦之、王彪之）起了重要作用，而謝安在緊要時刻起的作用最大。我以為，這也屬於不顧事實的誤識。與桓溫篡位鬥爭最堅決、起的作用最大的是二王，而在鬥爭後最大的受益者卻是謝安。

  謝安四十一歲時出任桓溫府司馬，本來以他的才情聲望，此前也拒絕過，此後也必會遇到可就的更重要的職位，他之所以偏就此職，可能主要是考慮當時桓溫勢傾朝野，順其征請不至於一開始就與之對立，而且以後也有利於提升。應該說，謝安的算計十分精到，以後他出任吳興太守，入輔侍中，升吏部尚書，一路仕途順利，都沒有受到來自桓溫集團的阻撓。

  桓溫因西征和北伐之功，威權無比，對晉鼎漸有非分之想。依參軍郗超獻計，桓溫廢帝另立，又誅殺廢帝三子及妃嬪，合族誅殺殷、庾兩族的政敵，加緊了篡位奪權的步伐。

  與桓溫篡奪做鬥爭，關係晉室危亡的最重要的事件有二。一是新繼位的簡文帝未滿一年即得重病，臨駕崩時命草擬遺詔，使大司馬桓溫依周公居攝故事，並且說小皇帝如可輔則最佳，如不可輔，則可由桓自取。這草詔頒將出去，被郎中王坦之接著，看了後便立即入內，在簡文帝榻前將草詔撕作碎片。坦之說：「天下乃宣帝元帝的天下，陛下怎得私相授受呢？」簡文帝於是使王坦之改詔道：「家國事一稟大司馬，如諸葛武侯、王丞相（王導）故事。」又由群臣合議，由尚書僕射王彪之為首，奉十歲的太子司馬昌明即帝位，是為孝武帝。桓溫本以為簡文帝會傳位給自己，或依周公居攝，但均未得逞。他大失所望，十分惱惡地給弟弟桓沖寫信說：「遺詔但使我依武侯王公故事哩！」這當然是二王反對桓溫篡位的果斷之舉。而謝安則並未參與其事。

  二是桓溫重病，但還想榮膺九錫。所謂九錫，即古代帝王賜給有大功或有權勢的諸侯大臣的九種物品，代表皇帝對於臣下的最高獎賞。春秋以來，凡權臣篡位之前，都先欲得賜九錫。曹操、司馬懿和司馬昭都是如此。為此桓溫特遣人入都請求。謝安、王坦之未敢斷然拒絕，逐日拖延，至桓溫再三催促，只好要吏部郎袁宏準備草詔。袁宏有文才，揮筆即就。《晉書·王彪之傳》說：「謝安見其文，又頻使宏改之，宏遂逡巡其事。」偏偏謝安吹毛求疵，屢次要袁宏修改，至月尚未定稿。袁宏私下請教僕射王彪之，究竟如何修改。彪之說：「如卿大才，何煩修飾，這是謝尚書故意如此，他知道桓公病勢日增，料必不久，所以藉此遷延時日罷了！」袁宏這才如夢方醒。桓溫未得如願，當然惱羞成怒，不久即病疾而死。可見在這一次晉廷生死存亡之秋的政治決鬥中，王謝聯手粉碎了桓溫的陰謀。

  桓溫死後，桓沖尚能顧全大局，晉室轉危為安。進王坦之為尚書令，謝安為僕射，兩人同心輔政。第二年，王坦之出督徐、袞，命謝安總掌中書。太元元年，進謝安為中書監、錄尚書事。至此，謝安大權獨攬，成了與桓溫政治鬥爭中最大的既得利益者。

  孝武帝名曜，字昌明，他是簡文帝第三子。據說簡文時流傳讖語：「晉祚盡昌明。」後李太后有身孕時，夢見神人對她說道：「汝生男，宜字昌明。」後來李太后生下孩子時，剛剛是黎明時分，所以將兒子名曜，字昌明。及至名字取定後，簡文帝想起了流言，不覺暗自流淚。孝武帝天性懦弱，幼年即位，處境是很悲哀的。無所作為，是因為身不由己。在成年以前，朝政是由嫂子幫他拿主意。成年以後，連老婆都是謝安幫他定的，純屬政治婚姻，而且老婆還是一個母老虎。於是，他只得將朝政交給權臣謝安和司馬道子，日夜沉溺在醉鄉。謝安曾經問他：「請陛下揣測一下，驢子像什麼東西？」他醉眼矇矓地回答：「它的頭可能像豬吧。」其實他並不是真正糊塗，而是內心十分痛苦。有一天晚上他在宮苑賞花，看到天上流星掠過，就端起酒杯向流星敬酒，自言自語：「飛星飛星，敬你一杯酒。古今帝王都與你一樣，轉瞬即逝。人人都喊我萬歲，可萬歲天子世上哪裡有？」聽到的人都潸然淚下。

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  謝安後期的政治鬥爭對手是晉孝武帝之弟琅琊王司馬道子。謝安的女婿王國寶是王坦之的兒子，自以為出身名門，應在吏部任職，然而謝安討厭其為人，不願引薦，只讓他任尚書郎，王國寶因此怨恨謝安。恰巧王國寶有表妹嫁給司馬道子做王妃，因此王國寶藉此交結司馬道子，說謝安的壞話。司馬道子原本就以自己為孝武帝之弟而自傲，喜好弄權，又被奸邪之人挑撥煽動，因而與太保謝安隔閡漸深。

  謝安內外交困，想遠禍全身，因此呈上奏章，請求乘前秦苻堅失敗之機，開拓中原地區。繼而，謝安又上疏，請求親自出征北伐。孝武帝見他請求堅決，只得同意，將中樞領導權交司馬道子，進謝安為都督揚、江、荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、並、寧、益、雍、梁十五州軍事，加黃鉞。所謂黃鉞，就是以皇帝名義賜給的黃色的斧鉞，表示將帥出征時的一種儀仗，具有「生殺」大權。

  這時謝安六十六歲了，垂暮之年，又是遠禍之舉，他還不忘秀上一把。他仿照諸葛丞相北伐之舉，出鎮廣陵之步丘，築了一個小城叫新城，做出進軍中原的態勢。另一方面，他在始寧建造莊園，將家小舉室而遷，整治航海船具，表示北方粗定之後，他還會回家過隱居生活。無疑，這場表演又贏得了朝野上下的一片喝彩。

  據《晉書·謝安傳》說，謝安病重回建康，當車輛將進入烏衣巷邊的西州門時，謝安「悵然」說：「從前桓溫在世時，我常害怕不能全身。有一天忽然夢見乘坐在桓溫的車子上，經過十六里，見到一隻白雞，夢就醒了。現在想來，乘坐桓溫的車子，就是取代他的職位。十六里，到現在剛好十六年。白雞主酉，今年太歲在酉，我恐怕不能活多久了。」俗話說：人之將死，其言也善。謝安的疾篤說夢，隱約吐露了他的隱憂和圖謀。

  不久，謝安病逝，朝廷按非常禮儀安葬，這時候又滑稽地追錄淝水之功，追贈謝安為廬陵公。對於謝安來說，可謂善保其身，備極哀榮了。

  謝安一生功成名就，該得到的都得到了，享受了「人生的盛宴」。而且，因為他表現得那麼儒雅風流，引起了一代又一代文人才士的艷羨，甚至有人以為「中原耆舊余開府，江左英雄只謝安」（清嚴虞惇《鐘山懷古》）。北宋蘇軾《水調歌頭》極為概括地寫道：

  安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一日功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

  蘇東坡才氣縱橫，此詞用事使典都能夠在《晉書·謝安傳》《世說新語》等典籍中找到出處，但「準擬」云云有些想當然，「遺恨寄滄洲」卻流於空泛，謝安「遺恨」何在呢？實在是莫知所云了。