注釋

  [1]［殿前都點檢］宮殿衛兵的最高指揮官。

  [2]［太尉］軍事方面的最高級官員，正二品。

  [3]［東京］又叫汴（biàn）京、大梁、汴梁，是今河南開封的舊稱，有「十朝古都」之稱。

  [4]［幫閒］專門陪貴族、富豪等人玩樂。

  [5]［嘍囉］舊稱占有固定地盤的強人的部下。

  [6]［莊客］對舊時田莊中的佃農和僱農的通稱，他們不僅要耕作土地，還要服其他勞役，並負有保衛田莊的責任。

  [7]［縣尉］官名，官位在知縣或縣長之下，主管治安。

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  [8]［茶房］在茶館裡跑堂的夥計。

  [9]［洒家］宋元時關西一帶人自稱為『洒家』，意思是「咱」。

  [10]［都寺］寺院中總管全部事務的執事僧人。

  [11]［監寺］寺院裡的高級管理人員，其職責是總管寺院庶務，被稱為「住持右臂」，雖然名義上只是庫房負責人，總管糧食、物品、法器、香燭等供僧眾生活和做佛事的必需品，可實際職權又超出庫房之外，還管理山林、田莊以及房屋修繕等。

  [12]［偈（jì）語］又稱偈頌，是佛經中的唱頌詞，通常以四句為一偈，每句有三至七字不等，主要用來闡發佛理。

  [13]［「遇林而起」等四句偈語］遇林而起：遇到與「林」字有關的人、事、物，就會有爭鬥。遇山而富：遇到山就會有財富。遇水而興：遇到水就能興旺。遇江而止：遇到江就會完結。這四句偈語其實就是魯達一生的判詞。

  [14]［耳房］正房或廂房兩側的房間，比正房小，就像掛在正房兩側的兩隻耳朵，故稱耳房。

  [15]［初更］舊時夜間分為五個更次，初更又稱一更、黃昏、日暮，指戌時，也就是夜間7~9點。

  [16]［職事僧］寺院中專門管理某項事務的僧人。

  [17]［知客］寺院裡專門負責迎送和接待賓客的僧人。

  [18]［衙內］唐代稱擔任警衛的官員，到了五代和宋初，擔任這種職務的大多是大臣的子孫，後來就泛指官僚子弟。

  [19]［虞候（yú hòu）］春秋時期為掌管山澤的職官。西魏和隋朝以後用作軍官稱號。職責包括警備巡查或內部監察等。宋代軍事編制單位設置「都」一級，設將虞候一職，地位較低。

  [20]［解腕尖刀］古代一種較普遍的刀具，一般尖長、背厚、刃薄、柄短，類似匕首，但只有一面有刃，主要功能是割、刺和肢解而非劈砍。它小巧方便，容易攜帶且不易被發現。

  [21]［巳時］上午9~11點。

  [22]［聲喏（rě）］又稱「唱喏」，是古代下屬參拜上級的一種禮節。行禮時，下屬一邊拱手作揖，一邊出聲致敬。

  [23]［府尹］北宋時在京城開封設置的文職，專管京城的治安和政務，相當於現在的北京市市長。

  [24]［脊杖］古代一種施於背部的杖刑，打的時候一般會打出血，所以很容易把人打殘廢。相比之下，臀杖只打人的臀部，一般不會將人打到重傷，可見脊杖要比臀杖重得多。

  [25]［刺字］又叫墨刑、黥（qíng）刑，在罪犯面部、頸部、臂部或身上刺字，用以標明犯罪事由及刺配地點、防止罪犯逃跑，並塗上顏色使字跡明顯。

  [26]［水火棍］古時供差役使用的木棍，一端塗有象徵著火的紅色，另一端塗有象徵著水的黑色，取不容私情之意，故取名「水火棍」。

  [27]［誓書鐵券］形如瓦片的鐵製品，民間俗稱「免死牌」，是封建帝王頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證，持券人與朝廷各執一半。

  [28]［小可］宋元時期的民間口語，一般用於男性對自己的謙稱。

  [29]［管營］古代邊遠地區管理充軍罪犯服役的官吏，相當於現在的監獄長。

  [30]［差撥］古代官職名，相當於現在的獄警頭目。

  [31]［頂禮］佛教最高的敬禮，行禮時，雙膝跪地，兩手伏地，以頭頂著被拜者的腳，所以稱為「頂禮」。

  [32]［足下］古代人用來稱呼上司或同輩的敬詞。

  [33]［投名狀］古代人在成為強盜時必須簽署的一份生死契約，以表達自己對組織的忠誠之心。

  [34]［五侯］分公、侯、伯、子、男這五個等級的爵位，泛指豪門權貴。

  [35]［楊令公］（約932—986年）又名楊繼業、楊業，今山西太原人，北宋名將，在抗遼戰爭中因屢立戰功被人稱為「楊無敵」。

  [36]［殿司制使］宋朝的一種官職，主要負責訓練士兵、戍守等任務。

  [37]［苦主］舊時指人命案中被害人的家屬。

  [38]［都監］又稱監軍，因督察多路兵馬而得名，主要負責本路禁軍的屯戍、訓練、監督任務和邊防事務。

  [39]［都頭］宋代州縣的捕快頭目，屬於低級軍官。

  [40]［保正］古代農村每十戶為一個保，設保長；每五十戶為一個大保，設大保長；每十大保（也就是五百戶）設都保，都保的領導稱為保正，大體上相當於現在的鄉長。

  [41]［鬢（bìn）］面頰兩邊靠近耳朵的地方。

  [42]［表字］古代男子成人後，不便直呼名字，或是為了表明其德行，就另外取一個與本名涵義相關的別名，稱之為表字。

  [43]［道號］有兩層意義，一是指道人或道士的稱號，二是指別號，簡稱號，即古代人除了本名之外的自稱，大多數都是自己起的，和名字沒什麼關係，在當時經常作為稱呼之用。這裡的「道號」，指的是第二層意思。

  [44]［教授］這裡是對私塾老師的尊稱。

  [45]［都管］舊時的總管或管家，主要負責管理主人的家產和日常事務，是地位較高的僕人。

  [46]［辰時］早上7~9點。

  [47]［申時］下午3~5點。

  [48]［江州車］一種手推的獨輪車，便於山地運輸，相傳為諸葛亮在江州縣（屬今重慶市）創製，因此得名。

  [49]［瓢（piáo）］用干葫蘆殼或干椰子殼等做成的勺狀物，可以用來盛水或酒等東西。

  [50]［關隘（ài）］通往一個地區的出入口，或出入某處的必經之地，一般地勢險要。

  [51]［押司］衙門裡的書吏，也就是書寫文書的人員，享有免服勞役的權利。

  [52]［觀察］宋元時期對從事緝捕工作的官差的稱呼。

  [53]［蓼（liáo）兒窪］即梁山泊，又稱大野澤、巨野澤、安山湖，清朝咸豐年間（1850—1861年）定名為東平湖。

  [54]［火併］指同夥自相殘殺。

  [55]［團練使］全名團練守捉使，起源於唐代的一種軍事官職，分都團練使和州團練使兩種，都團練使一般由觀察使兼任，州團練使往往由刺史兼任，都主要負責統領地方自衛隊。到了宋朝，團練使無定員、無實權，不駐本州，只是一個虛職。

  [56]［貼書後司］宋元時州縣官衙中較低級的吏人，在押司手下負責書寫、做帳等工作。

  [57]［招文袋］古代一種掛在腰帶上的小袋子，可以用來裝文件或財物。

  [58]［壓衣刀］匕首，主要用於護身。

  [59]［小吏］官府里的基層辦事人員，沒有官位。

  [60]［機密］古代縣衙中管理機密部門的人。

  [61]［招旗］舊時店鋪的招牌大多是一面旗，所以得名。

  [62]［未時］下午1~3點。

  [63]［里正］封建社會為了鞏固專政，在縣級以下設立了鄉和里，其中一「里」單位的長官為里正。北宋時的里正一般由地主擔任，主要負責稅收和治安。

  [64]［炊餅］蒸製的麵食，形如饅頭。

  [65]［奴家］古時女子、婦女的自稱。

  [66]［澆手］主人用酒食或財物酬勞手藝人。

  [67]［馬伯六］撮合不正當男女關係的人。

  [68]［仵作］舊時官府中負責檢驗死屍的小吏，相當於現代的法醫。

  [69]［紙馬］用紙糊成的人、車、馬等，或是印有神像的紙片，在祭祀時焚燒，以祭奠死者。

  [70]［剮刑］又稱凌遲，是指把人的身體割成許多塊，是封建時代一種殘酷的死刑。

  [71]［熱病］泛指一切急性發作、以體溫升高為主要症狀的疾病。

  [72]［盆弔］把囚犯蒙頭倒著吊死，是古時私殺獄囚的一種酷刑。

  [73]［批頭竹片］衙役手中打人的竹片，一頭紮緊，一頭劈分細條。

  [74]［節級］宋元時期的地方獄吏。

  [75]［孔目］舊時官府衙門裡的高級吏人，主要負責獄訟、帳目、遣發等事務。

  [76]［頭陀（tuó）］又稱行者、苦行僧，指出家而未經剃度的僧人，他們一般居無定所，為尋師求法而雲遊四方。

  [77]［墳庵］設在墓地的庵堂。

  [78]［知寨］宋朝時巡檢司巡檢的別稱，非正式官職，分文知寨和武知寨，文知寨為正，武知寨為副。當時的巡檢司，相當於現在縣裡派駐在鄉鎮關卡要地的公安機關。

  [79]［招安］也叫招撫，指統治者勸誘武裝反抗者投降或歸順。

  [80]［封妻蔭子］封建時代功臣的妻子得到封號，子孫世襲官職和特權，泛指建立功業。

  [81]［統制］北宋時，皇帝為加強中央集權，直接控制軍隊，有戰事時再在將領中選拔一個人擔任「統制」來控制一部分兵馬，這一職務只是臨時的。

  [82]［方天畫戟］頂端呈「井」字形的長柄武器，由於對使用者的要求極高，所以通常只是儀設之物，很少用於實戰。歷史上善用它的人不多，其中又以呂布、薛仁貴為代表。

  [83]［流蘇］一種以五彩羽毛或絲線等製成的穗狀物，一般用於裝飾服裝或器物。

  [84]［江州］指今江西九江。

  [85]［更次］古時用敲梆的次數來計算和劃分夜晚的時間，一夜共五更，每更一個時辰，也就是兩個小時。

  [86]［抄事］專門負責抄寫工作的小吏。

  [87]［通判］官名，位在知府之下，宋朝時期的通判主要負責戶口、賦稅、勞役、獄訟等公事。

  [88]［太史院］官署名，主要負責觀測天象、編制曆書等事務。

  [89]［搭膊］一種長方形的布袋，中間開口，兩端可盛錢物，系在衣服外面當腰巾，也可以肩背或手提。

  [90]［宣牌］宋代諸王﹑節度使﹑觀察使﹑州府官﹑縣官都有銅牌，命名為「宣牌」，由朝廷授予，用來證明官職、身份，此處的宣牌專門用來證明速遞文書者的身份。

  [91]［神龕（kān）］供奉神像或祖宗靈位的小閣子，規格和大小不一。

  [92]［血盆願］婦女分娩前後，念經祈求母子平安。這裡只是潘巧雲私會裴如海的藉口。

  [93]［朝奉］宋朝時對鄉紳或富豪的稱呼。

  [94]［細作］古人對暗探、間諜的稱呼。

  [95]［頭七］中國人的喪葬習俗，指人去世後的第七日，魂魄會回家探視，等意識到自己的肉體已經死亡後再投胎轉世，否則就會魂飛魄散或變成孤魂野鬼，因此有「頭七後下葬」一說。

  [96]［丈八蛇矛］古代兵器，又名丈八點鋼矛，因形如游蛇而得名，杆長一丈，尖長八寸，非常鋒利。

  [97]［踢雪烏騅（zhuī）］良馬名，因四蹄皆白﹑通身烏黑而得名。

  [98]［槊（shuò）］古代的一種長矛。

  [99]［三尖兩刃刀］一種雙手用的長兵器，前端有三叉刀形，刀身兩面有刃。

  [100]［廟祝］寺廟裡管理香火的人。

  [101]［金瘡藥］主治因刀斧或跌打而受傷的藥。

  [102]［相撲］一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫「角牴」，南北朝到南宋時期叫「相撲」，大約在唐朝時傳入日本，由兩名大力士裸露上身徒手相搏，較量武力，在如今的日本很流行。

  [103]［月盡夜］舊指每月最後一天的黃昏前後。

  [104]［護心鏡］古代鑲嵌在戰衣胸部和背部的銅鏡，主要是用來防箭的。

  [105]［羅天大醮（jiào）］一種非常隆重的祭天儀式，目的是祈求協正星位、國泰民安，後來泛指各種消災祈福的善舉。

  [106]［三清］道教三位尊神的總稱，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）。

  [107]［石碣］圓頂的石碑。一般來說，只有在朝為官者才能立這種碑。

  [108]［御史大夫］官名，秦代開始設置，負責監察百官，代表皇帝接受百官奏事、起草詔書，管理國家重要圖冊、典籍等。

  [109]［幹辦］古代軍事機構中的重要屬官，協助主官處理相關事務。

  [110]［驛館］舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。

  [111]［銷子］形狀像釘子的木料或金屬，橫斷面多呈圓形，插在器物中，用來連接或固定器物。

  [112]［大理寺］官署名，主管刑獄案件的審理，相當於現代的最高法庭。

  [113]［畫角］古代樂器，形如竹筒，用竹木或皮革製成，外加彩繪，故稱「畫角」，發音哀厲高亢，古代軍中常用來報告晨昏、振奮士氣、整肅軍容、報警等。

  [114]［牙將］古代的一種軍銜，又叫牙軍或衙兵，主要負責保護牙城——主將居住的城池，因此得名。

  [115]［覲（jìn）見］拜見（君主或高官）。

  [116]［封賞］古時帝王把官爵或財物獎給臣下。

  [117]［廂官］宋代官職名，分管所轄地區煙火、訴訟、捕盜等事。

  [118]［狼主］古時突厥等少數民族對本族君主或首領的稱呼。

  [119]［燕京］在古籍中多指北京，此處指南京。遼兵攻占南京後，於1012年改南京為燕京，作為遼國的陪都。當時，遼國的首都在上京（今內蒙古巴林左旗南部）。1153年，遼國正式遷都到燕京。

  [120]［一提］用來提的物體，其重量沒有確數。後文「一秤」的意思與此類似。

  [121]［五行相生相剋］古代人認為世間萬物都是由金、木、水、火、土這五大元素組成的，它們之間又存在著相互幫助或克制的關係。

  [122]［當風……］前兩句說的是凶兆，大致意思是在大雁飛翔的秋季，向東去朝見皇帝，就不會再有（兄弟）團圓之日了；後兩句說的是轉機，大致意思是如果滿足於眼前的功勞，就會福壽雙全了。至於「雙林」二字，說的應該是下文中的「雙林鎮」，燕青的老朋友許貫忠在那裡過著悠閒自在的生活。按照偈語的指點，宋江如果能夠隱居在像雙林鎮這樣的地方，可能會福壽雙全。只可惜宋江一心只想著立功，並沒有記住這四句偈語。

  [123]［軍餉（xiǎng）］軍人的工資。

  [124]［排軍］原指一手持盾、另一手執矛的士兵，後來泛指擔任輔助之職的軍官。

  [125]［艮（gěn）岳］宋代著名的宮苑，是宋徽宗政和七年（1117）開始興建的，宣和四年（1122）竣工，最初叫萬歲山，後來改名為艮岳、壽岳、壽山艮岳，又叫華陽宮，1127年金人攻陷汴京後被拆毀。

  [126]［「太平」一句］將軍出生入死創造了太平局面，自己卻看不到太平。這句話的言外之意是，一旦世事太平，掌權者就開始擔心將軍功高蓋主，於是想方設法制約甚至殺害將軍，讓將軍過不上太平日子。

  [127]［涌金門］宋朝時的杭州有十大城門：東邊有菜市門、薦橋門，南邊有候潮門、嘉會門，西邊有錢湖門、清波門、涌金門、錢塘門，北邊有北關門、艮山門。其中，只有涌金門外面沒有城牆，只依附西湖作為天然屏障。因此，張順才選擇涌金門作為自己潛入敵軍後方的通道。

  [128]［暹（xiān）羅］泰國的古稱，其部分先民原本居住在中國雲南一帶，後來為逃避蒙古入侵而南遷，1949年更名為泰國。