第七百八十一章 反派男一號

  因為《霍去病》在北美市場的大獲成功，迷上中國歷史文化的不僅僅是文子仁，還有依舊坐在華納兄弟公司執行總裁位置上，老而彌堅的歐文.特納先生。

  張楚擔心西方觀眾會因為宗教信仰，排斥東方的神話故事，事實證明純屬多餘。

  「只要你能帶給他們一場視聽盛宴，讓他們在疲憊的生活中，得到一段輕鬆的時光，他們就會成為你的信徒。」

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  歐文.特納言之鑿鑿的說道，他也一樣，只要張楚的電影能帶給華納經濟利益，他情願成為撒旦的信徒。

  事實上，文子仁在和張楚講述他的大計劃之前，已經得到了歐文.特納的支持。

  當然，歐文.特納支持的前提是，這部電影必須由張楚擔當主演。

  本該退休的年紀，為什麼還能處在執行總裁的位置上，並且得到董事會的一致支持。

  關鍵就在於，歐文.特納為華納招攬了張楚。

  連續多年，每一部作品都能為華納帶來大筆的票房收入，別說現在張楚要拍東方神話故事，來挑戰西方的神明，就算張楚要拍東方征服西方的故事，歐文.特納也會全力支持。

  只是因為，從事這個行業幾十年，歐文.特納還從來沒遇到過像張楚這樣，在全世界都擁有著如此強大的票房號召力。

  之前拍攝《霍去病》的時候，歐文.特納不是沒有過擔心，因為一部純中國歷史題材電影，還從未有過在北美市場成功的先例。

  《英雄》不算，那並不是一部純東方歷史題材電影，講述的也並非歷史事件，而是借用歷史的外殼，傳達天下大同，以戰止戰思想的反戰電影。

  正好那個時候老美在對外用武，這部電影恰好可以被他們拿來，用作政治宣傳工具。

  《霍去病》雖然在故事的結尾，同樣也點到了這一主題思想，但畢竟是脫胎於中國歷史，北美的觀眾能否接受。

  歐文.特納的心裡也不能確定。

  但事實證明，張楚的魅力已經超出了文化的範疇。

  《霍去病》這部電影從票房、電影錄像帶，以及周邊各個方面，為華納帶來了十幾億美元的收入。

  巨大的經濟利益誘惑之下，歐文.特納和他背後的華納董事會心甘情願為張楚的任何一部作品，賭上全部。

  因為如果他們沒有任何行動的話，好萊塢的其他製片公司就會立刻趁虛而入。

  「我說了，特納先生一定會支持的！」

  離開華納總部，張楚和文子仁正在一家中餐館吃著晚飯。

  「現在你應該沒什麼顧慮了吧？」

  張楚扒拉著餐盤裡的食物，美式中餐一直到現在，他還是不習慣。

  「劇本什麼時候能改編出來？」

  「我還需要三個月的時間。」

  劇本的改編工作，文子仁早在年初的時候就已經開始了。

  大體框架還是封神的故事，只不過一些不必要的情節被刪減掉，另外在人物的塑造方面，也做了不小的改動。

  雖然是東方神話，但這個系列電影的主要市場依舊是北美，為了應和這裡的觀眾，還是要做成一些改動的。

  沒錯，文子仁計劃將《封神演義》拍攝成一個系列電影，一共5部，總片場將達到12.5個小時。

  封神塑造的整個世界，以及內容相當龐大，要將其濃縮成12.5個小時的電影，劇本改編的工作量不可謂不大。

  「我演誰？」

  「本來我是打算讓你出演姜子牙的，但是，你知道的，中國的觀眾恐怕不能接受一個……如此年輕帥氣的姜太公，所以，這就是我接下來要和你說的，張，試著出演一個反派男一號怎麼樣？」

  反派男一號？

  商紂王？

  張楚出道以來還從沒出演過反派，倒不是他不想，有的時候，他也希望能挑戰一下，但是，喜歡他的觀眾未必能答應。

  觀眾們已經習慣了張楚以英雄的形象出現在大銀幕上，看著他打敗所有的壞人，最終贏得勝利。

  《冉閔傳》算是一個例外，但悲情英雄的形象，同樣也是英雄。

  現在文子仁提出要讓張楚出演反派，張楚的心裡倒是並不排斥，只是觀眾能答應嗎？

  「改編過後的商紂王並不是一個單純的反派，我查過很多資料，我覺得……即便是歷史上的商紂王也並非是一個真正的壞人，只不過他的思想在當時不容易被人接受，所以……他同樣是一個悲情的英雄，他是站在世俗的對立面上，不惜向神明發起挑戰的英雄。」

  文子仁說完，還有些擔心的看著張楚，擔心他不同意自己的觀點。

  張楚沉默了片刻，沒立刻同意，也沒表示反對。

  「我要先看到劇本！」

  見張楚沒立刻拒絕，文子仁也鬆了一口氣。

  「當然，當然，我發誓，你一定會非常滿意的！」

  張楚笑了，對於文子仁的說法不置可否。

  其實，對於商紂王，張楚的看法倒是和文子仁不謀而合。

  在傳統的觀念當中，商紂王確實殘暴無道，可以說是中國5000年歷史中暴君的天花板，但真實歷史上的商紂王真的是這樣嗎？

  幾千年來，關於商紂王的黑料有很多，歷朝歷代的史學家都將商紂王作為一個反面典型，時不時的拎出來抽兩鞭子，對當朝的君王起到警示作用。

  可商紂王到底幹了什麼？

  其實從周武王伐紂時，與天下諸侯會盟起草的誓詞就能總結出來。

  第一酗酒，在商朝那個落後的年代，沒什麼娛樂活動，喝酒也就成了貴族的重要娛樂項目，帝王也不例外。

  古代帝王飲酒作樂是再平常不過的一件事，並且當時的酒是糧食精，度數很低，往往還沒喝醉就已經倒了，所以說商紂王酗酒就有點兒抬槓的意思了。

  還有建酒池肉林，這個其實就是商紂王下班以後放鬆的私人娛樂場所，能喝酒、吃肉、跳舞、唱K，畢竟當皇帝的壓力也很大，也需要放鬆。

  這些也只能說明，商紂王私底下是個非常活潑的人。

  第二好色，古代帝王后宮佳麗3000不是很正常嗎？

  商紂王后宮的很多美女都是各部落進貢過來的，包括妲己也是，並且紂王同學只寵愛妲己一人，跟其他的帝王相比，商紂王算是比較專一了。

  第三殘暴無道，商紂王對待犯錯的皇室貴族確實是挺殘暴的，這也是因為貴族勢大，他需要殺雞儆猴。

  但是對平民百姓，包括奴隸都是非常不錯的。

  因為當時信奉鬼神，也就衍生出了活人祭祀，祭品不可能是貴族，所以充當祭品的只能是平民和奴隸。

  但商紂王卻不信這個，開始打壓祭祀風俗，使得很多百姓和奴隸都能過上正常的生活。

  第四昏庸，不修政事，真實歷史中，商紂王文武雙全，在他統治期間任用賢臣，不管是逃犯，還是奴隸，只要有能力，就可以上位，妥妥的現實版夢想助力大師。

  另外商紂王在軍事方面更了不得，當時東夷藐視商朝，商紂王就曾多次親征，最終打服了東夷，使商朝的版圖擴大到了現在的山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。

  不光是東夷，只要是有部落不服，商紂王馬上教他做人，真正做到把「不服就干」刻在骨子裡。

  綜上所述，紂王同志基本沒有什麼短板，放到任何一個朝代，都是明君的典範。

  那為什麼會被黑得這麼慘呢？

  當年武王伐紂，在發動牧野之戰之前，給商紂王羅列了六大罪。

  一酗酒，二不重用皇親國戚，三重用小人（這裡的小人是指奴隸和逃犯之類的人），四聽信婦人言，五信有命在天，六不重視祭祀。

  這些罪狀，沒有一個是能跟殘暴掛鉤的。

  正所謂成王敗寇，周朝贏了就是武王伐紂，輸了就是紂王平叛。

  再加之，紂王本就是亡國之君，後人為了政治需要，給他加了很多黑料，包括「紂」這個諡號，也是周朝給加的。

  之後到了大明王朝，一本《封神演義》更是徹底把紂王暴君的形象給鎖死了，一代雄主就此成了人人喊打的對象。

  或許是《封神演義》的作者也覺得於心不忍，最後給紂王封了個天喜星。

  歸根結底，就是紂王輸了，武王贏了。

  成者王侯敗者賊，失敗者被勝利者潑髒水，這是再正常不過的事情。

  可事實上，就連牧野之戰也是周武王趁紂王的主力部隊在外面征戰，偷家獲得的勝利。

  實在是沒什麼好吹噓的。

  現在文子仁要拍封神，要打算讓張楚扮演商紂王，這是要為紂王平反的節奏嗎？

  之前張楚已經通過扮演冉閔，為武悼天王平反過了，再來一個商紂王，怕是那些所謂的專家又要坐不住了。

  不過這事倒是挺有意思的。

  「另外再加上一點。」

  「什麼？」

  「商紂王是最後的人皇，自他以後，歷朝歷代的君主都自稱天子。」

  文子仁聽得一愣，琢磨了半晌後，變得大喜過望。

  之前一直找不到的那個點，現在一下子全都通了。

  封神畢竟是神話，那麼為什麼要通過武王伐紂來封神？

  那是因為人間不服上天的管教，人間的君王想要與天帝平起平坐，於是，神界想要在人間找一個懂得敬畏的代言人。

  順手還能諷刺一波老美發動的那些不義的戰爭。

  這下算是齊全了！