輕財好義是英雄的基本素質

  蕭紀最後的做派，就是傳說中的「要錢不要命」，死到臨頭，是要錢還是要命呢？你以為已經要死了，當然是要命！其實不然！很多人都會要錢，不要命。為什麼呢？因為他對錢的愛戀，已經形成了一種生理反射機制，繞過了大腦，直接由脊柱神經、肌肉和腺體控制。那錢就像長在他身上的肉，拿出去一塊錢，就是割掉他一塊肉，給大家分錢，就相當於把他凌遲處死。他絕對承受不了，寧願最後痛快地挨一刀砍頭。

  項羽就是這樣的人，韓信說他要給人封官，印刻好了，就是給不出去，不捨得給啊！把那印抓在自己手裡，印角都磨圓了，還是給不出去。為什麼？他受不了，把權分出去、把錢給出去的那一刻，他有巨大的心理障礙，以致成為一種心理疾患，整個人僵住了，失去行為能力。

  我見過一個人花錢，每次買單的時候，他要數很多遍（那時候用現金），因為擔心多給了。反覆數，反覆確認之後交給對方。對方拿到錢的那一刻，他會一把把錢奪回來，再數一遍，確認確實沒有多給，才心如刀絞地把錢交出去，那時候我心頭就想起一首悲悵的歌：風蕭蕭兮易水寒，人民幣一去兮不復還！

  我很喜歡觀察人花錢，我在很多人花錢的那一刻，見到過「心如刀絞」的氣場。英雄難過美人關，其實美人關不算啥，金錢關才是最難的，不信你看他能不能給那美人錢！一說錢，就連美人也不要了。

  輕財好義，視錢財如糞土，這是英雄的基本素質。這一關過不了的人，最好不要出來混。

  20 西魏大將軍尉遲迥包圍成都五十天，永豐侯蕭?屢次出戰，都戰敗，於是請降。西魏諸將不想接受，尉遲迥說：「接受投降，則將士們生命得以保全，當地百姓也喜悅；繼續攻打，則將士們要死傷，當地百姓恐懼。」於是受降。

  21 八月十日，南梁皇帝蕭繹下詔，將還都建康，領軍將軍胡僧祐、太府卿黃羅漢、吏部尚書宗懍、御史中丞劉瑴進諫說：「建業王氣已盡，與敵人只隔一條長江，若有不測，悔之無及！況且老話說：『荊州洲數滿百，當出天子。』如今枝江又生出一個新的沙洲，正好湊滿一百個，陛下龍飛，就是應驗。」蕭繹令朝臣商議。黃門侍郎周弘正、尚書右僕射王褒說：「如今百姓未見輿駕入建康，在心理上就認為陛下仍是一個列國的諸侯王。希望陛下依從四海之望。」當時群臣多是荊州人，都說：「周弘正等是東邊的人，所以想要東下，恐怕不是好計策。」周弘正當面反駁說：「東邊的人勸陛下向東，說不是良計；你們是西邊的人，想要留在西邊，又豈是長策？」蕭繹笑。又會議於後堂，與會者五百人，蕭繹問大家：「我想還都建康，你們認為如何？」沒有人敢先回答。蕭繹說：「勸我去的露出左臂。」結果露出左臂的人超過一半。武昌太守朱買臣對蕭繹說：「建康舊都，又是先祖山陵所在；荊鎮邊疆，不是王者之宅。願陛下不要再猶疑，以致後悔。臣家在荊州，豈不願陛下居此，但恐怕是臣的富貴，不是陛下的富貴啊！」蕭繹令術士杜景豪卜卦，結果不吉，於是他對蕭繹說：「不要去。」退下來後他對別人說：「此兆是鬼賊所留下的吧。」蕭繹認為建康凋殘，而江陵全盛，也想安於現狀，於是聽從胡僧祐等的建議。

  【華杉講透】

  定都是大戰略，蕭繹卻因為生活條件方便選擇了安於現狀，導致亡國之禍。

  22 南梁任命湘州刺史王琳為衡州刺史。

  

  23 九月十一日，皇帝蕭繹下詔，命王僧辯返回鎮守建康，陳霸先返回京口。

  九月十七日，任命護軍將軍陸法和為郢州刺史。陸法和為政，不用刑法，也不設監獄，專以佛法及西域幻術教化，部曲數千人，通通稱為「弟子」。