四二

  《蝶戀花》「獨倚危樓」一闋①，見《六一詞》②，亦見《樂章集》③。余謂：屯田④輕薄子，只能道「奶奶蘭心蕙性」⑤耳。

  【注釋】

  ①見第二六則注釋②。

  ②《六一詞》，歐陽修《六一詞》，一卷。歐陽修原號醉翁，晚年更號六一居士，據《六一居士傳》序文所言，「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺」「以吾一翁，老於此五者之間」，是謂「六一」。

  ③《樂章集》，柳永詞集。柳永深諳音律，能自度曲，《樂章集》依宮調、詞牌序列，所收詞約有一百九十首。

  ④屯田，柳永因官至屯田員外郎，世稱柳屯田。

  ⑤出自柳永的《玉女搖仙佩》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算、奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，占得人間，千嬌百媚。須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。願、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。」

  

  【賞析】

  柳永對詞的貢獻主要體現在對內容的拓展、雅俗結合風格的建立、慢詞體制的創建三個方面。而雅俗結合的風格最能體現柳永繼承與革新相結合的精神。其擅長白描手法，鋪敘刻畫，情景交融，以俚語入詞，多吸收生活中的語言。因此多數論者只盯住柳詞之俗，只要談到柳永詞便認為全是俗的，其實柳永詞並非一俗到底。

  詞入宋之後，由於歌舞宴飲、淺斟低唱的享樂世風的滋蔓，形成了尚艷、尚柔而趨俗的局面。在這種人文環境中，受世俗文化的市井風情薰染，柳永詞張揚出鮮明的「俗」的創作個性。其俗詞的興起，代表了當時追逐流俗的審美取向和創作趨向。他的詞「為情所役」，多用俚曲慢調、鄙俗之語，恣意抒寫世俗的男女情愛，源流上承接晚唐五代溫之花間詞而來，卻更具有濃厚的市井艷俗味。柳永詞與晏、歐詞雖有雅俗之分，一為貴族雅詞，一為市民俗詞，但晏、歐詞的富貴氣與柳永詞的市井態，本質上都是一種俗。柳永詞的「以俗為美」，往往遭人訾議，但是從柳永到周邦彥的百餘年間，大凡北宋重要詞家，或揚或棄多染指其間。