人和人不同，你得知道什麼最適合你

  試著讓你的猴子屁股坐定下來，先要明白你注意力的強項和弱項分別是什麼，隨後過濾更多的無關信息。

  人們在選擇到底抓牢什麼樣的信息、更新什麼內容以及尋找什麼刺激(參見後面的表格)時，傾向性是千差萬別的。從性格上講，人和人就不一樣，有的人喜歡新奇和刺激，而有的人喜歡預見性和安靜。當然，上面這兩種極端的人在生活中會經常遇到問題，特別是在現代生活和工作中，很多需要我們保持注意力的事往往都不那麼有趣(比如，在學校學習或者在辦公室坐班等)。這時，如果一個人的工作記憶太容易更新，也就是說工作記憶的大門總是開著，這個人就總是會被各種不相關的信息干擾，沒法專心做事情了。

  不管你的內在傾向性如何，你的注意力同樣也會被你的生活經驗和文化傳統所影響。比如，當代的西方文化就過度壓榨，甚至某些時候已經完全擊垮了我們的大腦。社會總是試圖讓我們的大腦在日常生活中去處理完全應付不過來的超量信息，這超過了我們大腦進化出來的功能極限。我們的文化同時還讓大腦去適應超量的刺激流——你可以想一想那些五光十色的視頻遊戲，還有琳琅滿目的百貨商場——這樣，當我們需要靜下心來做事的時候，會發現自己只是在面對這刺激洪流中的一小滴，我們就會感到無聊，完全提不起做事的興趣來。問題的關鍵是，現代生活讓我們每個人的意識都變得有些「猴子屁股坐不住」，總是愛走神，像吃了類固醇興奮劑一樣。

  除了這個文化上的大背景外，其他因素，比如驅動力不足、疲勞、低血糖、疾病、焦慮或者抑鬱，也會對你的注意力產生影響。

  注意力三個方面的不同傾向性

  你的注意力有哪些缺陷？

  我們每個人都有不同的注意力特徵，它是由我們的脾氣秉性、人生經驗、文化影響和其他因素所共同決定的。

  從整體上看，你的注意力都有哪些缺陷？你希望在哪些方面有所改善？

  缺陷之一就是你對個人特徵的忽略，你羞於面對它。結果就是在你完全不清楚自身關注能力如何的情況下，就強迫自己把注意力集中在根本不合適的事物上，這就像把方釘子直愣愣地釘進圓槽里一樣的糟糕。

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  另一個缺陷是從來不試圖去改變自己的傾向性。在這兩個極端狀態之間的廣闊地帶上，就是一種相對合理的中庸之道，你既會去根據自己的實際情況調整工作內容、家庭地位和心靈鍛鍊方式，也會發展對自身注意力的控制能力。

  尋找提高注意力最合適的方法

  無論你是想更專心地與你的搭檔談話，或更深入地冥想，都得允許自己根據自身的客觀條件進行一些微調。

  我們以打坐修行為例，很多傳統的修行方法都是在外界刺激水平相對較低的時代和文化背景下發展積澱的，因此這些傳統方法也較適用於那些生活在外界干擾較小的環境中的人。但是當代人早已習慣了現代生活中各類刺激頻繁往復的文化環境，這時候再讓他們去用那些傳統的修行方式進行打坐鍛鍊，他們往往很不適應。我見過很多例子，人們往往在嘗試了傳統打坐方式之後在很長時間內都不得要領，原因就在於傳統方法已經不適用於他們那個被外界環境頻繁刺激的大腦了，最後他們都不得不選擇放棄。

  如果你真的很難靜下心來進行靜觀，要同情一下自己：這並不是你的錯。這種自我同情的情緒，可以增高你的大腦中多巴胺的水平，從而幫助你穩定意識，更好地進入靜觀狀態。

  現在，再來看一看注意力的三個方面中，哪一方面對你最具有挑戰性：抓取信息、過濾無關信息(防止分心走神)，還是管理對刺激的渴望？具體講就是，你是不是集中注意力一小會兒就感覺疲勞不堪？你過濾信息的篩子是不是洞眼太大，總是被周圍的聲音和景象拐帶走了神？或者你是那種需要強烈刺激，或者強烈刺激的組合，才能把注意力吸引過來的人？

  在本章剩下的部分里，我們將探討增強對注意力控制能力的常規方法。