再談蘇三

  《玉堂春》這齣戲為什麼流傳久遠，至今還有生命力？我想主要是由於人們對一個妓女的坎坷曲折的命運的同情。這齣戲在藝術上有很大的特點，可以給人美感享受，這裡不去說它。

  對於今天的觀眾來說，這齣戲有相當大的認識作用。透過一個妓女的遭遇，使我們了解那個時代，那個社會的一個側面，了解商業經濟興起時期的市民意識，看出我們這個民族的一塊病灶。從這一點說，這齣戲是有現實意義的。

  不少人在改《玉堂春》，實在是多一事不如少一事。《起解》原來有一句念白：「待我辭別獄神，也好趕路」，有人改為「待我辭別辭別，也好趕路」。為什麼呢？因為提到獄神，就是迷信。唉！保留原詞，使我們知道監獄裡供著獄神；犯人起解，辭別獄神，是規矩，這不挺好麼？祈求獄神保佑，這很符合一個無告的女犯的心理，能增加一點悲劇色彩，為什麼要改呢？

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  有一個戲校老師把「頭一個開懷是哪一個」，「十六歲開懷是那王公子」的「開懷」改了，說是怕學生問他什麼叫「開懷」，他不好解釋。這有什麼不好解釋的呢？「開懷」是妓院的術語，這很有妓院生活的特點，而且也並不「牙磣」。這位老先生改成什麼呢，改成了「結友」。可笑！

  有一位女演員把「不顧腌臢懷中抱，在神案底下敘一敘舊情」掐掉了，說是「黃色」。真是！你叫玉春堂這妓女怎樣表達感情，給王金龍念一首詩？

  這樣的改法，削弱了原劇的認識作用。